怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿(yì)行(xíng)，怀瑾握瑜”意思是(shì)指(zhǐ)有益的言(yán)论和高尚的(de)行(xíng)为，比喻(yù)人具有纯(chún)洁高尚(shàng)的(de)品德的。

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怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言(yán)懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握(wò)瑜(yú)”意思是指有益的(de)言论和高尚的(de)行为，比(bǐ)喻人具有纯洁高(gāo)尚的品德。

　　“嘉(jiā)言懿(yì)行”出自宋·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》：“见(jiàn)人嘉言善行，则敬慕而记录之(zhī)。

　　”“怀瑾握瑜”出(chū)自战国(guó)·楚(chǔ)·屈原《楚辞·九(jiǔ)章·怀沙》：“怀瑾握瑜(yú)兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗握瑜”的近(jìn)义词：高(gāo)风亮节解释(shì)：高风(fēng)：高尚的品格(gé)；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容道(dào)德(dé)和行为都很高尚(shàng)。

　　出自宋(sòng)·胡仔(zǎi)《苕(sháo)溪(xī)渔隐(yǐn)从话后集(jí)》卷一：“余谓(wèi)渊(yuān)明高(gāo)风峻(jùn)节，固已无愧于四(sì)皓(hào)，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。

　　”陶渊(yuān)明的(de)高风亮节，本来就(jiù)已经无愧于商山四皓了(le)，还那(nà)样仰慕(mù)他们，尤其向往(wǎng)他们喜欢(huān)贤才崇尚友酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗谊的(de)情(qíng)状。

　　语法：联(lián)合式；

　　作主语、宾(bīn)语(yǔ)、定(dìng)语；

　　含(hán)褒(bāo)义，形容道德和(hé)行为很高尚。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜”的反义词：厚颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸(liǎn)皮厚(hòu)，不知羞(xiū)耻。

　　出自战国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如(rú)簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真厚太无耻(chǐ)。

　　语法：联(lián)合式；

　　作宾语、状(zhuàng)语；

　　含(hán)贬(biǎn)义。

怀瑾握(wò)瑜嘉言(yán)懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美(měi)。

　　有教育(yù) 意义 的(de)好 言语 和(hé)好行(xíng)为。

　　成(chéng)语(yǔ)出处(chù)： 《尚书(shū)·大禹(yǔ)谟(mó)》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗(yí)贤(xián)，万邦(bāng)贤宁。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕(mù)而记录之。

　　”

　　成语(yǔ)例句(jù)： 这部书叫(jiào)《帝(dì)鉴(jiàn)图说》， 出于(yú) 明(míng)朝张 居正 的手笔，辑录历(lì)代贤主的 嘉言懿(yì)行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行的近义词： 瑰(guī)意琦行 卓(zhuó)越的思想(xiǎng)和不平凡的行为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋玉含厅察 《对楚(chǔ)王问(wèn)》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处(chù)。

　　” 章(zhāng)炳麟(lín)

　　嘉言(yán)懿行的反义词： 污言秽行 为(wèi)非作(zuò)歹 做违法(fǎ)的事(shì),做令人(rén)痛恨(hèn)的事(shì)你待为(wèi)非作歹,瞒心昧己,终久(jiǔ)是不牢坚我说的是好话,不(bù)过叫你(nǐ)心(xīn)里留神,并

　　成语语(yǔ)法： 联合式(shì)；作主语、宾语；指有(yǒu)益的言论和高(gāo)尚的行为(wèi)

　　常用程度(dù)： 常用成语

　　感情.色(sè)彩： 褒义成语

　　成语结构： 联合式成语(yǔ)

　　产生年代： 古代成语(yǔ)

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注意： 懿(yì)，不(bù)能读作“zī”；行，谈茄不能读(dú)作“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意(yì)： 嘉，不(bù)能写(xiě)作“酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗佳”；懿，不能(néng)写作“义”。

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