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兵革非不坚(jiān)利也的(de)兵革(gé)的意思，兵革非不坚(jiān)利也(yě)的意思坚利

　　“兵革非(fēi)不坚不朽的意思利也(yě)”的兵革(gé)的(de)意思：泛指兵(bīng)器配备(bèi)。

　　出自《得道多助(zhù)，失道(dào)寡助》：“城非不高也，池非不(bù)深也，兵革(gé)非(fēi)不坚利也，米(mǐ)粟非不多(duō)也，委而(ér)去之，是有利地势不如人和也(yě)。

　　故曰：域民不(bù)以(yǐ)封(fēng)疆之(zhī)界(jiè)，固国不以山溪之(zhī)险，威全国不(bù)以兵革(gé)之(zhī)利(lì)。

　　”译文：城墙并不是不(bù)高啊，护城(chéng)河并不是不深(shēn)啊(a)，兵(bī不朽的意思ng)器配备(bèi)也(yě)并不是不(bù)精巧啊，粮食(shí)供(gōng)应也并不(bù)是不充足啊(a)，可(kě)是，守(shǒu)城一方仍是(shì)弃(qì)城而逃(táo)，这是由于作战(zhàn)的地(dì)舆局(jú)势(shì)（再好(hǎo)），也比不上深(shēn)得人心、内部联合啊。

　　所以说：使大众久居下来而(ér)不迁到其(qí)它的当地去，不能依托划定边境的(de)边界，巩(gǒng)固国防(fáng)不能靠(kào)山河的险峻，震撼全国不能靠武力的(de)强壮(zhuàng)。

　　《得道多助，失道(dào)寡(guǎ)助(zhù)》出(chū)自(zì)《孟(mèng)子·公孙丑下》，指站在正义、善良方面，会得到多数人的支撑协(xié)助；

　　违(wéi)反道义、善良，必定(dìng)陷于(yú)孤立。

　　文章(zhāng)经(jīng)过对“有利地(dì)势”、“有利地(dì)势”、“人和(hé)”，并将(jiāng)这(zhè)三者(zhě)加以比较，层层递进(jìn)。

　　证明了“有(yǒu)利地(dì)势不如(rú)有利地(dì)势，有(yǒu)利地势不如(rú)人和”的道(dào)理。

兵(bīng)革非不坚利(lì)也(yě)的坚利是什(shén)么意思?

　　“坚(jiān)利”的(de)意思(sī)是：坚韧而(ér)尖(jiān)利。

　　此(cǐ)句语出《孟子：有利地势不(bù)如有利地势，有利地(dì)势(shì)不(bù)如人和(hé)》，其(qí)间(jiān)，兵指(zhǐ)兵器，革指其(qí)他配备。

　　全句的意思是：作战(zhàn)的(de)兵器(qì)和配备不(bù)是不(bù)精(jīng)巧啊！

　　原文中，孟子强调(diào)了战役(yì)中主观因素的重春睁要(yào)性(xìng)，人和在(zài)战(zhàn)役中(zhōng)的(de)主导作用。

　　“坚利”的引用释义

　　1、唐·柳宗元《非(fēi)国(guó)语上(shàng)·问战》：“士卒(zú)之(zhī)熟练者众(zhòng)寡？器械之坚利者何若？” 

　　2、清·刘献廷《广阳杂记》卷四(sì)：“火器兵仗，坚利(lì)绝伦(lún)。

　　” 

　　3、范文澜、蔡美彪等《中(zhōng)国通(tōng)史(shǐ)》第二编(biān)第二章第四节：“不(bù)过(guò)销森扮羌(qiāng)人刀不(bù)坚利，四万汉亏灶(zào)兵一个月便可打败三万(wàn)羌兵(bīng)。

　　”

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