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　　非练(liàn)实不食的练(liàn)实是什么意思，练实指的是(shì)什么是练实是竹子开花后结(jié)的果实的。

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非练实不食的练实是什(shén)么意(yì)思，练(liàn)实指的(de)是什(shén)么

　　练实(shí)是(shì)竹子开花后结的果实。

　　竹实以色白(bái)，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海而飞於北(běi)海，非(fē最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词i)梧桐(tóng)不止，非练(liàn)实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解(jiě)释：1、练(liàn)（練）白绢：素练、江平如练、把生丝(sī)、麻(má)或布(bù)帛煮(zhǔ)熟(shú)。

　　2、使(shǐ)柔软洁(jié)白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学(xué)习，多次操作(zuò)：练习、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟：老练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚(xū)实(shí)。

　　2、符合客观情况(kuàng)，真(zhēn)，真诚(chéng)：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行(xíng)：实体、实施(shī)。

　　4、植(zhí)物(wù)结的果(guǒ)：果实、开花结实、富足(zú)。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的(de)又一长篇(piān)，用篇首(shǒu)的两个字(zì)作为篇名(míng)，中心是讨论人(rén)应怎样去认识(shí)外(wài)物。

　　全篇由(yóu)两大部(bù)分组成。

　　前一部分写(xiě)北海海神(shén)跟河神的谈(tán)话，一问(wèn)一答(dá)一气呵(hē)成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人。

　　他是东周战国中期著名(míng)的(de)思想家、哲学(xué)家(jiā)和(hé)文学家。

　　创立了(le)华(huá)夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继(jì)老子之后(hòu)，战国(guó)时期道家学派(pài)的代表人物，是道(dào)家学派的主要(yào)代表人物之一。

非练实不食《庄(zhuāng)子(zi)秋水》中的(de)练实是通(tōng)假字吗

　　不是通(tōng)假字(zì)，练实是指竹子开花(huā)后结的果实。

　　出自(zì)战国庄子《庄子·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子(zi)相梁，庄子往(wǎng)见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于国中(zhōng)三日三(sān)夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南方(fāng)有扮岩鸟，其名(míng)为鹓(yuān)雏，子(zi)知之乎？夫鹓雏发于南海(hǎi)，而飞于(yú)北海；非梧桐(tóng)不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱(chī)得腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子之梁(liáng)国(guó)而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做(zuò)宰相，庄子前往看望(wàng)他。

　　有(yǒu)人(rén)对(duì)惠子说：“庄(zhuāng)子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城(chéng)内搜寻(xún)庄子，整整三天三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前去见他，说(shuō)：“南方有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)鸟，它(tā)的(de)顷此名字叫(jiào)鹓鶵，你(nǐ)知道(dào)它吗？那鹓鶵从(cóng)南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖(qī)息，不是竹(zhú)子(zi)的(de)果实不吃，不是甜美的泉水不喝(hē)。

　　在此时猫头鹰(yīng)拾到一(yī)只(zhǐ)腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞(yào)鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在(zài)你也想用你的梁国相(xiāng)位来威胁(xié)我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇首的两个字作为篇(piān)名，中(zhōng)心是讨论人应怎(zěn)样去(qù)认(rèn)识外物。

　　篇之强调了(le)认(rèn)识事物的复杂性，即(jí)事物本身的(de)相(xiāng)对性和认(rèn)知过(guò)程(chéng)的变异性，指出了认知之不(bù)易(yì)和准确判断的(de)困(kùn)难。

　　但篇文过(guò)分(fēn)强(qiáng)调了事(shì)物变(biàn)化的不定因(yīn)素(sù)，因而(ér)最终仍只能(néng)顺物自化，返(fǎn)归无(wú)为，这便是(shì)庄子的最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛(xīn)辣地讥讽了醉(zuì)心于(yú)功名富贵者(zhě)的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的(de)态(tài)度。

　　文章善于运用(yòng)比喻，庄子将自己比作(zuò)鹓鶵，将惠(huì)子比作鸱，把功名利禄(lù)比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立(lì)场(chǎng)和(hé)志趣，讽刺了惠子醉心于功(gōng)名利禄且无端(duān)猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家(jiā)、哲学家和(hé)文学家。