作家许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落(luò)花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战(zhàn)后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父(fù)在(zài)广东读书，中(zhōng)学饿(è)毕业(yè)因(yīn)家(jiā)境衰落，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年(nián)入燕京大学，得文学士学位后(hòu)再入(rù)宗(zōng)教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学，次年(nián)到(dào)英国(guó)牛(niú)津大学研(yán)习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也下工夫钻(zuān)研过印(yìn)度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学(xué)者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名(míng)落华(huá)生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现(xiàn)代(dài)著名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新(xīn)文学(xué)运(yùn)动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研(yán)究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并(bìng)留(liú)校任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联(lián)合主(zhǔ)办《新(xīn)社(shè)会》旬刊，积极(jí)宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后转入(rù)英国(guó)牛津大(dà)学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香(xiāng)港大学文(wén)学(xué)院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多(duō)，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地(dì)山(shān)一(yī)生(shēng)创作的文学(xué)作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚(yà)、印度(dù)为背景，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山(shān)灵(líng)雨》《道教(jiào)史》《达衷(zhōng)集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印度文学(xué)有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文(wén)是中国现(xiàn)代作家许地山(shān)的作品。

　　这是一(yī)篇(piān)叙(xù)事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真(zhēn)实地(dì)记录(lù)了作(zuò)者小时候的一次(cì)家(jiā)庭活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和所受(shòu)到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景(jǐng)，通过谈论(lùn)花生的(de)好处，借物(wù)喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有(yǒu)用的人(rén)，不要做只讲体面而对别(bié)人(rén)没有好处的人，表(biǎo)达了作者不为名利，只求(qiú)有益于(yú)社会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了许地山在逝世(shì)前(qián)一年于(yú)《大公报》连载(zài)的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述(shù)儒、儒宴(yàn)简学(xué)、儒教之间的关系(xì)；医(yī)学和道教的关(guān)系(xì)；宗教对妇女的(de)态度等问题。

　　文物(wù)部分既有对器物(wù)、制度等的考证，对礼俗(sú)的议论，也有对(duì)香港考(kǎo)古工作(zuò)的(de)记述。

　　语文(wén)部分除《国粹(cuì)与国学(xué)》这篇文章(zhāng)外(wài)，主要讨论的是(shì)汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出(chū)了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的(de)价(jià)值和路向等(děng)问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山(shān)

　　作家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山(shān)简介，许地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪(x戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班ī)（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰落(luò)，到漳州(zhōu)第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕(yàn)京大学，得文学士(shì)学位后(hòu)再入宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年到英国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研(yán)究，也下工夫钻研(yán)过印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文(wén)和中国(guó)古代的(de)金文(wén)、甲骨文，是著(zhù)名(míng)学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花(huā)生），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是(shì)中国现(xiàn)代(dài)著名小说家、散文家(jiā)、“五四(sì)”时期新(xīn)文学(xué)运(yùn)动先(xiān)驱者之一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学(xué)文学(xué)院，1926年(nián)毕(bì)业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联(lián)合主办(bàn)《新(xīn)社会》旬刊(kān)，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后转入英(yīng)国牛(niú)津大(dà)学曼斯菲尔(ěr)学院研(yán)究宗教(jiào)学、印度哲(zhé)学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学(xué)文学院主任教授，遂(suì)举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英文化协(xié)会(huì)主席。

　　一生(shēng)著作颇(pǒ)多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生(shēng)创作的文(wén)学作品多(duō)以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间故(gù)事》等，与印度文学有关的(de)文章，书籍(jí)。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文是中国(guó)现代(dài)作家许地(dì)山(shān)的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散(sàn)文，全文围绕(rào)“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生(shēng)”来写(xiě)，真实地(dì)记录了作者小时候的一次家庭活(huó)晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一(yī)家人(rén)收获花生(shēng)的(戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班de)情景，通过谈(tán)论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的(de)品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的(de)人(rén)，不要做(zuò)只讲体面(miàn)而对别(bié)人没有好处的人，表(biǎo)达了作者(zhě)不为名利，只(zhǐ)求有益(yì)于社会的(de)人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了许(xǔ)地(dì)山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗(zōng)教、文物(wù)、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒教之间的(de)关(guān)系；医学(xué)和道(dào)教的(de)关(guān)系(xì)；宗教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文(wén)物(wù)部(bù)分既(jì)有对(duì)器物、制度等的考证，对礼俗的议(yì)论，也有对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语(yǔ)文(wén)部(bù)分除(chú)《国(guó)粹与国学(xué)》这篇(piān)文章外，主要讨论的(de)是汉字(zì)改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的(de)定义，并讨论了国学的价值和(hé)路向等问(wèn)题。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料(liào)来源：百度百科(kē)-许地(dì)山

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