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一山放过一(yī)山拦全诗原版，一(yī)山放(fàng)过一山(shān)拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山放出一山拦。

　　出自南(nán)宋(sòng)诗人(rén)杨万里创作的七言绝句组诗(shī)作(zuò)品《过松源晨炊漆(qī)公店(diàn)六首·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说(shuō)什么上(shàng)山(shān)艰(jiān)难下(xià)山(shān)容易，骗得人们下山时盲目(mù)欢(huān)喜。

　　真正走起(qǐ)来(lái)才发(fā)现走来走去还在万(wàn)山环(huán)绕的圈子里，真(zhēn)是过了一山又(yòu)一(yī)山(shān)。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜欢(huān)：白白(bái)地喜欢。

　　一(yī)作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　⑤围(wéi)子(zi)：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容(róng)很平常，读来却(què)有一种新鲜感(gǎn)。

　　它的(de)佳(jiā)处，就(jiù)在于作者善(shàn)于(yú)从日常生活里人们习见的现象中(zhōng)，敏感地发现和领悟(wù)某种(zhǒng)新鲜(xiān)的经验，并用通俗生动而又富于理趣的语言表(biǎo)现出(chū)来，能给(gěi)人以某种(zhǒng)联想与启示。

　　第一句(jù)当头喝起。

　　“莫言下岭便无难(nán)”，这是一个富于包孕的诗句(jù)。

　　它包含了下(xià)岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对(duì)所历(lì)艰难的种种感受。

　　正因为上山(shān)艰(jiān)难(nán)，人们便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普遍(biàn)心(xīn)理所发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻(xún)味。

　　第二句申说、补(bǔ)足(zú)首句。

　　“赚得行(xíng)人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽(yōu)默(mò)的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易(yì)，与它实际上的艰难(nán)正成(chéng)鲜明(míng)对比(bǐ)，因此说(shuō)“赚”——行人是被自己对下岭的主观(guān)想(xiǎng)象骗了。

　　诗(shī)人在(zài)这里只(zhǐ)点出而不说破，给读(dú)者(zhě)留下(xià)悬念(niàn)，使下(xià)两句的出(chū)现更引人注(zhù)目。

　　三(sān)四两句承接“空喜欢”，对(duì)第二(èr)句留(liú)下的悬念进行解释。

　　本(běn)来，上山过(guò)程中(zhōng)要攀登多少道山岭，下山过程中也会相(xiāng)应遇(yù)到多少道山岭。

　　山本无(wú)知，“一山放过(guò)一山拦”的形(xíng)容却(què)把山变(biàn)成了(le)有(yǒu)生命有灵性的(de)东西。

　　它仿佛给行人布置(zhì)了(le)一个迷人阵，设(shè)置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍然大(dà)悟，也都在(zài)这一“拦”一(yī)“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借助景物描写和生(shēng)动形象(xiàng)的比喻，通过(guò)写(xiě)山区行(xíng)路的感受，说明一个具有普遍意义的深(shēn)刻(kè)道理：人们无论做(zuò)什么事，都要对(duì)前进道(dào)路上的困难(nán)作(zuò)好充分的估计，不要(yào)被一时的(de)成功所陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生(shēng)力主抗(kàng)战(zhàn)，反对屈(qū)膝投降，所以一直不得重(zhòng)用。

　　浙k是浙江哪个城市的宋孝宗登基后，便被外放做(zuò)官。

　　宋(sòng)光(guāng)宗(zōng)绍熙(xī)元年浙k是浙江哪个城市的（1190）十一月，杨万里以直龙(lóng)图阁出为江东转运副使，权领淮西(xī)、江(jiāng)东军马(mǎ)钱粮，治所在建康（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙三年（1192）八月(yuè)，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第(dì)六首中(zhōng)“政是行人肠断时，子规得得向人啼”意(yì)思是正(zhèng)是(shì)路上的行(xíng)人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声(shēng)声不绝地(dì)对着人啼叫。

　　可(kě)知非(fēi)绍熙二(èr)年事，当作于(yú)绍熙三年(nián)春，诗(shī)人时年六十六岁。

　　他(tā)外(wài)出途经松源时，见(jiàn)群(qún)山环(huán)绕，感慨不已，于是写下这组诗(shī)。

　　作(zuò)者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉州吉水（今(jīn)属江西(xī)）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常(cháng)博(bó)士(shì)、太子(zi)侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召(zhào)为秘(mì)书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐(qí)名，称(chēng)南宋(sòng)四(sì)大家。

　　初学江西派，后学(xué)王安(ān)石及晚唐(táng)诗，终(zhōng)自成一家，擅(shàn)长“活(huó)法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放过一山拦全诗

　　一(yī)山放过一(yī)山拦全诗如下：

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行人错喜(xǐ)弯启或(huò)欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山(shān)放(fàng)出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆(qī)公店》是诗(shī)人杨万里(lǐ)所做，杨万里字(zì)廷秀，号诚斋，男(nán)，汉(hàn)族。

　　吉州吉(jí)水（今江西(xī)省吉水县(xiàn)）人(rén)。

　　南宋杰出诗(shī)人，与(yǔ)尤袤、范成大(dà)、陆游合(hé)称南宋“中(zhōng)兴(xīng)四(sì)大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从(cóng)山岭上(shàng)下(xià)来就(jiù)没有困难(nán)，骗得前来(lái)爬山的人白白地欢(huān)喜一场。

　　好比行走(zǒu)在(zài)群山(shān)的包围之中，你刚攀过一座山，另一座山立(lì)刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要(yào)说什(shén)么上山艰难下山容易，骗得人们(men)下山(shān)时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才(cái)发现走来走去还在万(wàn)山环(huán)绕的圈子里，真是过了一山又一(yī)山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松(sōng)源、漆公店(diàn)：地名(míng)，当今在今皖南山区（在(zài)今江西弋阳与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭(fàn)，也指清晨(chén)起来(lái)做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢(huān)：白白地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去的(de)意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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