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世(shì)界四大文(wén)化名人是(shì)哪4个,世界四(sì)大(dà)文化名人不包(bāo)括谁

  世界四(sì)大文化名人包括屈原、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯(bó)雷、威廉·莎士比亚。世界四大文化名人(rén)

  1953年在赫尔辛基颁(bān)布了四位世界文化名人(rén)。

  他们是中国的屈原,波兰的天文(wén)学家、日(rì)心说创始人哥白尼;

  欧洲(zhōu)文艺复(fù)兴时(shí)期(qī)重要的(de)人文主义作(zuò)家(jiā)之一(yī)弗(fú)朗(lǎng)索(suǒ)瓦·拉伯雷;

  欧洲文艺复兴时期最重要的作家(jiā),杰出(chū)的戏剧家和诗人威廉(lián)·莎士比亚(yà)。

屈原

  屈(qū)原是(shì)中国历史上一位(wèi)伟大的爱国诗人,中国(guó)浪漫(màn)主义文(wén)学的奠基人,“楚辞”的创立者和代(dài)表作家,开辟(pì)了“香草(cǎo)美人(rén)”的传统,被誉为(wèi)“楚(chǔ)辞之(zhī)祖”,楚国有名(míng)的(de)辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景差都受到屈原的影响。

  屈(qū)原作品的出现,标志(zhì)着中国诗歌进入了(le)一(yī)个(gè)由大雅歌唱(chàng)到浪漫独创的(de)新时代,其主(zhǔ)要(yào)作(zuò)品有《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问(wèn)》等。

  以(yǐ)屈原作(zuò)品为主体的《楚辞》是中国浪(làng)漫主(zhǔ)义文学的源(yuán)头(tóu)之(zhī)一,《楚辞(cí)》中最(zuì)著名的篇章是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并称为“风骚”,对(duì)后世诗歌产生了(le)深远影响。

哥(gē)白尼

  尼(ní)古拉(lā)·哥白尼(ní)(波兰语(yǔ):Nikolaj Kopernik,1473年2月19日(rì)—1543年5月(yuè)24日,享年克己慎独守心明性 什么意思出自哪里,心有山海 静而不争什么意思70岁),是文(wén)艺复(fù)兴(xīng)时期(qī)的波兰(lán)天文学家、数学家、教会法博士、神(shén)父。

  在(zài)哥白尼(ní)40岁时,他提出了(le)日心(xīn)说,否(fǒu)定(dìng)了教会的权威,改(gǎi)变(biàn)了人类对自然对(duì)自身的看(kàn)法。

  当时罗马(mǎ)天主教廷认为他的日(rì)心说违(wéi)反《圣经》,哥白尼仍坚信日心(xīn)说,并认(rèn)为(wèi)日心说与其并无(wú)矛盾,并经(jīng)过长年的观察和计算(suàn)完成(chéng)他(tā)的伟大著作《天体(tǐ)运行论》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出生于(yú)法(fǎ)国中部的希农城,十几岁后(hòu),拉伯雷接受了宗教(jiào)教育,进修(xiū)道院当了修士。

  期间(jiān)开(kāi)始(shǐ)学习希腊(là)文(wén),来了解希腊和(hé)罗马的古代文化。

  1530年,拉伯雷进大(dà)学攻读医(yī)学(xué),用(yòng)了两(liǎng)个(gè)月的时间获得了学士(shì)学位,当上了医师。

  1532年,《巨人传(chuán)》第一部出版,次年出版第(dì)二部,虽然受到(dào)民众欢迎,但(dàn)被法院(yuàn)宣布为禁书。

  1537年(nián),获得蒙(méng)彼利(lì)埃大学的博(bó)士(shì)学位。

  1545年,在国(guó)王的特(tè)许发行证的保(bǎo)护(hù)下,拉伯雷以(yǐ)真实姓名出版了(le)《巨(jù)人传》的(de)第三部。

  但不久国(guó)王(wáng)死去,小说又被(bèi)列为(wèi)禁书,拉伯(bó)雷被迫外逃,直(zhí)至1550年才获准(zhǔ克己慎独守心明性 什么意思出自哪里,心有山海 静而不争什么意思n)回(huí)到法(fǎ)国。

  回国后的拉伯(bó)雷在学校教书,教(jiào)书期间(jiān),他完成了《巨(jù)人传》的(de)第四(sì)部和第五部。

  1553年4月9日(rì),拉伯雷在巴黎去世。

威(wēi)廉(lián)·莎士比亚(yà)

  威廉·莎士比亚在华人(rén)社会常尊称为莎翁(wēng)。

  鲁迅在《摩罗诗力说》中,称莎翁为“狭斯丕尔(ěr)”,是(shì)英国(guó)文(wén)学史上最(zuì)杰出的戏剧家(jiā),欧(ōu)洲文(wén)艺复兴(xīng)时期最重要、最伟大的作家(jiā),全(quán)世界最卓越的(de)文学(xué)家之一。

  德(dé)国的狂(kuáng)飙(biāo)运动也(yě)是(shì)高唱着莎士比亚(yà)的(de)赞歌,举着他的旗帜前进的。

  歌(gē)德说:“我读(dú)到他的第(dì)一页(yè).就使我一生都属于(yú)他了。

  读完(wán)第(dì)一(yī)部(bù),我就像一个生下来的盲人,一(yī)只奇异(yì)的手在瞬(shùn)间使我的(de)双眼(yǎn)看(kàn)到了光明(míng)……感谢赐我智慧(huì)的神(shén)灵。

  ”

  而且,莎士比亚在马克思(sī)的心目中(zhōng)所(suǒ)占的位(wèi)置(zhì)也(yě)是独一(yī)无二的(de),没有任何其他作家可以与之(zhī)相比(bǐ)。

  在(zài)马克思(sī)的著作中(zhōng),仅以数量(liàng)来(lái)说,引(yǐn)用或谈到莎士比亚竟(jìng)有三四百处(chù)之多(duō)。

  所以有(yǒu)人(rén)说,莎士(shì)比亚是马克思科学(xué)研(yán)究(jiū)过(guò)程中从始至终的(de)最好伴侣(lǚ)。

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