輮使(shǐ)之然也的一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人然指的是，楺使(shǐ)之然也的然是輮使之然也的然指代前面的加(jiā)工使(shǐ)木材曲折的。

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輮使(shǐ)之然也的然指的是，楺(rǒu)使之然也的然

　　輮使(shǐ)之(zhī)然也(yě)的然指代前面的加(jiā)工使木材曲折(zhé)。

　　出自(zì)荀(xún)子的《劝(quàn)学》。

　　环绕(rào)“学不能够已(yǐ)”这个中心(xīn)观(guān)点，从学(xué)习的(de)意义(yì)、效果、情(qíng)绪等方面，有条理、有层次地加以(yǐ)论述。

　　很(hěn)多(duō)运用比方来说明道理(lǐ)，是(shì)这篇(piān)文(wén)章的(de)特征。

　　荀子的《劝学》是向来(lái)为(wèi)人们所传诵的(de)名篇(piān)，其(qí)间有些(xiē)警(jǐng)句，已成为(wèi)勉励学习常用的成语。

　　这儿节选三段，在(zài)原文中本不相(xiāng)连，可是意脉一向(xiàng)，能(néng)够(gòu)独立成篇。

　　文章很多运用比方来说明道理。

　　这些(xiē)比方取之于人们了解(jiě)的事(shì)物(wù)，又包(bāo)括丰(fēng)厚的意义，因一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人(yīn)而，道(dào)理(lǐ)能说得粗浅理解(jiě)，发人(rén)深(shēn)思。

　　“性恶论”是荀子社会政(zhèng)治思想的起点，他在作品中首(shǒu)要提(tí)出(chū)学习不能够中止，便是想捉住要害，处理根本问(wèn)题(tí)。

　　由于他(tā)十分(fēn)重视这(zhè)个问题，所以(yǐ)他把自(zì)己的见地，经过“正人”之口(kǒu)提出来，以示慎重。

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