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非(fēi)练实不食的练实是什么意思,练实指的是什(shén)么
练实是(shì)竹子开花后结的果实。
竹实以色白,故名。
出自《庄(zhuāng)子·秋水》:“夫(fū)鵷鶵,发於南海而飞於北海,非梧桐不止,非练实不(bù)食,非醴泉不饮。
”成(chéng)玄英疏:“练实,竹实也。
”练(liàn)的解释(shì):1、练(練(liàn))白绢:素练(liàn)、江平如练、把生丝、麻或布帛(bó)煮(zhǔ)熟。
2、使柔软(ruǎn)洁白(bái):练漂(“漂(piāo)”,漂白)。
3、反复学习,多次操作:练习、练笔、练操(cāo)、训练。
4、练功、经验(yàn)多,精(jīng)熟:老练、熟练、干(刵(èr))练(liàn)。
实的解释:1、实(實)充满:实心、充实、虚实。
2、符合客观情(qíng)况,真,真诚:实(shí)话、实(shí)惠、实际。
3、实践,实(shí)行(xíng);
履行:实体(tǐ)、实施。
4、植物结的果:果实(shí)、开(kāi)花结(jié)实(shí)、富足。
《秋水》是《庄子》中的又一长篇,用(yòng)篇首的两个字(zì)作为篇名(míng),中(zhōng)心是(shì)讨论人应怎样去(qù)认识外物(wù)。
全篇由两大(dà)部分组成(chéng)。
前一部分写北(běi)海海(hǎi)神(shén)跟河神(shén)的谈(tán)话,一问一答一气呵(hē)成,构成本(běn)篇的主体。
庄子,姓庄(zhuāng),名周,字子休(亦说(shuō)子(zi)沐),宋国蒙(méng)人。
他是东周(zhōu)战(zhàn)国(guó)中期著名的思想家、哲学家和文学家。
创立(lì)了华夏(xià)重要的哲学学派庄(zhuāng)学(xué),是继(jì)老子之后,战(zhàn)国时期道家学派的代表人(rén)物,是道家学派的主要代表(biǎo)人(rén)物之(zhī)一。
非练实不食《庄子秋(qiū)水(shuǐ)》中的练实(shí)是通假字吗
不是(shì)通假(jiǎ)字(zì),练实是指竹子(zi)开花后结的果实。
出自战(zhàn)国庄子(zi)《庄子·秋水(shuǐ)》,原文节选:
惠(huì)子(zi)相梁(liáng),庄(zhuāng)子往(wǎng)见之。
或谓惠子曰:“庄子来,欲代子(zi)相。
”于(yú)是(shì)惠子恐,搜于(yú)国中三(sān)日三夜。
庄(zhuāng)子(zi)往见之,曰:“南(nán)方(fāng)有扮岩(yán)鸟,其名为(wèi)鹓雏,子知(zhī)之乎?夫鹓雏发于南海,而飞于北海;非梧桐(tóng)不止,非(fēi)练实不食(shí),非醴泉不(bù)饮。
于(yú)是鸱得(dé)腐(fǔ)鼠,鹓雏过(guò)之(zhī),仰而视之曰(yuē):‘吓!’今子欲以子之梁国而吓(xià)我邪?”
译文:
惠子在(zài)梁国(guó)做宰相,庄(zhuāng)子前往看望他。
有(yǒu)人对惠子(zi)说:“庄子(zi)来(lái)梁国,是想取(qǔ)代(dài)你做(zuò)宰(zǎi)相(xiāng)。
”于是惠子恐慌起(qǐ)来,在都城内搜寻庄子,整整三天三(sān)夜。
厅乎御(yù)
庄子前去(qù)见他(tā),说:“南方(fāng)有一(yī)种鸟,它的顷此名字叫鹓鶵(chú),你知(zhī)道它吗?那鹓(yuān)鶵从南海(hǎi)起飞飞到(dào)北海去(qù),不是梧桐树不(bù)栖(qī)息,不是(shì)竹(zhú)子的果(guǒ)实不吃(chī),不(bù)是甜美(měi)的泉水不喝。
在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠,鹓鶵从它面前飞过(guò),鹞(yào)鹰仰头看着,发出‘喝(hē)!’的怒(nù)斥声。
现在你也想用(yòng)你的(de)梁国相位(wèi)来威胁我吗?”
扩展资料
创作背景(jǐng):
《秋水(shuǐ)》选自《庄(zhuāng)子·外(wài)篇(piān)》,是《庄(zhuāng)子》中的(de)又(yòu)一长篇(piān),用(yòng)篇首的两(liǎng)个字(zì)作为篇(piān)名,中心是讨(tǎo)论人应怎样(yàng)去认识外物。
篇之强调了认识事物的(de)复杂性,即事物本(běn)身的相对(duì)性(xìng)和认知过程的变异性(xìng),指出了认(rèn)知之不(bù)易和(hé)准确(què)判断的困难。
但篇文过(guò)分(fēn)强调(diào)了事物(wù)变化的(de)不定因素,因姚笛为文章打过几次胎,文章和姚笛生孩子了嘛而最终仍只能顺物自化,返(fǎn)归(guī)无为,这(zhè)便是庄子的无为思(sī)想。
主(zhǔ)旨(zhǐ)赏析:
这则故事,辛辣地讥讽(fěng)了醉心(xīn)于(yú)功名富贵(guì)者的(de)嘴(zuǐ)脸,表现了庄子对功名利禄的(de)态度。
文章善于运用比喻,庄子将自己(jǐ)比作鹓鶵,将惠子比作鸱,把功名利禄比作(zuò)腐鼠,表明自(zì)己鄙弃(qì)功名(míng)利禄的立场(chǎng)和志趣,讽刺了(le)惠子(zi)醉心(xīn)于功名利禄(lù)且(qiě)无端猜忌别人的(de)丑态。
作(zuò)者简介:
庄(zhuāng)姚笛为文章打过几次胎,文章和姚笛生孩子了嘛子,战国中(zhōng)期(qī)思(sī)想家、哲学家和文学家。
姓庄,名周,字子休(亦说子沐),宋国蒙人,先祖(zǔ)是宋(sòng)国君主宋戴公。
他创立了(le)华(huá)夏重要(yào)的哲(zhé)学学派庄学,是继老子之后(hòu),战国(guó)时期(qī)道家学派的代表(biǎo)人(rén)物,是道家学派的主要代表(biǎo)人物之一。
与老子并称(chēng)为老(lǎo)庄。
庄子的想象(xiàng)力极为丰富,语言运用自如,灵活多变(biàn),能把一些微妙难言的哲理说得引人(rén)入胜。
他(tā)的作品被人(rén)称之为“文(wén)学的哲学(xué),哲(zhé)学(xué)的(de)文(wén)学”。
代表作品为《庄子》,其中的名篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论(lùn)》等。
参考(kǎo)资料(liào)来源:百度百科(kē)-庄(zhuāng)子(zi)·秋水
参考资料来源:百度百(bǎi)科(kē)-庄(zhuāng)子
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了