赶尸也(yě)有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样(yàng)。把内脏掏(tāo)空萱草用(yòng)竹杆挑的是解放(fàng)前已经失(shī)传了赶尸方(fāng)法之后的事，没多久(jiǔ)就开始火化也就没有这行(xíng)了。古(gǔ)时赶尸方法是一(yī)种蛊术(shù)，科(kē)学(xué)的说法(fǎ)是寄生(shēng)虫，一种寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫(chóng)，养蛊(gǔ)分门(mén)别(bié)派(pài)，各自有各自(zì)的方(fāng)法，但(dàn)万变不离其(qí)宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有完(wán)全(quán)死亡，赶尸匠有办法用药物给尸(shī)体防(fáng)腐然(rán)后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊(gǔ)虫会产(chǎn)生一(yī)定的电流给(gěi)特定(dìng)的(de)神经带动还未完全死亡(wáng)的肌肉收缩就产生(shēng)了(le)动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过(guò)共振让蛊虫(chóng)放电用的(de)，人们听到了(le)躲避并不是最初的想(xiǎng)法(fǎ)，因为也(yě)有(yǒu)听(tīng)到(dào)了反而过(guò)来看的(de)。这种(zhǒng)方式(shì)和19世纪科(kē)学家给尸(shī)体通(tōng)电(diàn)来让尸体产生动作(zuò)的原理是一样(yàng)的。

湘(xiāng)西赶尸

赶(gǎn)尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩(chī)尤和黄帝的(de)大战(zhàn)，而是(shì)在《山海经大荒西经(jīng)》中(zhōng)就有记载：有巫(wū)山(shān)者。有壑(hè)山者。有(yǒu)金门之山(shān)，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡的(de)人回家的方(fāng)式，古代(dài)曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中发现的一些法器，其实就是(shì)盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往往会被(bèi)制成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体各个部位通过钢针(zhēn)缝合，脚下是一(yī)个铁质的滑轮(lún)，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么(me)一定要在夜间运尸(shī)体，就是来(lái)掩饰尸体上方黑色器具。而(ér)一般赶尸的(de)人都(dōu)会背(bèi)一个篓(lǒu)子，篓子(zi)里就是(shì)处理过的内脏。

在古代(dài)道路和(hé)现(xiàn)在完(wán)全不一样，那个时候(hòu)马车都很(hěn)少，而(ér)湘西赶尸通过(guò)滑(huá)轮的运动来实现目的，由于混轮行(xíng)走时会(huì)发出(chū)一些很(hěn)沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都会(huì)唱(chàng)叫做(zuò)咒(zhòu)语的(de)东西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是(shì)滑轮和铁针、已经(jīng)相关固定尸体的铁(tiě)器。不过后来(lái)有人则简化了程序，把死(sǐ)人处理后用活人(rén)冒充。传说水浒传中段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋(péng)友对湘西赶尸这个(gè)事，更多的(de)来自影视(shì)剧里面，特(tè)别是恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段(duàn)。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉得莫(mò)名(míng)的恐怖。


小时候，对于这(zhè)个事(shì)情，我特地跑去问父母(mǔ)，到(dào)底有没(méi)有赶(gǎn)尸这个(gè)事(shì)，父亲(qīn)找来(lái)书籍(jí)，跟我讲，古人都(dōu)有叶落(luò)归根、魂归故(gù)里的传统(tǒng)思想，一旦一(yī)个人(rén)客死异乡，那么不管隔的(de)多远也(yě)要想(xiǎng)办法把尸体(tǐ)送回家乡，因为古人认(rèn)为，人是有三(sān)魂七魄的，一旦(dàn)在外面去世，若(ruò)是不将(jiāng)尸体运回故乡(xiāng)，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报(bào)道(dào)，这(zhè)样就会(huì)变(biàn)成孤魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是因为有这样(yàng)的传统，再加上古代(dài)不像(xiàng)现(xiàn)在(zài)这样交通发达。在古代，很(hěn)多地方交通闭塞，甚至很多地方(fāng)之间还隔着高山峻(jùn)岭，要是想(xiǎng)把(bǎ)尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职业就出(chū)现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸(shī)体运回(huí)去，又(yòu)能让死者魂归(guī)故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一(yī)边摇铃(líng)铛，一边撒(sā)纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛是(shì)为招魂铃，免得魂魄(pò)给走失了，有招魂(hún)铃的指引，魂(hún)魄就能一(yī)路跟着回家。而撒纸钱，就是为(wèi)了(le)让路(lù)过的孤(gū)魂野(yě)鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂(hún)魄回(huí)家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸(shī)这个职业，更(gèng)多的见(jiàn)于民(mín)间，但是在清朝，也曾(céng)有官方聘用赶尸者，目的是帮助一(yī)些(xiē)死刑犯(fàn)在死(sǐ)后(hòu)能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决(jué)，不一(yī)定是在(zài)犯(fàn)人的老(lǎo)家，这样当死(sǐ)刑犯去世之(zhī)后，尸体就得运回犯人的老家(jiā)，要(yào)是专门派人去(qù)送，不仅费人，还费钱。而(ér)且很多官差也不大乐意(yì)做这种事，毕(bì)竟这个是很晦气的事。

后来官方就(jiù)干脆(cuì)了找来了赶尸(shī)人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也(yě)是分(fēn)工明确的，会(huì)有两人(rén)组(zǔ)成，一个(gè)人负(fù)责赶尸一个人负责引路，而(ér)且(qiě)两(liǎng)个人在路上也(yě)互相(xiāng)有个(gè)照应。

赶尸的过程中，一般只能住(zhù)在荒郊野外，是不能去有人(rén)居住(zhù)的地方，有人意外在野外(wài)看到(dào)了赶尸(shī)人，这也给赶尸人进(jìn)一(yī)步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清(qīng)朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是一(yī)样(yàng)的(de)，湘西赶尸人(rén)显的更神(shén)秘一些，在湘西流传(chuán)着(zhe)赶(gǎn)尸人“三(sān)赶(gǎn)、三(sān)不赶(gǎn)”的(de)说法：
首先，三赶，就(jiù)是那种被官方处决的(de)、还有被战争波及(jí)、或(huò)者(zhě)意外死亡的人(rén)，这三种(zhǒng)是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就(jiù)是指非正常死(sǐ)亡的，比如(rú)得了离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火(huǒ)烧死(sǐ)等等尸体不全的，不(bù)能赶。总的说，就(jiù)是被迫死(sǐ)的可以赶，若是自杀(shā)和(hé)离(lí)奇(qí)死亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不(bù)是什么人都能做的，赶(gǎn)尸人收徒(tú)弟，徒弟必须满足三(sān)个基本条件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符合这个条件，又想去学习(xí)赶尸，那么就需要进一(yī)步筛选，需要(yào)进行三项测试：

第(dì)一项(xiàng)测试(shì)：就是让一个人(rén)站太阳(yáng)底下，盯着太阳看(kàn)，同时旋转，然(rán)后(hòu)突然喊停，被测试(shì)者，若(ruò)是能(néng)正常分辨东南西北(běi)，那么就过关(guān)。

第二项测试：就(jiù)是(shì)让测试者挑一副重担，要是能挑起(qǐ)来，并送到(dào)指定的地点，就表示测试者体力(lì)达标。

第三项(xiàng)测试：就是让测试者(zhě)晚上去深山(shān)将赶尸人放(fàng)的(de)桐树叶从坟堆(duī)中取回(huí)来，若是能取(qǔ)回来，表示测试者胆量够了。
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凡(fán)是能经过这三个测试的人(rén)，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人(rén)可能会(huì)疑(yí)惑，克死异乡的并不只是在湘西(xī)那边才(cái)有，但是(shì)为啥在其他地方并(bìng)没有听说这种职业(yè)呢？

其实，这个要(yào)说(shuō)起(qǐ)来，还是跟湘西的地(dì)理环境有关，在湘西有(yǒu)专门的供(gōng)赶(gǎn)尸人休息的旅(lǚ)店(diàn)，但(dàn)是在其他地方(fāng)是(shì)没有这样的地方的。

第二(èr)，其(qí)他(tā)地方，一般是不允(yǔn)许外来(lái)的(de)尸体(tǐ)进村的，而在湘西，大路都是绕(rào)村的(de)，这样赶尸人压根(gēn)就不用(yòng)进(jìn)村(cūn)。

第(dì)三，其(qí)他地方，人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了，会(huì)影响到。

正是由于有(yǒu)这些因素，所以在(zài)其(qí)他地方，赶尸没法(fǎ)盛行起(qǐ)来。最后(hòu)，随着交通越来越便(biàn)利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史(shǐ)的长河中，毕(bì)竟(jìng)现在也不(bù)需要这样(yàng)去赶尸，再远都可(kě)以通过交(jiāo)通工具来完(wán)成。

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