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远(yuǎn)则(zé)怨近则(zé)不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则(zé)不逊，远则(zé)怨”的意(yì)思是：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远(yuǎn)离了又会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与(yǔ)小人为(wèi)难养(yǎng)也，近(jìn)之(zhī)则不(bù)逊，远(yuǎn)之则(zé)怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为难养也”的说话对象是(shì)“君子”中的“人主”，“女子”不是(shì)泛指所有的(de)女(nǚ)性，而是特指“人主(zhǔ)”身边(biān)的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸(xìng)的身边人，小人(rén)则是与(yǔ)君子(zi)之道(dào)相违背之人。

近则不逊远(yuǎn)则怨什么意思

　　近则(zé)不逊(xùn)，远则怨(yuàn)的意(yì)思：相(xiāng)近(jìn)了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离(lí)了(le)又会(huì)埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与键帆小人为难养也！近之(zhī)则不孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思是孔子(zi)说(shuō)：“妾侍(shì)仆从真难(nán)蓄(xù)养啊！亲近他们则恃宠(chǒng)而(ér)骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯(wéi)”，用(yòng)于句首的发语词，表(biǎo)肯(kěn)定或无实义(yì)。

　　如(rú)《管子(zi)》中(zhōng)的“如月如日，唯君之节”，《礼(lǐ)记·表记》中的“唯(wéi)携哗天子，受命于天”。

　　通常是(shì)解作“只有”，今不从。

　　女子与小人(rén)在此处(chù)应是(shì)指古时(shí)贵族女生摸你头发暗示什么，女生摸你的头发代表什么所(suǒ)蓄养的妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女(nǚ)子”是指春秋(qiū)时卫(wèi)稿(gǎo)隐雹灵(líng)公的(de)夫人(rén)南子，也有人(rén)认为(wèi)是(shì)泛指女(nǚ)性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作(zuò)“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙(sūn)”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解(jiě)析

　　“唯(wéi)女(nǚ)子与小人(rén)为难(nán)养也”这句(jù)话(huà)，在(zài)主张男女平权(quán)的现代受到(dào)了很多抨击，被认为是(shì)歧视(shì)女性。

　　《论语(yǔ)》中(zhōng)的一些章(zhāng)句(jù)缺乏语境的支(zhī)撑，若仅仅(jǐn)是从字(zì)面去理(lǐ)解，而对孔(kǒng)子“尚仁”的思(sī)想核心没有(yǒu)“一以(yǐ)贯之”的(de)认识，就(jiù)比较(jiào)容易(yì)引发误会(huì)。

　　本章争议的焦点，就在于“女(nǚ)子(zi)”一词究竟是否(fǒu)泛指女(nǚ)性。

　　其实(shí)，即便本章的“女(nǚ)子”确实是泛指(zhǐ)女性，那也是指孔子所观(guān)察到(dào)的、当时社会和文化背景中的(de)特(tè)定“女性”群(qún)体。

　　之所以要强调这一(yī)点，是因为古代与现代(dài)的(de)社(shè)会(huì)形态和文化(huà)背(bèi)景(jǐng)差异巨大，而这些因素对(duì)于(yú)群体的心理塑造则具有决定性的作用。

　　远(yuǎn)则怨(yuàn)近(jìn)则(zé)不逊是(shì)什么意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊是“近(jìn)则不逊，远则怨”的意思是：相(xiāng)近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你的(de)。

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远则怨近则不逊是什么意思解释，远(yuǎn)则怨(yuàn),近则不逊

　　“近则不逊，远则(zé)怨(yuàn)”的意思是(shì)：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与小人为难(nán)养也，近之(zhī)则不逊，远之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”“唯(wéi)女子与小人为(wèi)难(nán)养也”的说话对象(xiàng)是“君子(zi)”中的“人(rén)主”，“女子(zi)”不是泛指所有(yǒu)的(de)女性，而是特指“人(rén)主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦(yì)引申为(wèi)“人主”所宠幸的身边人，小人(rén)则是与君子之道相违背(bèi)之人。

近则不逊(xùn)远则(zé)怨什么意思

　　近则(zé)不逊，远则怨的(de)意思(sī)：相(xiāng)近(jìn)了会看(kàn)你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不尊(zūn)重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　此(cǐ)句(jù)的原文为子曰：“唯女子与(yǔ)键(jiàn)帆(fān)小人为(wèi)难养也！近之则不(bù)孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄(xù)养啊！亲近他们(men)则恃宠而骄，疏远他们(men)则心(xīn)生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句话中，“唯(wéi)”，用(yòng)于(yú)句首的发语词，表肯定或无实义。

　　如(rú)《管子(zi)》中(zhōng)的(de)“如月如日，唯君之节”，《礼记(jì)·表记》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常(cháng)是(shì)解作“只有”，今不从。

　　女子与小(xiǎo)人在(zài)此处应(yīng)是指(zhǐ)古时贵族所(suǒ)蓄(xù)养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春(chūn)秋时卫(wèi)稿隐雹灵公的夫人南(nán)子，也有人认为是泛指女(nǚ)性(xìng)，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解(jiě)作(zuò)“调教”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小(xiǎo)人(rén)为难养也(yě)解(jiě)析

　　“唯(wéi)女子与(yǔ)小人(rén)为(w女生摸你头发暗示什么，女生摸你的头发代表什么èi)难养也”这句话，在主张男女平权的(de)现代受(shòu)到了很多抨击，被认为(wèi)是歧视女性。

　　《论语(yǔ)》中的(de)一些章(zhāng)句(jù)缺(quē)乏语(yǔ)境的支撑，若仅仅是从字面去理解，而对(duì)孔子“尚仁(rén)”的(de)思想核心没有“一以贯之(zhī)”的认识，就比(bǐ)较(jiào)容易引发(fā)误会。

　　本章争议(yì)的焦(jiāo)点，就(jiù)在于“女子”一词究竟是否泛指(zhǐ)女性。

　　其实(shí)，即便本(běn)章的“女(nǚ)子”确实(shí)是泛(fàn)指女性(xìng)，那也是(shì)指孔子所观(guān)察到的、当时社(shè)会和文(wén)化背(bèi)景中的特(tè)定“女性(xìng)”群体。

　　之所以要强调这一(yī)点，是因为古代与现代的(de)社会形态和文化(huà)背景差异巨大，而这些因(yīn)素对于群体(tǐ)的(de)心理(lǐ)塑(sù)造则具有决定(dìng)性(xìng)的(de)作用。

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