不(bù)拘于(yú)时(shí)句式类型,不拘(jū)于时句式还原是(shì)被动句的。
关(guān)于不拘(jū)于时句式类型,不拘(jū)于时句式(shì)还(hái)原以及不拘(jū)于时句式类型,不拘(jū)于(yú)时,学于余句式(shì),不拘于时句(jù)式还原,不拘于(yú)时(shí)句式翻译,不拘于时句式是什么等问(wèn)题,小编将为你整理以(yǐ)下知识:
不拘于时句式类型,不拘于时句式还原
被动句。0551是哪个地区的区号呢,0551是哪儿的区号于,介词(cí),表示被动,受,被。
不拘于(yú)时,意思是不(bù)受时俗的拘束(shù)。
指不受当时以求师为耻的不良风气的束(shù)缚。
时(shí),时(shí)俗,指当时士(shì)大夫中(zhōng)耻(chǐ)于从师的(de)不(bù)良风气。
师说(shuō)节(jié)选原文(wén):李氏子(zi)蟠,年十七,好古文,六艺(yì)经传皆通习之,不(bù)拘于(yú)时,学于(yú)余。
0551是哪个地区的区号呢,0551是哪儿的区号>余(yú)嘉其能(néng)行古道
被(bèi)动句。
于,介词,表示被动,受,被。
不拘于(yú)时,意(yì)思是(shì)不受时俗的拘束(shù)。
指不受当(dāng)时以(yǐ)求(qiú0551是哪个地区的区号呢,0551是哪儿的区号)师为(wèi)耻的不良风气的束缚。
时,时(shí)俗,指当时士(shì)大夫(fū)中耻于从师的不良风气。
师说节选原文(wén):李(lǐ)氏子(zi)蟠,年(nián)十七,好(hǎo)古文,六(liù)艺(yì)经传皆通习之(zhī),不(bù)拘于时,学于(yú)余。
余嘉其能行古道,作(zuò)《师说》以贻之。
翻译:李家的孩子(zi)蟠(pán),年(nián)龄十七(qī),喜欢古文,六(liù)经的经文(wén)和传文都普遍地学习了,不受时俗的拘束,向我学习。
我赞许他(tā)能够遵行(xíng)古人(从师(shī))的途径(jìng),写这篇《师说(shuō)》来赠(zèng)送他。
不拘于时出处意思是不(bù)受制于从(cóng)师的时俗限制。
出(chū)自唐·韩愈《师(shī)说》。
翻译(yì):李蟠不受(shòu)世俗的拘(jū)束(shù),来(lái)向我学习。
拘:拘束(shù)
时:世俗
余(yú):我
学(xué)于(yú)余(yú):向我学习(xí)
不(bù)拘(jū)于时句式
不拘于时句(jù)式是被动句。
这句话(huà)出自(zì)于师(shī)说,原(yuán)文如下:
古之学者必有(yǒu)师。
师者(zhě),所(suǒ)以传道受业解惑也。
人非生(shēng)而(ér)知之者,孰能无惑(huò)?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
生乎吾前,其闻(wén)道也固先乎吾,吾从而师之(zhī);生乎吾后,其(qí)闻道也亦(yì)先乎(hū)吾,吾从而师之。
吾师道也,夫庸知其(qí)年之(zhī)先后生于吾(wú)乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师(shī)之所存也。
嗟(jiē)乎!师道之不(bù)传(chuán)也久矣!欲人(rén)之无惑也难(nán)矣!古之圣人(rén),其出(chū)人也远矣,犹且从(cóng)师而问焉(yān);今之众(zhòng)人,其(qí)下圣人也(yě)亦远矣,而耻(chǐ)学于师。
是故圣(shèng)益圣,愚益愚。
圣人之(zhī)所以(yǐ)为圣,愚人之所以(yǐ)为愚,其皆出于此乎?爱其(qí)孝清子,择师(shī)而(ér)教之;于其身也,则耻师(shī)焉(yān),惑矣。
彼童子之师,授之(zhī)书而习其句读者,非(fēi)吾所谓派仿传其(qí)道解其惑者也。
句读之不知(zhī),惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大(dà)遗,吾未见(jiàn)其明(míng)也(yě)。
巫(wū)医(yī)乐师百工之(zhī)人,不耻相师。
士大(dà)夫之族,曰师曰弟子云者(zhě),则群聚而笑(xiào)之(zhī)。
问之,则曰(yuē):“彼与彼年相若也,道相似也。
位卑则足羞,官盛(shèng)则近(jìn)谀。
”呜呼!师道之不(bù)复可巧(qiǎo)羡(xiàn)前(qián)知矣(yǐ)。
巫医(yī)乐师百(bǎi)工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其(qí)可怪也欤!
未经允许不得转载:太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 0551是哪个地区的区号呢,0551是哪儿的区号
最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了