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733是什么意思

733是什么意思 人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么

  人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的,人生(shēng)在(zài)勤不索何获的(de)意思是什(shén)么是“人生在勤,不索(suǒ)何获”的意(yì)思是人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力,倘不(bù)积极地探索研究,哪会有收获或成就的。

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人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁(shuí)说的(de),人生(shēng)在勤不索何获的意(yì)思是什么

 733是什么意思 “人生在(zài)勤,不索何获”的意思是人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤奋努(nǔ)力,倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究,哪会有收(shōu)获或成就。

  告(gào)诫(jiè)我们,人生应(yīng)该努力求索,不然(rán)就不会有收获(huò)。

  表现出张衡勤奋努力,积极进取(qǔ)的人生追求。

  出自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

  原(yuán)文:张(zhāng)衡字平子,南(nán)阳西鄂人也。

  世(shì)为著姓。

  祖父堪,蜀郡太(tài)守(shǒu)。

  衡(héng)少善属文,游于三(sān)辅,因入京师,观太学,遂通《五经》,贯六艺。

  虽(suī)才高于世,而(ér)无骄(jiāo)尚之情。

  常从(cóng)容淡静,不好交接俗人。

  永(yǒng)元中,举(jǔ)孝廉不行,连辟公府不(bù)就。

  时天下(xià)承平日久,自王(wáng)侯以下,莫(mò)不逾侈。

  衡乃拟班固《两都》,作《二京赋》,因以讽谏。

  精思傅会,十(shí)年乃(nǎi)成。

  文多(duō),故不载。

  大将(jiāng)军(jūn)邓骘奇其(qí)才,累召不应。

“人生在勤(qín),不索何获”出自哪里?

  

“人生在(zài)陆(lù)碰勤,不(bù)索何获”出自哪里?

   出处;“人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获?”出自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

  名句解码: “人生(shēng)在勤,不索何获?”意思是:人(rén)一辈子要勤奋努力,倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究,哪会有收获(huò)或(huò)成就呢?告诫我们,人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获。

  表现(xiàn)出张衡勤奋努力,积极进(jìn)取的人生追求。

  

  

     人一辈(bèi)子要勤奋努力,倘不(bù)积(jī)极(jí)地探索研(yán)究,哪会有收获或成就呢(ne)?                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

    出处;“人生在勤(qín),不索(suǒ)何获(huò)?”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

    名(míng)句(jù)解码(mǎ):  

    “人生在勤,不索何获?”意思是:人一辈子要勤奋努力,倘不积

   极地探索(suǒ)研究,哪会有收获或成就呢?告诫我们,人生(shēng)应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然(rán)就不会有收获。

  表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力,积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

    《应闲》,意思是回答诽谤。

  有的人劝他不要去钻研那些难而无用

   的技(jì)术(shù),应该“卑体屈己,美言以求多福(fú)”。

  他说:“君子不(bù)患位之不尊,而患德之不崇;不(bù)耻禄之不伙(huo,多),而耻智之不博。

  ”意思是君子不忧虑地(dì)位不尊荣,忧(yōu)虑的是德行不高尚;不以(yǐ)待(dài)遇(yù)低(dī)为羞(xiū)耻,羞耻的是学识不渊博。

  表(biǎo)明(míng)了(le)他不慕势利(lì)而追求德智的(de)高(gāo)尚情操。

  《应闲》表(biǎo)明他的志向和理(lǐ)想政治观。

   

    张衡就是(shì)勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力积极求索的伟大实践者。

  他少(shǎo)有壮志,刻苦向(xiàng)学,

   态度谦(qiān)虚,好(hǎo)学深思,藐视名利(lì),看(kàn)重科学;珍(zhēn)惜(xī)时(shí)光,自强不息(xī) ,把全部身心都献给了祖国的(de)科学事业。

  张衡(héng)创(chuàng)立了浑天说,他观测记录了(le)两(liǎng)千五百颗恒星,创制(zhì)了世界上第一架能比较准确地表演(yǎn)天象的漏水转浑(hún)天仪(yí),发明了第(dì)一架测试地震的仪器(qì)——候风地(dì)动(dòng)仪,还制造出了指南(nán)车、自动记(jì)里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等。

  张(zhāng)衡共有(yǒu)科学、哲学和文学著作三十(shí)二篇,其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不索何获

   人(rén)生(shēng)最关键的是在于勤奋(fèn),不去探(tàn)索(劳动)的话,又哪来的收(shōu)获呢(ne)?

   选你的1

  

  

  

   微笑不用(yòng)本钱,但(dàn)能创造财富。

  赞美(měi)不用花钱,但(dàn)能产生气(qì)力。

  分(fēn)享不用过(guò)度,但能倍增(zēng)快乐。

人(rén)生在勤,不索何获。

  vbu

   “人生(shēng)在勤,不索何获?”意思是: 人一辈子要勤奋(fèn)努力,倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究,哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢?告诫(jiè)我们(men),人生应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

   表(biǎo)现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力,积极进取的人生追求。

  出处;“人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何(hé)获(huò)?”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

   人生(shēng)在勤(qín)意思(sī)是人类之所(suǒ)以生存下来就在于勤奋。

  《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生(shēng)在勤(qín),勤(qín)则不匮(kuì)。

  "

   天才(cái)在积累,聪明在于勤奋。

  勤奋是一种(zhǒng)积极进取的态度,是一种奋发想的精神(shén),一(yī)个人的成长与环境、机遇(yù)、天赋、学识、等(děng)外在因素(sù)紧密相连,但起决(jué)定作用的是勤奋,缺(quē)乏勤奋精神(shén),哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空振双翅;具(jù)备(bèi)勤奋精(jīng)神,哪怕是行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

  正所谓,勤能(néng)补(bǔ)拙是良训,一(yī)份辛(xīn)苦(kǔ)一分(fēn)才。

   “人生在勤,不索何获(huò)”张衡少(shǎo)有壮志,刻苦问学,珍惜时(shí)光,自强不息,全(quán)身心投入(rù)到祖国科学事业。

  他创立(lì)了浑天说,观测记录了两(liǎng)千五百多颗恒(héng)星,发明了(le)第一架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪等(děng),成为我国东汉时期伟大的(de)天文学(xué)家。

人生在勤,不索何获(huò) 的启示

   人生在于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索怎(zěn)能有所收获?

人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的(de)意思

   人生的根(gēn)本在(zài)于(yú)勤劳(láo),不通过辛勤的努力(lì)来(lái)获得还能通过(guò)其他(tā)什么(me)途(tú)径得到呢?

  

  

   人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋努力,倘不积极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究,哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)?

   △唐玄(xuán)奘(zàng)万里取经(jīng)

   唐太宗贞观三(sān)年(公元(yuán)629年(nián),一说贞 观(guān)元年),玄奘从凉州出玉门关西(xī)行,历(lì)经艰难抵(dǐ)达天(tiān)竺(zh733是什么意思ú)。

  初在那烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

  后又(yòu)游学(xué)天竺各地(dì),并与当地学者(zhě)论辩,名震五竺。

  经十七年,贞观十九年(公元645年)回到长安。

   △鉴真东渡志(zhì)不移

   在6次东渡日本中,鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折,第一(yī)次东渡前,将和鉴真同行的徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑,结果那个和尚(shàng)恼羞(xiū)成(chéng)怒,诬告鉴真一行造(zào)船是与海盗勾结。

  地方官(guān)员闻讯大惊,派人拘(jū)禁了所(suǒ)有(yǒu)僧众(zhòng),首次(cì)东(dōng)渡因此未能(néng)成行。

  其后(hòu)接连失败,第五次(cì)东渡最为悲壮(zhuàng)。

  那一年鉴真已经60岁了(le),船队从扬州出发,刚过狼山(今江苏南通)附(fù)近,就(jiù)遇到狂风巨浪,在一(yī)个(gè)小岛避风(fēng)。

  一个(gè)733是什么意思月后再(zài)次起(qǐ)航,走到舟山群岛时,又遇大浪(làng)。

  第三次起航时,风(fēng)浪更大(dà),向(xiàng)南漂流了14天,靠吃生米、饮海水度日(rì),最(zuì)后抵达海(hǎi)南岛南(nán)部靠岸。

  归途中,鉴真(zhēn)因长途跋涉,过度操劳,不幸身染(rǎn)重病,双目失(shī)明。

   △纺(fǎng)织改(gǎi)革家(jiā)黄道婆(pó)

   黄道婆 又称黄(huáng)婆,生于南宋末年淳祐年(nián)间,约1245年,松江(jiāng)府乌泥泾(jīng)镇(今上海徐汇区东湾(wān)村)人(rén)。

  黄道婆出身于贫苦农民(mín)家庭,在生活的重压下,十(shí)二三(sān)岁就被卖给人家当童(tóng)养媳。

  白天她下地(dì)干活,晚(wǎn)上她纺织布到深(shēn)夜,还要遭受(shòu)公(gōng)婆、丈(zhàng)夫的(de)非人(rén)虐待。

  沉重的苦(kǔ)难摧(cuī)残着她,也磨炼了她(tā),有一次,黄道婆被公(gōng)婆、丈(zhàng)夫一顿毒(dú)打(dǎ)后,又被关在(zài)柴房不准吃饭(fàn),也不(bù)准睡觉。

  她再也忍受不住这种 黄道婆

   非人的折磨,决心(xīn)逃出去另寻生路(lù)。

  半夜,她在房顶上掏(tāo)洞逃了出来,躲在一条停泊在(zài)黄浦江(jiāng)边的(de)海船上。

  后(hòu)来就随船到了海南岛的(de)崖州,即现在的海南(nán)崖县。

  在封建社会,一个从未(wèi)出过(guò)远门的年轻妇女只身流落(luò)异乡,人生地疏(shū),无依无(wú)靠,面临的困(kùn)难(nán)可想而知。

  但是淳(chún)朴热(rè)情的黎族同胞十(shí)分(fēn)同情黄道婆的不幸遭遇,接受了她,让(ràng)她有了安身之所,并且在共同的劳动生活中,还(hái)把他(tā)们(men)的纺织技术毫无保留地(dì)传授给她。

  当时(shí)黎族(zú)人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外,棉纺织技(jì)术比较先进,黄道婆聪明勤奋,虚心(xīn)向黎族(zú)同胞学(xué)习(xí)纺(fǎng)织技术,并(bìng)且(qiě)融合黎汉(hàn)两族人民的纺织技术的(de)长(zhǎng)处,逐浙成(chéng)为一个出色的(de)纺(fǎng)织能手,在当地大受欢(huān)迎,和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤(qín),不索何(hé)获”怎么翻译?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句话的(de)汉语意思按(àn)我的理解可以说成是:“人生只有(yǒu)积极地去追求才会有所(suǒ)获得(dé)。

  ”我的译句(jù)中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配,但暂(zàn)时找不着(zhe)更好的搭配(pèi)。

人(rén)生在(zài)勤 不索何获什么(me)意(yì)思

   人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)

   不积极的去劳作(zuò)何来收获的甜蜜

   人生在琴

   奏(zòu)出属于自己的篇章

   即使不懂音律

   也要大胆的抚琴(qín)索音

   笨拙的一弹也(yě)必有所(suǒ)获

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