克己慎独守(shǒu)心明(míng)性 什么(me)意思(sī)出(chū)自(zì)哪里，心有山海 静而不(bù)争什么意(yì)思(sī)是克己慎独守心明性意思是尊从自(zì)己内心的良知，不(bù)混浊、不盲从、此心光(guāng)明的。

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克(kè)己慎独守心明性(xìng) 什么意思出(chū)自(zì)哪(nǎ)里，心有(yǒu)山(shān)海 静而不(bù)争什么意思

　　克己慎独(dú)守心明性意(yì)思是尊(zūn)从自己内心的良知，不混浊、不(bù)盲从、此心光明。

　　克己：是(shì)指培养节制自己的(de)能力。

　　慎独：是指在(zài)个人独处时也要严格要求自(zì)己(jǐ)，是(shì)对个人内心深处比(bǐ)较隐蔽的思想(xiǎng)意识进行(xíng)自律的一种修养方式，防止错(cuò)软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了误思想及私欲，邪(xié)念不生，时时(shí)保(bǎo)持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨慎、随时戒(jiè)备，“独”就是(shì)独处、独(dú)自行事。

　　意思是(shì)说严格控制自己的欲望，不靠(kào)别人监督(dū)，自觉控制自己的欲望(wàng)。

　　“慎(shèn)独”：是(shì)一种修为境界。

　　怎么(me)达(dá)到“慎独”这种境界软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了：树立远大理想(xiǎng)和抱负，不断地提高(gāo)自己的修养。

　　包含态度与(yǔ)方法、谨慎治学(xué)态度、推动“知行反”认(rèn)识模式，以穷理尽性地(dì)形(xíng)成完整的系统知(zhī)识、慎全独一(yī)。

克己(jǐ)慎(shèn)独守心明性出自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)？

　　完整为：克己(jǐ)，慎独，守心，明性。

　　以(yǐ)克人之心克己，以容己之心(xīn)容人(rén)。

　　出(chū)自(zì)《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首(shǒu)肆，卑以(yǐ)自牧，含章可贞，大丈夫立(lì)于天地之间，当养天(tiān)地浩然正气(qì)，行光明磊落之(zhī)事，克(kè)己，慎(shèn)独，守心，明性，以(yǐ)克(kè)人之心克己，以容己之(zhī)心容人。

　　意(yì)思是君子在独处时，即使(shǐ)别人看不(bù)见、听不见，也(yě)要谨慎不(bù)苟，不做违反道德(dé)法律之事，不(bù)负良知，不(bù)欺内心(xīn)，纳(nà)百川(chuān)，严于律己。

　　对慎独的解(jiě)读：

　　慎独表明的是一种人生(shēng)态度，表里如一；彰显的是一种人(rén)生境界，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗国历史上(shàng)涌现出许多秉(bǐng)持这(zhè)一野轿操守的君(jūn)子(zi)：如东(dōng)汉杨震(zhèn)“天(tiān)知、地知、你知、我(wǒ)知(zhī)”慎独拒礼；三国时刘备(bèi)“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋(sòng)代袁采“处世当无愧(kuì)于心”；元代许衡(héng)不食无(wú)主之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种，无一(yī)不(bù)是(shì)慎独自(zì)律、追求道德完善的体现。

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