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胡服骑(qí)射的(de)故事及启示感悟，胡服(fú)骑(qí)射的(de)故事告诉我们什么(me)

　　战(zhàn)国时(shí)赵武灵(líng)王即位的时候，赵(zhào)国正处在(zài)国势衰落(luò)时期(qī)，就来(lái)连(lián)中山(shān)那样的邻界小国也经常来(lái)侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的战争中，赵国常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国(guó)兼并。

　　特别是赵国(guó)在地(dì)理位置上，东北同东胡相接，北源边与(yǔ)匈(xiōng)奴为邻，西北(běi)与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落都是以游(yóu)牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们(men)常以(yǐ)骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡(hú)人在军事服饰方面(miàn)有(yǒu)一些(xiē)特别的长处(chù)：穿窄袖短袄，生(shēng)活起居和狩猎作(zuò)战都比(bǐ)较方便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中(zhōng)原(yuán)的兵车、长矛相比，具有更大(dà)的灵活机动(dòng)性。

　　他对手下说(shuō)：“北方游(yóu)牧民族的骑兵来如飞(fēi)鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今(jīn)之快速反应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人(rén)骑(qí)兵(bīng)的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射(shè)改装(zhuāng)军队是(shì)强兵的道(dào)路(lù)，就对将军楼缓说：我国处在强(qiáng)敌(dí)包(bāo)围(wéi)之(zhī)中，怎(zěn)么(me)办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强(qiáng)兵，赵武灵(líng)王在邯郸城提(tí)出“着胡服(fú)”“习骑射(shè)”的主张，决心取胡人(rén)之(zhī)长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告诉我们人(rén)的思维是要转(zhuǎn)变的，看到(dào)好的东西(xī)就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优(yōu)点，他们机动(dòng)力强而且速度快，服装便利，利于打游(yóu)击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射(shè)。

　　我们要善(shàn)于借鉴(jiàn)别人(rén)的长(zhǎng)处(chù)，来(lái)弥补自己的短处。

　　据《战国(guó)策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记(jì)载：“十(shí)九(jiǔ)年(nián)正月,大朝信宫，召肥义与(yǔ)议天下，五(wǔ)日而毕，遂下(xià)令易胡服，改兵(bīng)制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义(yì)与议(yì)天下，五(wǔ)日后决(jué)定(dìng)推行胡(hú)服、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当(dāng)时所(suǒ)谓的(de)“胡(hú)服”，是指类似于西北(běi)戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中原华(huá)夏族人(rén)的宽衣博(bó)带(dài)长袖大(dà)不相同(tóng)，所(suǒ)以俗(sú)称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧(mù)部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有别(bié)于(yú)中原(yuán)地区传统(tǒng)的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军(jūn)队中(zhōng)宽(kuān)袖长衣(yī)的正规军装，逐渐改进为(wèi)后来的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步(bù)战(zhàn)”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国家的稳固和发展奠定了(le)基础(chǔ)。

胡(hú)服骑射(shè)的故(gù)事告诉我(wǒ)们(men)什(shén)么道理(lǐ)

　　 《赵武(wǔ)灵王胡(hú)服骑(qí)射(shè)》出自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家(jiā)的强大，进行胡服(fú)骑射改革的(de)故(gù)事(shì)。

胡(hú)服骑射的(de)故事

　　 赵武(wǔ)灵王(wáng)向北(běi)进(jìn)攻(gōng)中(zhōng)山(shān)国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里(lǐ)的大漠，向西攻到黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国相(xiāng)肥义商议让(ràng)百姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他(tā)说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我，但聪明的人(rén)会明白的。

　　即使天(tiān)下的(de)人都嘲笑我，我也这么做(zuò)，一定能(néng)把北方胡人的领地和中山国都夺过来！”于(yú)是改穿(chuān)胡服。

　　 国(guó)人都不愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去(qù)说服他：“家事听(tīng)从父母，国(guó)政服从国君，现在我要人民改(gǎi)穿(chuān)胡服，而叔父(fù)您不穿，我担(dān)心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅(lǚ)好定章法，要以有利人民为(wèi)根本；处理(lǐ)政事要有一定原则(zé)，要以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明(míng)白，而推行法令必(bì)须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以(yǐ)我(wǒ)希望能借助叔父您(nín)的榜(bǎng)样来完成改穿胡服的(de)功业(yè)。

　　”公(gōng)子两(liǎng)拜谢罪(zuì)道(dào)：“我听说，中原地区在圣贤(xián)之人教(jiào)化下(xià)，采用礼乐(lè)仪制，是(shì)远方国家前来游观，让周边地区学习效法的地方(fāng)。

　　现在君(jūn)王您舍(shě)此(cǐ)不顾，去仿(fǎng)效外族的服装(zhuāng)，是擅改(gǎi)古代习惯(guàn)、违背人心的举(jǔ)动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王(wáng)便亲自登门(mén)解释说(shuō)：“我国东面有(yǒu)齐国、中山国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训(xùn)练，凭什(shén)么能守得住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐国的强(qiáng)兵(bīng)，侵(qīn)犯我们领土(tǔ)，掠夺人(rén)民，又引水围(wéi)灌鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎(hū)就失守了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻(chǐ)。

　　所以(yǐ)我决心(xīn)改穿胡(hú)服，学(xué)习骑射，想以(yǐ)此抵御四面的灾难(nán)，一(yī)报中(zhōng)山(shān)国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻(chǐ)大辱，我对您(nín)深(shēn)感失(shī)望啊！”公子(zi)成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然(rán)从命，赵武灵王(wáng)亲自(zì)赐给他胡服，第(dì)二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是(shì)，赵(zhào)武灵王正式下达(dá)改穿(chuān)胡(hú)服的法令，提倡(chàng)学(xué)习骑马射箭(jiàn)。

胡(hú)服骑射的故事(shì)告诉我们的道理

　　 这篇故(gù)事告诉我们(men)人的思维是要转变的(de)，看到(dào)好的东(dōng)西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵(zhà二鹊救友文言文翻译及注释讲解，二鹊救友文言文翻译及注释拼音o)武灵(líng)王发现了胡人(rén)作(zuò)战的(de)优(yōu)点(diǎn)，他们机动力强而且(qiě)速(sù)度快(kuài)，服装便(biàn)利，利(lì)于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐二鹊救友文言文翻译及注释讲解，二鹊救友文言文翻译及注释拼音马车(chē)之(zhī)类的机，机(jī)动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别(bié)人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

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