作家(jiā)许地山简介，许地(dì)山简介(jiè)资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年(nián)随父(fù)在广(guǎng)东读书，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州(zhōu)第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入(rù)燕京(jīng)大(dà)学，得文学士学位后再(zài)入(rù)宗(zōng)教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学(xué)，次(cì)年到英国牛(niú)津大学(xué)研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究，也(yě)下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的金(jīn)文、甲骨(gǔ)文，是著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字(zì)地(dì)山(shān)，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花(huā)生），籍贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦(yì)有研(yán)究硕果。

　　1917年(nián)考入北京(jīng)大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人(rén)联合(hé)主(zhǔ)办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动(dòng)，后(hòu)转入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港(gǎng)大(dà)学文学(xué)院(yuàn)主任(rèn)教授(shòu)，遂举家迁往香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在(zài)港期间曾(céng)兼任香(xiāng)港中英(yīng)文(wén)化(huà)协(xié)会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许(xǔ)地山一(yī)生(shēng)创(chuàng)作的(de)文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为(wèi)背景，主(zhǔ)要著作有(yǒu)《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著(zhù)有(yǒu)《二十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部(bù)分代(dài)表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文是中国现代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写，真(zhēn)实(shí)地(dì)记录了作者(zhě)小(xiǎo)时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家人(rén)收获花生的情景，通过谈(tán)论花生的好处(chù)，借物(wù)喻(yù)人，揭示了花生不(bù)图虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有(yǒu)用的(de)人，不要做(zuò)只讲体面(miàn)而对别人没有好处(chù)的人，表(biǎo)达(dá)了作者(zhě)不(bù)为(wèi)名利，只求有益于社会的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世(shì)前一年于《大(dà)公报》连(lián)载的(de)13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之(zhī)间的关系；医(yī)学和道教的关(guān)系；宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物(wù)部分既有对器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇(piān)文章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作者对(duì)"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的价值(zhí)和路向等问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-许地山

　　作家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地(dì)山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后全家(jiā)迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学(xué)饿(è)毕业因(yīn)家境衰落，到漳州(zhōu)第二师(shī)范教(jiào)书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任(rèn)教(jiào)，1916年(nián)回国(guó)。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学(xué)士学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦(lún)比亚大学，次年到英(yīng)国牛津大(dà)学(xué)研(yán)习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研(yán)究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希(xī)腊文和(hé)中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山(shān)简介

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生(shēng)（古时(shí)“华”同“花(huā)”，所(suǒ)以也叫落花生），籍(jí)贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一(yī)个(gè)爱国志士家庭(tíng)。

　　许地(dì)山是中(zhōng)国现代(dài)著名小说(shuō)家、散文(wén)家、“五四”时(shí)期新文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大(dà)学(xué)文(wén)学院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留(liú)校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人(rén)联合(hé)主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

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　　五·四(sì)”前后(hòu)从(cóng)事(shì)文学活动(dòng)，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学(xué)、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文等(děng)。

　　193单亲家庭是什么意思5年应聘(pìn)为香(xiāng)港大(dà)学文学院(yuàn)主任教授，遂举(jǔ)家迁往单亲家庭是什么意思香港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作(zuò)品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背(bèi)景(jǐng)，主要著作有《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文(wén)，全(quán)文围(wéi)绕(rào)“种花生——收(shōu)花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实(shí)地记(jì)录了作者小时候的(de)一次(cì)家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受(shòu)到的教(jiào)育(yù)。

　　散文描述了(le)一家人收获花生的情(qíng)景，通过(guò)谈论(lùn)花生的好处，借(jiè)物喻人，揭(jiē)示了(le)花生不图虚(xū)名(míng)、默(mò)默奉献的(de)品格。

　　说明人要(yào)做有用的人(rén)，不要做只讲体面而对别人没有好处的(de)人，表达了(le)作者不为名(míng)利，只求有益于社会的人生理想(xiǎng)和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山(shān)在(zài)逝世前(qián)一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵(hán)盖(gài)宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部(bù)分(fēn)主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关系(xì)；医学和(hé)道教的关系；宗教对妇女的(de)态度等问题。

　　文物部分既有对器物(wù)、制(zhì)度等的考(kǎo)证，对礼俗(sú)的议论(lùn)，也有对香港考古工作的(de)记(jì)述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国(guó)学(xué)》则(zé)提出了作者对(duì)"国粹(cuì)"的(de)定义，并(bìng)讨论了国学的价值(zhí)和路向等(děng)问题。

　　参考资料来(lái)源(单亲家庭是什么意思yuán)：百度百科-许地山

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