京剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京剧的角色(sè)可分(fēn)为(wèi)哪几种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的(de)角色可分(fēn)为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型(xíng)之一，除(chú)净、丑(chǒu)以外的男性角色称为生(shēng)行。

　　按(àn)其(qí)扮(bàn)演的人物的(de)年龄、身份、性格特征和表演特(tè)点，大致分为老(lǎo)生、小(xiǎo)生、外、末、武(wǔ)生(shēng)和娃娃生几(jǐ)类(lèi)。

　　生除了(le)红(hóng)生(shēng)某(mǒu)些勾(gōu)脸(liǎn)的(de)武(wǔ)生之(zhī)外,其(qí)他都(dōu)是(shì)素(sù)脸(liǎn),也就是(shì)内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角(jiǎo)是京(jīng)剧中(zhōng)扮演各种不同年龄(líng)、性格、身(shēn)份(fèn)的女性的一(yī)类角色的总称(chēng)。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来(lái)并不干净，故(gù)反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的(de)架子花(huā)脸，如(rú)大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有很大区别。

　　根据(jù)动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演(yǎn)出(chū)活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武(wǔ)功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不(bù)同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中(zhōng)年(nián)以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细(xì)分为(wèi)老生、末(mò)、老(lǎo)外(wài)。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角，与(yǔ)宋元(yuán)杂剧(jù)所称的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所称之“末”实双刃剑比喻什么意思，双刃剑比喻什么生肖(shí)即“副末”，除(chú)担任报台，介绍剧情梗概和(hé)剧目主题(tí)的开场外，还(hái)在(zài)戏中扮演(yǎn)社会地位低(dī)下的次要角色。

　　昆(kūn)剧(jù)“末”行是继宋元南戏(xì)脚色制度(dù)发(fā)展而来，按照南(nán)昆(kūn)的(de)路子，包括老(lǎo)生、副末、老外三个家门，约在清代(dài)中(zhōng)叶初步(bù)定型。

京剧的角(jiǎo)色(sè)都有哪几种?

　　京剧行当又(yòu)称(chēng)角(jiǎo)色(sè)，主要可(kě)分(fēn)为(wèi)生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上的剧中人(rén)，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把老(lǎo)生(如(rú)扮(bàn)演武将)，衰(shuāi)派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生(shēng):指(zhǐ)演剧中的翎子(zi)生(带雉翎的大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷(qióng)酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩子(zi))武生(shēng)，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦、闺旦(dàn)等角色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫(shān)，以(yǐ)服装花艳为(wèi)特色(sè)，以演皇后、公主、贵(guì)夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等(děng)角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅(chán)见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花(huā)脸(liǎn)。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分(fēn)如(rú)下几种角色(sè):以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸;以(yǐ)工架为主的架子(zi)花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净(jìng)，武二花脸(liǎn)言红净，在(zài)表演(yǎn)风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以上(shàng)的男性。

　　实际末行专司(sī)引(yǐn)双刃剑比喻什么意思，双刃剑比喻什么生肖戏(xì)职能，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒(rú)生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等(děng)武(wǔ)技角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的(de)代名词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中(zhōng)国五大(dà)戏曲剧种(zhǒng)之(zhī)一，腔(qiāng)调(diào)以西皮、二(èr)黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布(bù)置注重写意(yì)。

　　被视(shì)为中(zhōng)国国粹(cuì)，中(zhōng)国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五年(nián)（1790年(nián)）起，原(yuán)在南方演出的三庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四(sì)大(dà)徽班(bān)陆(lù)续进入北(běi)京，他们(men)与来自湖北(běi)的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲(qū)、秦(qín)腔的部分(fēn)剧目、曲(qū)调和表演(yǎn)方法，吸收了一些地方民间曲调(diào)，通过(guò)不断的交流、融合，最(zuì)终形成京剧(jù)。

　　京(jīng)剧形成(chéng)后在清朝宫廷(tíng)内开始快速发展(zhǎn)，直至民国(guó)得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为(wèi)介绍(shào)、传播(bō)中国(guó)传统艺术纯尘文化的重要媒(méi)介。

　　分布地以北(běi)京(jīng)为中(zhōng)心，遍(biàn)及中国(guó)。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人类(lèi)非物质文化(huà)遗产代表(biǎo)作名录(lù)”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱(pǔ)的(de)演变和发展(zhǎn)，不是某(mǒu)个(gè)人凭空臆(yì)造(zào)的产物，而(ér)是戏曲艺术家们在长期艺术实践中(zhōng)，对生(shēng)活(huó)现象(xiàng)的观(guān)察(chá)、体验、综合，以及对(duì)剧中岩(yán)塌角色(sè)的(de)不断分析、判(pàn)断，作出评价，才逐步(bù)形成了(le)一整套完整的艺(yì)术手双刃剑比喻什么意思，双刃剑比喻什么生肖法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面（传统戏曲(qū)角色行当之一，是京剧和(hé)某些(xiē)地方(fāng)戏中净的别(bié)称）所戴(dài)面具和参(cān)军戏(xì)副净(jìng)的涂面逐渐演(yǎn)变(biàn)而(ér)来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳为(wèi)汉、唐的(de)代面(miàn)，发展为(wèi)宋、元的(de)涂(tú)面，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱与面具(jù)仍然交替使用(yòng)。

　　最明显的贵(guì)州的(de)‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具(jù)，每剧(jù)多(duō)至百余，少(shǎo)者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般(bān)均(jūn)戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全(quán)国性的(de)大剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可是加官(guān)、财(cái)神、魁星(xīng)、土(tǔ)地(dì)、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱式的(de)由简至(zhì)繁，可(kě)以看(kàn)出中国戏(xì)曲(qū)累递(dì)发展(zhǎn)的轨迹(jì)。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一样(yàng)，是和演员一(yī)起出(chū)现在(zài)舞台上(shàng)的活的(de)艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲(qū)史上，虽只有(yǒu)二百(bǎi)余年的历史，但与其(qí)他戏曲相比，它发展快(kuài)，流(liú)传广，深受(shòu)人民群众的喜爱(ài)，有(yǒu)广泛的(de)群众基础。

　　因(yīn)此(cǐ)，京剧(jù)脸谱在中(zhōng)国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是(shì)一种写意和夸张的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼面(miàn)颊(jiá)，结合夸(kuā)张的鼻(bí)窝、嘴窝(wō)来刻画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的(de)脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多(duō)是曲眉合目(mù)。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反映年龄(líng)，用“法令纹”的(de)上下开(kāi)合来表现气质，用(yòng)“印(yìn)堂(táng)纹”的不同图案象征人(rén)物(wù)性格(gé)。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)，是具有(yǒu)民族特色的一种特(tè)殊(shū)的(de)化(huà)妆方法。

　　由于每个(gè)历史人物或某一种(zhǒng)类(lèi)型的人物都有(yǒu)一种大概(gài)的(de)谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐(lè)谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源(yuán)，一般的说(shuō)法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种性格、性情或某种特殊类型(xíng)的人物为采用(yòng)某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的脸谱(pǔ)表示(shì)刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示(shì)凶狠(hěn)残(cán)暴，如(rú)宇文成都(dōu)、典(diǎn)韦；蓝色或(huò)绿(lǜ)色的脸谱表示一(yī)些粗豪暴躁(zào)的人物，如(rú)窦尔(ěr)敦、马武等；白(bái)色的脸(liǎn)谱一般(bān)表示奸臣、坏(huài)人，如(rú)曹操(cāo)、赵(zhào)高等。

　　京(jīng)剧脸谱的(de)色画方法，基本上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是夸大剧中角色的(de)五官部位(wèi)和面部的(de)纹理，用(yòng)夸(kuā)张的手(shǒu)法表现剧中(zhōng)人的性(xìng)格、心(xīn)理(lǐ)和生理上的特征，以(yǐ)此来为整(zhěng)个戏剧的情节服务，可(kě)是(shì)发展到后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗(cū)到细(xì)、由表及里、由浅到深，本身(shēn)就逐渐成为一种(zhǒng)具有民族特色的、以(yǐ)人的面部为(wèi)表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧(jù)

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