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做出贡献,做出贡献与作出贡献的区别在哪 恶人自有恶人磨的上一句是什么,恶人自有恶人磨是啥意思

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恶(è)人自(zì)有恶人磨的上一句是什么,恶人自有恶(è)人磨是啥(shá)意思

  “恶人自有恶(è)人(rén)磨(mó)”上一(yī)句是“近奸近杀(shā)古无讹(é)”。

  出自(zì)明·周楫(jí)《西湖(hú)二(èr)集·周城隍辨冤断(duàn)案》:“近奸(jiān)近杀古无讹,恶人(rén)自有恶人磨。

  ”意思是自古(gǔ)奸邪之事会导致人命案件,坏人(rén)自(zì)有坏人(rén)来消磨(mó)惩治。

  《西(xī)湖(hú)二(èr)集(jí)》是明代周(zhōu)楫(jí)创(chuàng)作的短篇(拟(nǐ)话(huà)本)小说集,刊行年代大概是在明末崇祯年间。

  又名《西湖文言》,三十四卷。

  全(quán)书三十四卷,收小说三十四篇。

  内容(róng)多为(wèi)与西(xī)湖有关的才子佳人(rén)爱情故(gù)事,但其(qí)中还有一(yī)些抵御(yù)倭寇的故(gù)事(shì)及描写杭州人情风俗等篇(piān),较有意义。

  《西(xī)湖二集》的(de)作者在世(shì)界观(guān)上多宿命论,在(zài)思想体系上,则(zé)兼具佛、道(dào)儒三教,而以儒为主。

  作品(pǐn)在许多地方(fāng)宣(xuān)扬了因果(guǒ)报应(yīng)和儒家(jiā)的忠孝仁(rén)义。

恶人自有恶(è)人磨,上一句是什么(me)意思(sī)?

  恶人自(zì)有恶人磨(mó)上一句是嫩草怕霜霜怕(pà)日。

  这句话(huà)是有(yǒu)出处的,“嫩草怕霜霜怕日(rì),恶(è)人自有恶人磨(mó)”,谚语,意思是指一(yī)物降一物(wù),厉害的(de)人会被更厉害的(de)人制服。

  出(chū)自明·徐(xú)咂《杀狗记》一四:“算来(lái)本利十分多(duō),命(mìng)里无钱奈若何。

  嫩(nèn)草怕(pà)霜霜怕日,恶人自有恶人磨。

  ”

  《杀狗记》剧情赏析:

  东京人孙华、孙荣兄弟俩(liǎ),父母双(shuāng)亡(wáng)。

  孙华是个纨绔(kù)子(zi)弟,与无赖柳龙卿(qīng)、胡子传结为酒肉朋(péng)友,终(zhōng)日在外面花(huā)天酒地,吃(chī)喝玩乐。

  弟孙荣知书识礼,见兄长不思上进,便屡加(jiā)劝谏。

  因柳(liǔ)、胡二(èr)人从中挑拨,孙华不仅不听劝谏(jiàn),反而将孙荣(róng)逐出(chū)家门。

  孙荣(róng)无(wú)奈,只得在破窑(yáo)内安身。

  一日大(dà)雪,孙华(huá)与柳(liǔ)、胡喝醉酒后半夜(yè)回家,途(tú)中跌倒在雪地上,柳、胡不但(dàn)不救,反而窃取(qǔ)了(le)孙华(huá)身(shēn)上的羊脂玉(yù)环和宝钞,扬长(zhǎng)而去。

  幸遇孙荣经过,将(jiāng)孙(sūn)华(huá)背回家中。

  而孙华不但不感兄弟救枯贺迹命(mìng)之恩,醒来后不见了身(shēn)上的玉(yù)环(huán)和宝钞,反诬孙荣偷(tōu)去(qù),便(biàn)把孙荣打了一顿,又赶了(le)出去。

  孙华(huá)妻子杨月(yuè)真(zhēn)贤(xián)淑聪慧,见丈(zhàng)夫(fū)听信柳、胡,执迷不悟,便想出(chū)一条(tiáo)计策(cè),向邻居(jū)买来一(yī)只狗,杀死(sǐ)后穿上人的衣服,假(jiǎ)作人(rén)尸(shī),放在后(hòu)门口。

  待孙华(huá)半(bàn)夜酒醉回家时,发现了(le)死(sǐ)狗,以为是(shì)死人,恐惹人命官司,求杨(yáng)氏处置。

  杨氏要(yào)他去找柳、胡来帮忙(máng),将“人尸(shī)”移到别处掩埋。

  而柳、胡都不(bù)肯帮忙。

  杨氏又(yòu)让孙华去(qù)找(zhǎo)兄弟(dì)没并(bìng)孙(sūn)荣帮(bāng)助。

  孙荣念兄弟手(shǒu)足之情,不计前嫌,欣然帮助哥哥将“做出贡献,做出贡献与作出贡献的区别在哪人(rén)尸”搬(bān)到别(bié)处。

  柳(liǔ)、胡(hú)二人不但不肯帮(bāng)忙,反(fǎn)而去官府告拍册发孙(sūn)华杀人(rén)移(yí)尸。

  这时杨(yáng)月真(zhēn)说明杀狗劝夫的真相(xiāng),经官府(fǔ)勘验(yàn),果是一条死狗(gǒu),案情大白,使孙华(huá)看清了柳、胡二人的真(zhēn)面目,悔悟自己(jǐ)的错(cuò)误,终与(yǔ)孙荣和好。

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