正如(rú)歌词(cí)唱的(de)那般：

“塔(tǎ)红描翅那(nà)个黑画(huà)皮，绿绣(xiù)红(hóng)冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿(ér)生来就黑(hēi)。”

有人(rén)根(gēn)据(jù)这些歌词(cí)，便断然判断刀(dāo)郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经(jīng)看(kàn)不起自己(jǐ)音乐、自视清高的那些(xiē)人。

可我想说的是，如(rú)果(guǒ)你(nǐ)真的这么(me)觉得，那就太小看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺(cì)某一个人或(huò)者几个人，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎(láng)的(de)朋友说：“以我对(duì)他(tā)的(de)了(le)解(jiě)，不是这么(me)回事，他没这(zhè)么小气(qì)。”?南大文学(xué)院的苗怀明教(jiào)授也评(píng)价(jià)道：

“我愿意解(jiě)读为(wèi)刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲(cháo)讽、不是具体针对(duì)哪个人。作为一个古代(dài)小说研究(jiū)者，我支持刀郎的这种创(chuàng)新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀(dāo)郎所唱的(de)那样“那(nà)马户又(yòu)鸟(niǎo)，是我们人类根本(běn)的问题”。

从对个(gè)别人的讽刺，最(zuì)终(zhōng)升华向(xiàng)现实社会的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终想套讨论的是一种社(shè)会现象(xiàng)，是人类(lèi)自(zì)我的问题(tí)。

他歌中所体现(xiàn)的“骂(mà)”，更多的是一(yī)种反(fǎn)思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不(bù)值得(dé)我(wǒ)们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震(zhèn)惊(jīng)全国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就(jiù)是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个颠(diān)倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉(méi)的我(wǒ)却要负起重整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢(kàng)奋追(zhuī)捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深(shēn)藏一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这(zhè)个人不(bù)管(guǎn)什么时候出(chū)面，都是头戴一(yī)顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎(láng)，摘(zhāi)了帽(mào)子就是(shì)罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内江市的一个(gè)小(xiǎo)镇。

虽然(rán)出身(shēn)普通但(dàn)是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在(zài)外(wài)地演出，故而(ér)小罗(luó)林和哥(gē)哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然(rán)比他大五岁，但也是小男孩一个(gè)，所以对于调皮(pí)的(de)弟弟(dì)，平日里不是打(dǎ)就是骂。

所以罗林(lín)小时候就(jiù)非(fēi)常记恨哥哥，对他更是动不动就(jiù)挑衅，总而言之是(shì)既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一(yī)年(nián)，因为自己(jǐ)调侃(kǎn)哥哥谈的(de)女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥(gē)哥大喊“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥(gē)哥因为这样(yàng)而暴怒(nù)，于是大打(dǎ)了他(tā)一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒小儿子于是(shì)大骂了(le)大儿子。

罗(luó)大哥一(yī)气之下离家出走，谁料路上(shàng)遭(zāo)遇车(chē)祸不幸(xìng)去世。

从(cóng)那之后，罗林的(de)内心再(zài)也无法安(ān)宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟父母借的(de)十块钱，他在城(chéng)里(lǐ)歌舞厅里当起了服务(wù)员(yuán)，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于书香世(shì)家，学了音乐(lè)的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另一(yī)个主唱(chàng)廖健(jiàn)，自发(fā)组成了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天(tiān)真热情，所以(yǐ)自己希望音乐能像手术(shù)刀一样，能(néng)够犀利地解剖这个(gè)社(shè)会(huì)。

只是让(ràng)他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬(yìng)多了(le)，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都(dōu)成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻(qī)子(zi)杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是(shì)妻(qī)子在孩(hái)子出生后的40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只留下一张字条“你给不了我想要(yào)的生(shēng)活(huó)。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩(hái)子她妈》。

“孩(hái)子她(tā)妈，外(wài)面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始(shǐ)终没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送到(dào)父母家，自己则继续跟着(zhe)乐(lè)队(duì)四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月入过万也是常有(yǒu)的事儿，但(dàn)他(tā)却(què)觉得(dé)这样十(shí)分没劲得很。

再三思考之后他离开了(le)乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩(hái)朱梅(méi)回了新疆老家。

来(lái)到新疆，由(yóu)于那里的风土人(rén)情以及(jí)特色的(de)民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的(de)心找到了(le)方(fāng)向。

就是在这(zhè)个时候，他(tā)还(hái)根据当地刀郎部落文化(huà)，将自(zì)己(jǐ)改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让父(fù)母孩子生(shēng)活过得更(gèng)好(hǎo)，于(yú)是(shì)和新疆音乐(lè)公司(sī)合作，陆续(xù)推(tuī)出了专(zhuān)辑《西(xī)域情(qíng)歌》，没想到(dào)这张(zhāng)专辑一出就(jiù)销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世(shì)。

一曲神(shén)曲(qū)红了，人也(yě)红了(le)，可是是非也(yě)跟着来了。

最红的时候，他每天都会收到(dào)无数记者和朋友的来电，可那时候(hòu)他的心里只有一(yī)个(gè)想(xiǎng)法：躲起(qǐ)来(lái)，躲(duǒ)到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不(bù)知道，怎么不红还(hái)是(shì)可以办(bàn)到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不(bù)再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退(tuì)的(de)生活。

时(shí)间(jiān)美甲建构是什么意思，语言建构是什么意思缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄金时(shí)代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了(le)刀郎的常(cháng)态，他就(jiù)那么(me)安安静(jìng)静地(dì)采风生活，听众也越来(lái)越少...

其实这些年，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他有(yǒu)举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还(hái)给电(diàn)视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼上看(kàn)到(dào)了身体(tǐ)发福，头发(fā)也(yě)不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年(nián)放(fàng)荡(dàng)不(bù)羁的流浪歌(gē)手，终(zhōng)究难逃发福油腻(nì)的(de)命运，但这就是他发自内心想要的，做一个(gè)单纯音(yīn)乐的音乐人(rén)而已。

或许在刀郎隐退的这些(xiē)年，华语乐坛早(zǎo)就日(rì)新(xīn)月异(yì)了(le)，那些口(kǒu)水歌、网络神(shén)曲却成了大家(jiā)追捧的标榜。

以至(zhì)于当刀(dāo)郎以(yǐ)新(xīn)的姿态(tài)闯(chuǎng)入这(zhè)个时代的时候，我们才突然惊醒：原(yuán)来(lái)他的(de)土(tǔ)已然成为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝(lì)感(gǎn)让(ràng)人们激发了(le)对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌(gē)迷也(yě)没(méi)有(yǒu)走(zǒu)远(yuǎn)，依然愿意为他(tā)不平、为他(tā)封神(shén)、更为他洗尘(chén)。

宛如(rú)那年的那场如期而至(zhì)的大雪，簌簌落在每个人的(de)心中，掩盖了(le)过去(qù)的(de)不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天(tiān)。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人(rén)在听完《罗刹海市》的时(shí)候，更(gèng)是有了(le)重读《聊(liáo)斋(zhāi)志异》的念(niàn)头，或许(xǔ)这就是文化的润物细无声的(de)力量(liàng)所(suǒ)在吧。

十(shí)年他消失(shī)得很彻底，刀郎这个名字(zì)似乎也(yě)快要被(bèi)大众(zhòng)所忘记。

谁(shuí)也没想到(dào)。2023年的夏(xià)天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文化与民族(zú)音乐(lè)相结合起(qǐ)来，无疑于是(shì)给整个乐(lè)坛一重击。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看做只是(shì)为(wèi)了报复那几(jǐ)个人，只能说过度解读罢(bà)了(le)，更是对刀郎格(gé)局的莫大低视(shì)。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有对(duì)手，还有整个世(shì)界。

如果(guǒ)你(nǐ)有认(rèn)真(zhēn)听完整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂(mà)的不是某(mǒu)些道貌岸(àn)然(rán)的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂(kuáng)的整个圈子。

为什么(me)现在还有那么多的人(rén)喜欢(huān)刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压(yā)根就(jiù)没听(tīng)过几首刀(dāo)郎的(de)歌，他们喜欢的是对刀郎的(de)印象。

刀郎给(gěi)人的(de)印象是淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这(zhè)两者看似相(xiāng)当对立的(de)品质，却(què)是整个(gè)娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的社会所缺(quē)少的。

就(jiù)像作(zuò)家张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要(yào)像刀(dāo)郎这样的(de)声音，需要一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎(yíng)刀(dāo)郎归来，是因为人们对以丑为美(měi)的风气已经忍受太(tài)久了(le)。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了(le)动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实意义！

现在(zài)这个时(shí)代公众心智已(yǐ)经开启，是一个反(fǎn)权(quán)威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业(yè)、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一(yī)些真诚、少玩些(xiē)套路和(hé)圈子......

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 美甲建构是什么意思，语言建构是什么意思