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吾妻之美(měi)我者的美是什么意思，吾妻之美我者(zhě)的美(měi)是什么用法

　　出(chū)处(chù)：战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八(bā)尺有余，而形貌昳(dié)丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻(qī)曰：“我(wǒ)孰(shú)与城北徐公美？”其(qí)妻曰：“君美甚，徐(xú)公(gōng)何(hé)能(néng)及(jí)君也？”城北徐公，齐(qí)国之美丽(lì)者也。

　　忌不自信，而复问(wèn)其妾曰：“吾孰与徐公美(měi)？”妾曰(yuē)：“徐公何能及君也？”旦日(rì)，客从外(wài)来，与坐(zuò)谈，问(wèn)之客曰(yuē)：“吾与(yǔ)徐(xú)公孰美？”客曰：“徐(xú)公(gōng)不若君之(zhī)美也。

　　”明(míng)日徐(xú)公来，孰视之，自(zì)以为不如；

　　窥(kuī)镜而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美(měi)我者，欲有(yǒu)求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌(jì)身长(zhǎng)五(wǔ)十四·寸左(zuǒ)右，而且形象外貌光(guāng)艳(yàn)美丽。

　　有(yǒu)一天早晨他(tā)穿戴好衣(yī)帽(mào)，照着镜子(zi)，对他的妻子说：“我与(yǔ)城(chéng)北的徐公相比(bǐ)，谁更美(měi)丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得(dé)上您(nín)呢？城北的徐公(gōng)齐国的最美的(de)男子。

　　邹(zōu)忌不(bù)相信自己(jǐ)（比徐公美），于是又问他的(de)小妾说(shuō)：“我和徐(xú)公(gōng)相比(bǐ)，谁更美丽？”妾说：徐公(gōng)怎么能(néng)比(bǐ)得(dé)上您呢？第二(èr)天(tiān)，有客人从外面来拜访，邹忌和他(tā)坐(zuò)着谈(tán)话，邹忌问客人(rén)道：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐(xú)公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己觉(jué)得不(bù)如他美丽；

　　看着镜(jìng)子里的自己(jǐ)，更(gèng)是觉(jué)得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这(zhè)件事，说：“我的妻(qī)子(zi)认为(wèi)我美(měi)，是偏爱我；

　　我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我；

　　客(kè)人(rén)赞(zàn)美我美，是有事(shì)情要求(qiú)于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国(guó)人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐桓(huán)公田午时的大臣;齐(qí)威王(wáng)田因齐(qí)时(shí)期，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封于(yú)下邳(今江苏(sū)睢(suī)宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟(pì)疆。

　　他曾劝说齐威王奖(jiǎng)励群臣吏民进谏，主张(zhāng)革新政治，修订法律，选拔人才，奖励贤(xián)臣，处(chù)罚(fá)奸吏，并(bìng)选荐得力(lì)大臣坚守四境，从此(cǐ)齐国渐强。

　　前360年(nián)前后，齐威王起用邹忌实(shí)行改革，“谨修法(fǎ)律而(ér)督(dū)奸吏”。

吾(wú)妻之美我者 的美(měi)什么意思

　　意(yì)思：美(měi)丽。

　　出处：战国时期刘(liú)向(xiàng)《邹忌(jì)讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文(wén)节选：明日(rì)徐公来，孰(shú)视之，自以(yǐ)为不如；窥镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我也；妾之美我者(zhě)，畏(wèi)我也；客之美我者，欲有求于(yú)我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌(jì)）仔细地端详他，自己觉(jué)得(dé)不(bù)如他美丽；照着镜子里的自己(jǐ)，更(gèng)是(shì)觉得自己与徐公相差甚远。

　　”

扩展(zhǎn)资料(liào)

　　文章塑造了邹忌这样有(yǒu)自(zì)知之明，善于思考，勇于进谏的贤(xián)士形(xíng)象。

　　又表现了(le)齐(qí)威王知错能改，从谏(jiàn)如流(liú)的明君(jūn)形象，和革除弊端，改良政(zhèng)治的(de)迫切(qiè)愿望和巨大决心。

　　告诉读者居(jū)上者只有广空中(zhōng)碧开(kāi)言路(lù)，采纳(nà)群言，虚心接受(shòu)批(pī)评意见并积极加以改正才有可(kě)能成功。

　　文章以“孰美”的(de)问答开(kāi)篇，继写邹忌暮寝(qǐn)自(zì)思，寻找(zhǎo)妻(qī)、妾、客人赞美自(zì)己的因为，并因小悟(wù)大，将(jiāng)生活(huó)小(xiǎo)事(shì)与国(guó)大事有(yǒu)机地联系起来(lái)。

　　由自(zì)己的“敝”，用(yòng)类(lèi)比培瞎(xiā)推理的方法(fǎ)婉讽“王之敝(bì)甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术(shù)与娴熟的从政谋(móu)略(lüè)。

　　邹(zōu)忌正是以自(zì)身的生活体悟(wù)，委婉(wǎn)地劝谏齐威王广开言路(lù)，改革(gé)弊政，整顿吏治，从而收到(dào)很好的(de)效果。

　　创作背景(jǐng)：春秋战国(guó)之际，七(qī)雄并立，各国间的兼并战争，各统治集(jí)团内(nèi)部(bù)新旧势力的斗争，以及民众风起云涌(yǒng)的反(fǎn)抗斗争(zhēng)，都(dōu)异常尖锐激烈。

　　在(zài)这激烈动荡的时(shí)代，“士”作为一种最(zuì)活跃的阶层出现(xiàn)在政治舞台上。

　　他们以自己的才(cái)能和学识(shí)，游说于(yú)各国之间，有的(de)主张连横(héng)，有的主张合纵，所以(yǐ)，史称(chēng)这些人为策士或(huò)纵(zòng)横家。

　　他们提出(chū)一定的(de)政治主张(zhāng)或斗争策略，为(wèi)某些统(tǒng)治集团服(fú)务，并且往往利用(yòng)当时(shí)错综复杂的斗(dòu)争形势游(yóu)说使(shǐ)诸侯(hóu)采纳，施展(zhǎn)着自己治国(guó)安邦的才干。

　　各国统治(zhì)者(zhě)也认识到(dào)，人心的(de)向(xiàng)背，是国家政(zhèng)权能否巩(gǒng)固的决定性因素。