作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山简介资料是许(xǔ)地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随父在广东读(dú)书，中学(xué)饿毕(bì)业因(yīn)家(jiā)境(jìng)衰落，到(dào)漳州第二师范教(jiào)书，1913年(nián)赴缅甸仰光(guāng)中(zhōng)学任教，1916年(nián)回国(guó)。

　　次年入燕京大学(xué)，得(dé)文学(xué)士(shì)学位后再入宗教(jiào)学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年到英国牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史有精深研究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学(xué)、人类学、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握(wò)梵文、希腊文(wén)和中国古代的金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落(luò)华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个(gè)爱国(guó)志士家庭。

　　许地(dì)山是中国(guó)现(xiàn)代著名小(xiǎo)说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗(zōng)教(jiào)方(fāng)面(miàn)亦有(yǒu)研(yán)究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社(shè)会》旬刊(kān)，积(jī)极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活(huó)动，后转(zhuǎn)入(rù)英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学(xué)院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文(wén)学院主任教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间(jiān)曾兼任香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印(yìn)度为(wèi)背景，主要著(zhù)作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史(shǐ女生说喜欢独处是什么意思，一个人独处是什么意思)》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二(èr)十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间故(gù)事》等，与印度文学(xué)有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作(zuò)品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文(wén)是中(zhōng)国(guó)现代(dài)作家(jiā)许地山(shān)的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散(sàn)文，全(quán)文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生(shēng)”来写，真实地记(jì)录了作者(zhě)小时候(hòu)的一次家庭活(huó)晌(shǎng)兄裤(kù)动和(hé)所受到的教(jiào)育。

　　散文描述(shù)了一家人收获花生的情景，通(tōng)过谈论花(huā)生的(de)好(hǎo)处，借物喻人(rén)，揭示了花(huā)生不图虚(xū)名、默(mò)默奉献的(de)品格。

　　说明人(rén)要做(zuò)有用的人(rén)，不要(yào)做只(zhǐ)讲(jiǎng)体(tǐ)面(miàn)而对别人没有好处的人，表达了作(zuò)者不为名利，只求有益于社会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前(qián)一年于(yú)《大公报(bào)》连载的13篇议论(lùn)文(wén)章，涵盖(gài)宗教、文物、语文(wén)三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部分主(zhǔ)要(yào)论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的关系；医(yī)学和道教的关系；宗教对(duì)妇(fù)女的态度等(děng)问题。

　　文(wén)物部分既有对器物、制度等(děng)的考(kǎo)证，对礼俗(sú)的议论，也有对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除《国(guó)粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨(tǎo)论了国学的价值和路(lù)向等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许地山

　　作家(jiā)许地山简介，许地山(shān)简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作(zuò)家许地山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字(zì)地山，笔(bǐ)名(míng)落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后全家迁(qiān)居福(fú)建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父(fù)在广东(dōng)读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州第二(èr)师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文(wén)学士(shì)学(xué)位后再入宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国(guó)牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究，也(yě)下工夫(fū)钻研(yán)过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和(hé)中国古代的金文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名落华生（古(gǔ)时“华(huá)”同“花”，所以也叫(jiào)落(luò)花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文(wén)学运(yùn)动先驱(qū)者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年考入北女生说喜欢独处是什么意思，一个人独处是什么意思京大学(xué)文学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎(duó)等人联合主办《新社(shè)会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后转入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学(xué)院研(yán)究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院主任教授(shòu)，遂(suì)举家迁往(wǎng)香(xiāng)港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任(rèn)香港中(zhōng)英(yīng)文化协(xié)会主席。

　　一生著作(zuò)颇多(duō)，有《花(huā)》《落花(huā)生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一生创作的(de)文(wén)学作品多(duō)以闽(mǐn)、台、粤和东南(nán)亚、印(yìn)度为背景(jǐng)，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十(shí)夜问(wèn)》《太(tài)阳(yáng)底下降》《孟(mèng)加拉(lā)民间故事(shì)》等，与印度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代(dài)表作品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文(wén)是中(zhōng)国现代作家许地山的(de)作品。

　　这是一(yī)篇叙事(shì)散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地记(jì)录(lù)了作者小时候的一次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的教育(yù)。

　　散(sàn)文描述(shù)了一家人收获花(huā)生的情景，通过(guò)谈论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭(jiē)示了花(huā)生(shēng)不图(tú)虚名、默默奉(fèng)献的品格(g女生说喜欢独处是什么意思，一个人独处是什么意思é)。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没(méi)有(yǒu)好处的人，表达了作(zuò)者不为名利，只求有益于社会的人生(shēng)理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝世(shì)前一年于(yú)《大(dà)公(gōng)报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要(yào)论述儒、儒(rú)宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医学和道(dào)教的(de)关系(xì)；宗教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部分(fēn)既有对(duì)器物(wù)、制度等的考证(zhèng)，对礼俗(sú)的(de)议论，也(yě)有(yǒu)对(duì)香港考古工作的记述。

　　语文部(bù)分除(chú)《国粹与国学》这(zhè)篇(piān)文章外(wài)，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国(guó)学的(de)价值(zhí)和路向等问题。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许地山

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