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  不积跬步到(dào)底读gui还是kui,日(rì)积跬步以至(zhì)千里是啥意思是每天半步半步的(de)积累(lèi)起来,一段时间后就是(shì)一千里(lǐ)路的。

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不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui,日积跬步以至(zhì)千里是啥意思

  每(měi)天半步半步的(da5a6b5b6纸尺寸对比,a5b6纸多大e)积(jī)累起来,一段时(shí)间后就(jiù)是一千里(lǐ)路。

  比喻学习应该有(yǒu)恒心,要坚(jiān)持下(xià)去,不(bù)要(yào)半(bàn)途而废(fèi)。

  出自《荀子·劝学》:“不积跬步(bù),无(wú)以至千(qiān)里;

  不积(jī)小流,无以成江海。

  ”

《劝学(xué)》节选

  积土成(chéng)山,风雨(yǔ)兴(xīng)焉;

  积水成(chéng)渊,蛟龙生焉;

  积善成德,而神明自得,圣心备焉。

  故不积跬(kuǐ)步,无以至千里;

  不积小(xiǎo)流,无以成(chéng)江海。

  骐骥一跃,不能十步;

  驽马十驾,功在(zài)不(bù)舍。

  锲而舍(shě)之,朽(xiǔ)木(mù)不折;

  锲而(ér)不舍,金(jīn)石可镂。

  蚓(yǐn)无(wú)爪牙之利,筋骨之强,上(shàng)食埃(āi)土,下饮黄泉,用心一也(yě)。

  蟹六跪(guì)而二螯,非蛇鳝之(zhī)穴无(wú)可寄托者,用心(xīn)躁也。

翻译

  堆(duī)积土石成了高山,风雨从这里兴起;

  汇积水流成(chéng)为深(shēn)渊(yuān),蛟龙从这儿产(chǎn)生;

  积(jī)累善行养成高尚(shàng)的(de)道德,精神(shén)得到(dào)提升,圣人(rén)的心境由此具备。

  所以不积累(lèi)一步(bù)半步(bù)的行程,就(jiù)没有(yǒu)办法达到千里之远;

  不(bù)积累(lèi)细小的流水,就没有办法汇成(chéng)江河大海。

  骏马一跨跃(yuè),也不足十步远(yuǎn);

  劣(liè)马连走十(shí)天(tiān),它的成功在(zài)于(yú)不停(tíng)止。

  如果刻几(jǐ)下就停下来了,那么腐(fǔ)朽的木(mù)头也(yě)刻a5a6b5b6纸尺寸对比,a5b6纸多大不断。

  如果(guǒ)不停地(dì)刻下去,那么金石也能雕刻成功。

  蚯蚓没有锐利的爪(zhǎo)子(zi)和牙齿,强健的筋骨(gǔ),却能向上吃到泥(ní)土,向下喝(hē)到地下的泉水,这是由于它用心专一。

  螃蟹有六条腿,两个蟹钳(qián),但是没有蛇、鳝的洞穴它(tā)就无(wú)处藏身,这是因为它(tā)用心浮(fú)躁(zào)。

不积跬步读音kui还是gui?

  kuǐ

  不积跬步绝旅,是一个汉语(yǔ)成(chéng)语(yǔ)。

  跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

  指一步半(bàn)步。

  常(a5a6b5b6纸尺寸对比,a5b6纸多大cháng)与后(hòu)句(jù)“无以至千里”连用,意为做事情(qíng)不(bù)一(yī)点一点积累,就永远无(wú)法达(dá)成目(mù)的。

  荀子《劝学篇(piān)》:

  故(gù)不积跬步(bù),无(wú)以至千里;不(bù)积(jī)小流,无以成江海。

  意义

  全句(jù)液咐的意思是:没有一步半步的累计(jì),就没有(yǒu)办法到达千(qiān)里的地方;不积累小河流,就没(méi)有办法汇(huì)成(chéng)江海。

  比(bǐ)喻积累的(de)作用(yòng),可以充实、丰富、完善自己。

  可用来论说学(xué)习工作贵在不断积累。

  扩展资料

  荀子(约公元前313-前238),名(míng)况,字卿,汉(hàn)族,因避西(xī)汉(hàn)宣帝刘询讳(huì),因(yīn)“荀(xún)”与(yǔ)“孙”二字古音相通(tōng),故又(yòu)称孙卿。

  周(zhōu)朝战(zhàn)国末期赵国(guó)人。

  著名思想家、文(wén)学家(jiā)、政治家,儒(rú)家(jiā)代表人物之一,时(shí)人尊称“荀卿”。

  曾(céng)并埋凳三次出(chū)齐国稷(jì)下(xià)学(xué)宫的祭(jì)酒(jiǔ),后为楚兰陵(今山东(dōng)兰陵)令。

  荀子对儒家(jiā)思想有所发展,提倡性恶论,常(cháng)被与孟子的性善论比较。

  对重整儒家典籍(jí)也有相当的贡(gòng)献。

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