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十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历琪琪格蒙语什么意思

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琪琪格蒙(méng)语什么意思(sī)

　　是(shì)花朵的。

　　“琪琪格(gé)”在蒙古语中的意思是指(zhǐ)花朵的(de)含义，表示(shì)智慧(huì)就像花儿(ér)一样美(měi)丽、多彩。

　　而乌云琪琪格(gé)是由两个词(cí)语组(zǔ)成(chéng)的(de)一个新的名字，乌云指的是智慧，而琪琪格是指花。

　　蒙语产生于9到10世纪，主要分(fēn)为中(zhōng)部方言(yán)、西部方(fāng)言、北部方言以及东部方言(yán)等。

蒙古(gǔ)语

　　蒙古(gǔ)族主(zhǔ)要使用(yòng)蒙古语(yǔ)（内蒙古方言），包括：内蒙古自治区中部(bù)蒙古族所使用的察哈尔、巴林、鄂尔(ěr)多斯、科尔沁、喀喇沁(qìn)土默(mò)特(tè)等土语(yǔ)。

　　巴尔(ěr)虎-布(bù)里亚特方言(yán)，包(bāo)括呼伦(lún)贝尔陈巴(bā)尔虎、新巴尔虎、布里亚特(tè)等土语。

　　卫(wèi)拉特方言(yán)，包括阿拉善(shàn)等(děng)地(dì)蒙(méng)古族所使用的土尔扈(hù)特、额鲁特、察(chá)哈尔土(tǔ)语(yǔ)。

　　蒙古(gǔ)起初并无(wú)文(wén)字，1204年成(chéng)吉(jí)思(sī)汗俘获(huò)乃蛮(mán)部(bù)的掌印官塔塔统阿后(hòu)，得知他深通(tōng)本国(guó)文字，便让他用(yòng)畏兀儿字教太子、诸王(wáng)及贵族青年(nián)学习畏兀儿字，并用畏兀儿(ér)字拼写蒙古语，自左(zuǒ)向(xiàng)右竖写(xiě)。

　　后来，成吉(jí)思汗正式下(xià)令用这种(zhǒng)文字发布命令、登(dēng)记(jì)户口(kǒu)、编制(zhì)成(chéng)文(wén)法等。

　　畏(wèi)兀儿(ér)字蒙古文不仅通行于(yú)蒙古，而且通(tōng)行于四大汗国。

　　畏兀(wù)儿字蒙古(gǔ)文(wén)的出现，对传承蒙古族(zú)文明和对蒙古民族政治、军事(shì)、经济、文化(huà)、外交等方面的发展都起(qǐ)到了重(zhòng)大作用。

　　成吉(jí)思汗的《大(dà)札撒》就是(shì)用畏兀(wù)儿(ér)字(zì)蒙文写(xiě)成的。

　　在成吉(jí)思汗建(jiàn)大蒙古国46年后(hòu)的(de)1252年写毕的记(jì)载成吉思汗和窝阔台(tái)汗历史的畏兀儿字(zì)体的蒙古文《蒙古秘史(shǐ)》，在采写(xiě)和记录他们事迹的时(shí)候，都是(shì)使用从(cóng)呼伦(lún)贝尔走出去的(de)蒙古尼伦——迭儿列勤部的方言。

　　畏兀(wù)儿(ér)蒙文之后创制的八思(sī)八蒙古文字，也是根据孛儿只斤十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历“黄金家族”所使用的蒙古尼伦——迭儿列勤(qín)方言创(chuàng)制的。

内蒙古(gǔ)方言

东部汉语(yǔ)方言(yán)

　　历史上，东(dōng)北地区的汉语主要(yào)来自(zì)河北(běi)与山东闯关东的移(yí)民，以及其他地(dì)区的移民；并且(qiě)受到东北当地的满语，蒙古语的影(yǐng)响；形(xíng)成东北话。

中(zhōng)西(xī)部方言

　　晋语由(yóu)山西商人(rén)(晋商)走西口(kǒu)传入，在中(zhōng)西部(bù)影(yǐng)响较(jiào)大，城市地区有(yǒu)所减弱，流行普通话，包头市昆都仑区(qū)由于有大量(liàng)辽(liáo)宁移(yí)民(mín)，使用东(dōng)北官(guān)话吉沈片。