独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于独肖有哪几个(gè)以(yǐ)及独肖有哪几个肖，独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个生肖(xiào)，什么叫独肖，独肖(xiào)是哪六个(gè)生肖，哪几(jǐ)个生(shēng)肖是独肖(xiào)等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的知识答案：

独肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二(èr)生肖的起(qǐ)源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传说，并以(yǐ)此形(xíng)成(chéng)一种观念阐(chǎn)释系统，成为(wèi)民(mín)间(jiān)文(wén)化中的形象(xiàng)哲学，如(rú)婚配上的(de)属(shǔ)相(xiā分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗ng)、本(běn)命年(nián)等(děng)。

　　现代，更多人(rén)把(bǎ)生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文(wén)化(huà)活动的(de)象征。

　　十(shí)二生肖是由十一种来(lái)自大自然界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴(hóu)、鸡(jī)、狗和猪，还有(yǒu)传说中的龙所(suǒ)组成的。

　　古(gǔ)人(rén)以这十二种动物的习(xí)性来分配各个(gè)地支(zhī)，例(lì)如：老(lǎo)鼠(shǔ)是夜间活动的(de)动物，因此以子时(shí)(午夜11时至1时)配合(hé)鼠(shǔ)、兔在(zài)日出之时出来觅食(shí)，因此(cǐ)以卯(mǎo)(5时至(zhì)7时)配兔，和(hé)当时农业社会的生(shēng)活起居作息系系相关。

起源(yuán)

　　古文献记载未解(jiě)决十二生肖的文化源(yuán)头，古今学者对此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将(jiāng)黄道与赤道附(fù)近的恒星分为二十八(bā)星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古(gǔ)代(dài)将周天等分(fēn)十二(èr)分，用(yòng)十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士王(wáng)鏊(ào)认为，二十八(bā)种动物配属二十八(bā)星宿(sù)，并以七曜统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也的格局。

　　清代李长卿在(zài)《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十二属(shǔ)加一(yī)倍者(zhě)也，亢金龙(lóng)，辰(chén)官(guān)也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基(jī)础凑齐二(èr)十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载(zài)要晚于十(shí)二生肖。

岁(suì)星说(shuō)

　　木星十二年运行一周天，从(cóng)木星(xīng)位置可确(què)定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚(yì)书》认为每十二年，三(sān)岁穰，三(sān)岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰(ráng)，六岁一(yī)康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动(dòng)物生活环(huán)境存在周期，食草动(dòng)物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年(nián)份的生活条件大不相同(tóng)，不同(tóng)年份出生(shēng)的(de)人(rén)如能(néng)模(mó)仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖(xiào)动物，以此(cǐ)推定动物(wù)兴衰(shuāi)与(yǔ)木星年有(yǒu)关，十二生(shēng)肖和(hé)十二辰相统一。

图腾(téng)说

　　原(yuán)始社会的先民常用(yòng)某种动物(wù)、无生物或(huò)自然现象的图形作为本氏族的保护(hù)神和标志，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的(de)混合形象形象就是远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或(huò)鱼，商(shāng)族的图腾是玄(xuán)鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬(quǎn)、虎(hǔ)诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚幻之物，其余(yú)皆是(shì)日常可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即六(liù)畜（马牛羊鸡(jī)狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前(qián)者是人(rén)们为(wèi)了经(jīng)济目(mù)的而驯养，后者则一定程度骚扰人(rén)类生活，先民对其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作为本氏族(zú)的(de)名号标记来崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从(cóng)彝族的(de)图腾(téng)遗迹，反(fǎn)推十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十(shí)二(èr)兽历法将人与纪(jì)历十二兽同列，是原始人人兽不分(fēn)的思想(xiǎng)意识(shí)在(zài)现实的遗留(liú)。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊(xióng)罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝(dì)战于(yú)阪泉之野，文中(zhōng)所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十(shí)二(èr)生肖(xiào)来源于(yú)原(yuán)始(shǐ)社会的图腾崇拜，成令人(rén)信(xìn)服(fú)的学说。

外(wài)来说

　　清代(dài)赵翼在《陔(gāi)余(yú)丛考》中(zhōng)，盖北(běi)俗初(chū)无(wú)所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之(zhī)类(lèi)分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭(guō)沫若在《释干支》中，认为(wèi)生(shēng)肖源于巴比伦(lún)的黄道十二宫，汉代西域诸(zhū)国仿十二宫而造十(shí)二(èr)生肖(xiào)。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比(bǐ)伦(lún)等古国也有类(lèi)似的十二生肖，仅动物(wù)不同，由此生肖也许并非(fēi)起源于中国。

　　但秦简的出(chū)土推(tuī)翻(fān)此说，世界各(gè)国都有类似(shì)的动(dòng)物崇(chóng)拜，反加强(qiáng)图腾说的合理性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是指十(shí)二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这(zhè)七个生肖。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有(yǒu)丰富的传(chuán)说，并以此(cǐ)形成(chéng)一种观念阐释系统(tǒng)，成为(wèi)民(mín)间文化(huà)中的形象哲学，如(rú)婚配上的属(shǔ)相、本(běn)命(mìng)年等(děng)。

　　现代，更(gèng)多人(rén)把生肖作为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指(z分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗le='color: #ff0000; line-height: 24px;'>分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗hǐ)生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的人很坦(tǎn)率，而且(qiě)很(hěn)诚实(shí)，可(kě)是其(qí)的友好举(jǔ)动往(wǎng)往使别人感(gǎn)到很拘谨，他们(men)经常患得患失，不过(guò)他们有很强的(de)承受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎(shèn)小心，脚踏(tà)实地行动(dòng)缓慢，有稳(wěn)扎稳打的习性。不会轻易受他人或环境的影(yǐng)响，按照自(zì)已意念和能力(lì)做事。生肖猪性格(gé)沉稳，心地(dì)善良，善解人意。他们只注(zhù)重(zhòng)眼前的事物，所(suǒ)以生(shēng)肖(xiào)猪人特别容易从当下短暂的痛苦中解(jiě)脱出来。

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