敬(jìng)告：本文包含一定非常识的边缘知识，以及部分未经证实的信(xìn)息，可能会影响观看者三观，请(qǐng)自带良好的分辨能力和接受态(tài)度。如(rú)感到不适，请(qǐng)当作故事(shì)。

这是牛(niú)顿的亲笔手稿(gǎo)，在著(zhù)名的苏富比拍(pāi)卖(mài)会上(shàng)被人以37万8千英(yīng)镑(bàng)所(suǒ)拍(pāi)得(dé)，这份手稿总共有(yǒu)三张纸和六面的内(nèi)容，而且呢手稿的每条边都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这(zhè)据说是当时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不(bù)小心撞倒了(le)放在(zài)桌上的蜡烛，结果(guǒ)房子就烧(shāo)了(le)起(qǐ)来，这(zhè)份手稿就是在(zài)火灾(zāi)之(zhī)后被救出来的文(wén)件(jiàn)。令(lìng)人感兴(xīng)趣的地方是，这份(fèn)手稿(gǎo)上面研究的(de)不是物理或者数(shù)学，而是牛(niú)顿想通过(guò)研究古埃及的金字(zì)塔，来一(yī)窥圣经上末世论(lùn)的(de)研究过程。

今(jīn)天我们就(jiù)来聊一聊(liáo)牛顿。牛(niú)顿毋庸置(zhì)疑是(shì)一(yī)位伟大的(de)科学家，提出了万有引(yǐn)力牛(niú)顿(dùn)三大运动(dòng)定(dìng)律(lǜ)，还跟(gēn)莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除了是物理学(xué)家数学家(jiā)以外，他也很热(rè)衷于天文学自然哲学还(hái)有炼(liàn)金(jīn)术，很多(duō)人觉得很奇怪(guài)为什(shén)么如此伟(wěi)大的科学(xué)家，在晚年(nián)的时候(hòu)为什么会(huì)去钻(zuān)研一些与(yǔ)科(kē)学对立的玄学东西呢(ne)？比如说神学(xué)。

但是实际(jì)上牛(niú)顿一(yī)生都(dōu)信仰上帝(dì)，他写了许多(duō)的书，这些书中(zhōng)几乎有(yǒu)80%是写(xiě)关于(yú)神学的。所(suǒ)以牛顿是一个完完全全有(yǒu)神论者，他做的一系列的科学研究也是为了(le)更好地去证明上(shàng)帝的存在跑单是什么意思啊 没发货扣跑单费合理吗，所(suǒ)以(yǐ)他从(cóng)一开始就(jiù)在(zài)研究(jiū)神学而并(bìng)非后期转行。用牛顿的话来说，小到纽(niǔ)扣，大到飞机看一眼(yǎn)就知道这(zhè)不是自然形(xíng)成(chéng)的，而是(shì)出(chū)于智慧的设计和创造，更何(hé)况这个规律有(yǒu)序(xù)的宇宙万(wàn)物，万(wàn)物非常精妙的(de)规则证明了上帝有多厉害。

著名(míng)的经(jīng)济(jì)学家凯恩(ēn)斯就曾经这样形容牛顿。他说牛(niú)顿(dùn)不是理性时代的第(dì)一人，他(tā)是最后(hòu)一位(wèi)魔法(fǎ)师，所以我们可(kě)以知道物理学(xué)成就只是牛顿毕生所研究(jiū)的领域里面，其中一小部(bù)分而(ér)已(yǐ)。

那在(zài)开头提到了牛顿亲笔的手稿里面(miàn)，牛(niú)顿到底在研究什么呢(ne)？他(tā)其实是想(xiǎng)要了解古埃(āi)及(jí)人所使用的长度(dù)单位实际(jì)上到底是多长(zhǎng)。那他为什么要(yào)研究这个呢？其中最重要的一个(gè)原因是想用来(lái)在天文的尺度上面验证(zhèng)自己提出的万有引力的(de)定律(lǜ)，为了做到这点(diǎn)他就必(bì)须知道地(dì)球的周长是多少(shǎo)，其实地球的(de)周(zhōu)长有多(duō)长，早在公元前200年(nián)左(zuǒ)右(yòu)就有古希(xī)腊的数学(xué)家厄拉托(tuō)西尼给计算出(chū)来(lái)了(le)。

但牛顿(dùn)觉得厄拉托西尼这个(gè)数据不(bù)够(gòu)准确(què)，于是他(tā)又找到了另(lìng)一位(wèi)古(gǔ)希腊的哲学(xué)家阿纳科(kē)西曼德所提(tí)出(chū)的数据(jù)。这位阿纳科(kē)西(xī)曼德是世界上第一(yī)位绘制出世界地图的(de)人，牛(niú)顿(dùn)就(jiù)觉得他的(de)数据会比(bǐ)较准确。但是(shì)这里出现了一个问题，阿纳科西曼德(dé)所使用(yòng)的(de)数据(jù)长度单位跟牛顿所使用的长度单位完全不同(tóng)，古希腊人所使用(yòng)的长度单位(wèi)是Stadion，牛(niú)顿(dùn)经(jīng)过一番推测认为古希腊(là)人所使用的(de)长度单位很可能(néng)源(yuán)自于埃及(jí)人(rén)所使用的单位。

于(yú)是(shì)，牛顿找了在当(dāng)时研(yán)究古希腊金字塔的(de)第一人约翰格利弗的著作。试图去了解古(gǔ)希腊(là)人(rén)在建筑金字塔的时候，所使用的长度(dù)单位到底(dǐ)有(yǒu)多(duō)长(zhǎng)，所以只要了解金(jīn)字塔所使用的长(zhǎng)度单位到底有多(duō)长(zhǎng)，他就(jiù)可以反推出阿纳科西(xī)曼(màn)德(dé)所(suǒ)提出的地球周长数据。从而尽可(kě)能(néng)地(dì)从天文学的程度上去验(yàn)证他的万有引力定(dìng)律。所以统一度量(liàng)衡这个东西实在是太重(zhòng)要了。

除此之(zhī)外，牛顿之所以研究古埃及的长度单位还(hái)有另一个原因，那就(jiù)是他想(xiǎng)要了解旧约圣(shèng)经上所描述的末世论的奥(ào)秘。在圣经(jīng)中(zhōng)就(jiù)描(miáo)述了(le)以西结在(zài)异象(xiàng)中看到了一(yī)座(zuò)宏伟的圣殿，根(gēn)据(jù)犹(yóu)太(tài)教的(de)末世(shì)论这很有可(kě)能就(jiù)是所谓的那(nà)第三圣(shèng)殿。第一(yī)圣殿指的就是所(suǒ)罗门(mén)王(wáng)所(suǒ)建造(zào)的所罗门圣殿，在公元前960年(nián)建造完成(chéng)，但是(shì)在公(gōng)元前587年被巴(bā)比伦王(wáng)尼布(bù)贾尼撒(sā)二(èr)世(shì)给摧毁了。

后来圣殿在(zài)公元(yuán)前516年重建，这(zhè)就是第(dì)二圣殿。但(dàn)是(shì)这(zhè)第(dì)二圣(shèng)殿在公元70年(nián)的时候又被罗马帝国(guó)镇压犹太人的将军提图斯给(gěi)摧(cuī)毁掉，只留(liú)下一(yī)面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教(jiào)的(de)末世论(lùn)之中，未来将会有一位弥赛亚降临(lín)，并且在(zài)圣殿山上建立起(qǐ)第三圣殿(diàn)复兴(xīng)伟大古老(lǎo)的以色列(liè)王(wáng)国，然后(hòu)人(rén)类将会进入到一个幸(xìng)福的时代。所以犹(yóu)太(tài)教所谓的末(mò)世论(lùn)其实指的就是一个(gè)悲(bēi)惨时代的结束，然后进入到一个幸福(fú)的新时代。

在圣经里(lǐ)就有很多完(wán)整的对于第三圣殿外(wài)观(guān)的(de)描述(shù)。记载了它有(yǒu)多宽、多(duō)高、多长以及有哪些出入口，有什么殿、祭(jì)坛等等。牛顿认为圣经里(lǐ)所(suǒ)有的内容都有他的奥秘在里面，不是(shì)可(kě)以(yǐ)随便(biàn)瞎(xiā)写的，他(tā)之所以(yǐ)写得这么详(xiáng)细一定有他的(de)原因。所以(yǐ)只要了解了这(zhè)个(gè)第三圣殿的实际尺度就可以知道末世论什么时候会发生，弥赛亚什么时候(hòu)会降(jiàng)临，这(zhè)就(jiù)是(shì)他为什么(me)研究金字塔的原因。

有(yǒu)趣(qù)的是，目前已经有许多圣经里(lǐ)描写的建筑都在(zài)现实(shí)考古中(zhōng)被一(yī)一发现，所(suǒ)以这也(yě)让(ràng)很多人相信圣经里面的内容现(xiàn)实(shí)存在的可信(xìn)度很高，包括里面还蕴藏(cáng)着(zhe)一些圣(shèng)经密码，解读(dú)了一些对(duì)于未(wèi)来世界的预测，这个有(yǒu)机(jī)会再(zài)详细讲解，当(dāng)然这里不是为(wèi)了(le)宣扬一些宗(zōng)教信仰，只是想让(ràng)大家更加地(dì)了解牛(niú)顿(dùn)到底做了什么，包括他为什么转行研究神学(xué)。

我(wǒ)们也能从这(zhè)份手(shǒu)稿(gǎo)里(lǐ)感受到牛顿对(duì)于追求真理的较真，不惧怕麻(má)烦的研究精神。仅仅是(shì)一个长度单位，他就愿意花费这(zhè)么多精力去研究(jiū)，这也是(shì)他站在(zài)科(kē)学(xué)角(jiǎo)度上对(duì)待科学(xué)的严谨和尊(zūn)重。

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