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一山放过(guò)一山拦(lán)全诗原版，一山放过(guò)一山(shān)拦全诗是什么诗

　　莫言下岭(lǐng)便无(wú)难，赚得(dé)行人(rén)错喜欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创(chuàng)作(zuò)的七言绝句组诗(shī)作品《过松源(yuán)晨(chén)炊漆公店六首(shǒu)·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山容易，骗得(dé)人们下山时盲(máng)目欢(huān)喜。

　　真(zhēn)正走起来才发(fā)现走来(lái)走去还在万山环绕(rào)的圈子里，真是过(guò)了(le)一山(shān)又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗(piàn)得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜(xǐ)欢(huān)。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗(shī)的(de)内(nèi)容很(hěn)平常，读来却有(yǒu)一种新(xīn)鲜(xiān)感。

　　它的佳处(chù)，就(jiù)在于作(zuò)者(zhě)善于从日常生活里人们习(xí)见(jiàn)的现(xiàn)象中，敏感地发现和领(lǐng)悟某(mǒu)种新鲜的(de)经验，并用(yòng)通俗生动而(ér)又富于理趣的语言(yán)表现出(chū)来，能(néng)给人以(yǐ)某种(zhǒng)联想与启(qǐ)示(shì)。

　　第一句(jù)当(dāng)头喝起(qǐ)。

　　“莫言下(xià)岭便(biàn)无难”，这是一(yī)个富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的(de)整个上山(shān)过程，以及(jí)对所历艰(jiān)难的种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往(wǎng)把下(xià)岭(lǐng)看得(dé)容(róng)易(yì)和轻松。

　　开头一句，正(zhèng)像是针对这种普(pǔ)遍(biàn)心理所发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二(èr)字，像(xiàng)是自诫，又(yòu)像(xiàng)是提醒别人，耐人寻(xún)味。

　　第二句申(shēn)说(shuō)、补(bǔ)足首句。

　　“赚得(dé)行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽(yōu)默的(de)风趣。

　　行人心(xīn)自(zì)中下岭的坦易，与它实(shí)际上(shàng)的(de)艰难(nán)正成鲜明对比，因此说(shuō)“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里只点出而(ér)不说破，给读者留下(xià)悬念(niàn)，使下两句的出(chū)现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜(xǐ)欢”，对(duì)第(dì)二句留下的悬念(niàn)进行解释。

　　本来，上山过程中要攀登(dēng)多(duō)少道山岭，下(xià)山过程(chéng)中也会相应遇到多少(shǎo)道山(shān)岭。

　　山本无知，“一山放过一山(shān)拦”的(de)形容却(què)把山变(biàn)成了有生命(mìng)有灵性的(de)东西(xī)。

　　它(tā)仿佛(fú)给行人布置了一个迷人阵，设置了层(céng)层叠叠的圈(quān)套。

　　而行人的种种(zhǒng)心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦(fán)，直(zhí)至恍然大(dà)悟(wù)，也(yě)都(dōu)在这一(yī)“拦”一“放”的重复中体现(xiàn)出来了。

　　诗人借助景物描写(xiě)和生动形象的比喻，通过写(xiě)山区行路的感受(shòu)，说明一(yī)个具有(yǒu)普遍(biàn)意(yì)义的深刻道理：人们无论做什么事，都(dōu)要对前进道路上(shàng)的困难(nán)作好充分(fēn)一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27的(de)估计，不要被一(yī)时的成功所陶醉(zuì)。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里(lǐ)一生力主抗战，反(fǎn)对(duì)屈膝(xī)投降，所以一直不得重用。

　　宋(sòng)孝宗(zōng)登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍(shào)熙元年（1190）十一(yī)月，杨万里(lǐ)以直龙图(tú)阁出(chū)为江东转运副使，权领淮(huái)西、江(jiāng)东军马钱粮，治所在(zài)建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠(cí)。

　　这(zhè)组诗第六首中(zhōng)“政是(shì)行人肠断(duàn)时，子规得得(dé)向(xiàng)人啼(tí)”意思是(shì)正是路(lù)上的行人愁苦(kǔ)悲(bēi)痛之时，杜鹃(juān)鸟还在(zài)声声不绝地对着人啼(tí)叫。

　　可知非绍熙(xī)二年事，当(dāng)作于绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途经松源(yuán)时，见群(qún)山环绕，感(gǎn)慨不已，于是写下这组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉(jí)水（今属江(jiāng)西(xī)）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗(zōng)即(jí)位，召为秘(mì)书监(jiān)。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤、范(fàn)成大、陆游齐名(míng)，称(chēng)南宋四大家(jiā)。

　　初学(xué)江西(xī)派，后学(xué)王(wáng)安石及(jí)晚唐诗(shī)，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放(fàng)过一山(shān)拦(lán)全(quán)诗

　　一山放过一山(shān)拦(lán)全诗如下：

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得(dé)行人(rén)错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一(yī)山放出一埋伍山(shān)拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆公(gōng)店》是(shì)诗人(rén)杨万里所(suǒ)做(zuò)，杨万里字廷(tíng)秀，号诚(chéng)斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西(xī)省(shěng)吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤(yóu)袤、范成大、陆游合称(chēng)南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗(shī)译文1：不要(yào)说从山(shān)岭上(shàng)下(xià)来就没有困难，骗得前来爬山的人白白地(dì)欢喜一场。

　　好比行(xíng)走在群山的包围之中，你(nǐ)刚攀(pān)过一座山，另一座山立刻出现阻拦去(qù)路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰(jiān)难下山容易，骗(piàn)得人们下山时盲目欢(huān)喜(xǐ)。

　　真正走起来(lái)才发现走来走去还在万山(shān)环绕的圈子(zi)里，真是(shì)过(guò)了(le)一山(shān)又一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南山区（在今江西弋阳与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭，也(yě)指清晨起来做(zuò)早(zǎo)餐。

　　莫言(yán)：不要说(shuō)，不要(yào)觉得。

　　赚(zhuàn)得(dé)：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈(quān)子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过(guò)去的(de)意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡。

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