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祸患常积于忽微而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫(fū)祸常积(jī)于忽(hū)微,而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺翻译

　　“而(ér)智勇多困(kùn)于所溺”的翻译(yì)：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或(huò)事困扰。

　　出自《五代(dài)史(shǐ)伶官传序》：“故方其盛(shèng)也，举天下之豪杰莫能(néng)与之争；

　　及(jí)其衰(shuāi)也，数十伶人困之，而身死(sǐ)国(guó)灭，为天下笑。

　　夫祸患(huàn)常积(jī)于忽微，而智勇多困于(yú)所溺(nì)，岂独伶人(rén)也哉！作《伶官传》。

　　”译(yì)文：因此，当(dāng)庄宗(zōng)强盛的(de)时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗(kàng)争；

　　等到他(tā)衰(shuāi)败的(de)时候，几十个伶人围(wéi)困(kùn)他，就自己丧(sàng)命(mìng)，国家灭亡，被天下人(rén)讥笑。

　　可见(jiàn)祸患(huàn)常常是由微小的事情积累(lèi)而成的(de)，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困(kùn)扰，难道只(zhǐ)有宠爱(ài)伶人才会(huì)这样吗？于是作《伶(líng)官(gu迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看ān)传》。

　　《五代史伶官(guān)传序》是宋代文(wén)学家欧(ōu)阳修创作的一篇(piān)史论(lùn)。

　　此文通过对五(wǔ)代时期的(de)后唐(táng)盛衰过程的具体分析(xī)，推论出：“忧劳可以兴(xīng)国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽(hū)微，而智勇多困于所溺(nì)”的结论(lùn)，说明国家兴衰败亡不(bù)由天命而取决于“人(rén)事”，借以告诫当(dāng)时北宋王(wáng)朝执(zhí)政者要(yào)吸取历(lì)史教训，居(jū)安思危，防(fáng)微杜渐，力戒骄侈(chǐ)纵欲(yù)。

　　文章开门见山，提出全文主旨：盛(shèng)衰之理，决(jué)定于(yú)人事(shì)。

　　然后便(biàn)从“人(rén)事(shì)”下笔，叙述(shù)庄(zhuāng)宗由盛转衰(shuāi)、骤兴骤亡(wáng)的过程(chéng)，以(yǐ)史实具体论证主旨。

　　具(jù)体写(xiě)法上(shàng)，采(cǎi)用先扬后抑和对比(bǐ)论证的方法，先极赞庄宗成功时意(yì)气之盛，再叹其失败时形势之衰，兴(xīng)与亡、盛与衰前后对照，强烈(liè)感人，最后再辅以(yǐ)《尚书(shū)》古训，更(gèng)增强(qiáng)了(le)文章说服(fú)力(lì)。

　　全文紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹叙夹议，史论结合(hé)，迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看笔(bǐ)带(dài)感慨，语调顿挫多姿，感染(rǎn)力很强，成为历来传诵的佳(jiā)作。

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