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衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗

衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不(bù)一(yī)样。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是解放(fàng)前已(yǐ)经(jīng)失传(chuán)了(le)赶(gǎn)尸方法之(zhī)后的事,没多久就开始(shǐ)火化也就没有这行了(le)。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术,科学的说法(fǎ)是寄生虫,一种寄生在大脑中的寄(jì)生(shēng)虫,养蛊(gǔ)分门(mén)别派,各自(zì)有各自(zì)的方(fāng)法,但(dàn)万变不离其(qí)宗,7、8天之内尸体并没有完全(quán)死亡,赶尸匠有(yǒu)办法用药(yào)物给尸(shī)体防腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中(zhōng),蛊虫会产生一定的(de)电流给特定的(de)神经带动还未完全(quán)死(sǐ)亡(wáng)的(de)肌肉收缩就产生了动(dòng)作(zuò)。赶尸(shī)匠手里的(de)铃衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗(líng)的主要作(zuò)用(yòng)是通(tōng)过共振让蛊虫(chóng)放(fàng)电用(yòng)的(de),人们听到了(le)躲避并不是(shì)最初的(de)想法,因为也有听到了反而(ér)过来看的。这种方式和19世纪科学家(jiā)给尸体通电来(lái)让尸体产生动作的原理是一样(yàng)的。

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘西才有? 不同门派(pài)的赶(gǎn)尸(shī)匠赶(gǎn)尸的方法也不一样(yàng)衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗 src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103827_793.jpg">
湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才(cái)有?湘西赶尸最早(zǎo)的传(chuán)说并不是蚩尤(yóu)和黄帝(dì)的大(dà)战,而是在(zài)《山(shān)海(hǎi)经大荒西(xī)经》中(zhōng)就有(yǒu)记载:有巫山者。有壑山(shān)者(zhě)。有金门之(zhī)山,有人名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地客(kè)死他乡的人回家(jiā)的方(fāng)式,古代曾有(yǒu)鸟载人归的传说(shuō),在四川三星堆中发现的一些(xiē)法器,其实就(jiù)是盛放(fàng)尸体的(de)东(dōng)西。

在(zài)远古时代,人死之后往往会(huì)被制成木乃伊,五脏掏空,尸体(tǐ)则(zé)是悬挂在一(yī)根很长的绳(shéng)索上,身(shēn)体各个(gè)部位通过钢针缝合,脚下是(shì)一(yī)个铁(tiě)质的滑(huá)轮(lún),顶端则用磁铁(tiě)。

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一(yī)样(yàng)
湘西赶尸

为什么一定要在夜间运(yùn)尸体,就(jiù)是来掩饰尸(shī)体(tǐ)上方黑色器具。而一(yī)般赶尸的人都会背一个篓子,篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路(lù)和现(xiàn)在完(wán)全不一(yī)样,那个时候马(mǎ)车都很少,而湘西赶尸通过(guò)滑轮的运(yùn)动来实现目的,由于混(hùn)轮行走时会发出一些很沉闷的声(shēng)音,因此赶尸人(rén)都(dōu)会(huì)唱叫做咒语的(de)东(dōng)西,借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具(jù)就是(shì)滑轮和(hé)铁针、已经相关固定尸体(tǐ)的铁(tiě)器。不过后来有(yǒu)人(rén)则简(jiǎn)化了程(chéng)序(xù),把死人处(chù)理后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒(hǔ)传中段景住就(jiù)擅(shàn)长此道。

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湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个(gè)事,更多的来自影视剧里面,特别是恐怖港片(piàn)里关于(yú)湘西赶尸(shī)的桥(qiáo)段(duàn)。一个人摇着(zhe)铃铛、撒(sā)着(zhe)纸钱,然(rán)后有(yǒu)一排的尸体跟着。有时(shí)候想想就觉(jué)得莫名的(de)恐怖。


小时(shí)候,对(duì)于这个事情,我特(tè)地跑去问父母(mǔ),到底有没有赶尸这个事,父亲找(zhǎo)来书籍,跟我讲,古人都有叶(yè)落归(guī)根(gēn)、魂(hún)归故里的传统思想(xiǎng),一旦一个人客(kè)死异乡,那么不管(guǎn)隔的多(duō)远也要(yào)想办(bàn)法把尸体送回(huí)家乡,因为古人认为,人是有三(sān)魂七(qī)魄的(de),一旦在外面去世,若是不将(jiāng)尸体运回故乡,会使得魂魄没法回(huí)去,也(yě)没法去“阴间”报道(dào),这样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样的(de)传(chuán)统,再加上古代不(bù)像现在(zài)这样交通发(fā)达。在古代,很多地方交(jiāo)通闭塞,甚至很多地方(fāng)之间还隔着高山(shān)峻岭,要是想把尸体(tǐ)运送回去,会特别(bié)费工夫,“赶尸”这(zhè)样的一(yī)个(gè)职业就出现了(le)。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有? 不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样
湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想里,这样既能将(jiāng)尸(shī)体运回去,又能让死者魂归故里,这也(yě)是(shì)电视剧里,赶尸的人,会一边摇铃(líng)铛,一边(biān)撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂(hún)铃,免得魂魄给走失了,有招(zhāo)魂铃(líng)的指引(yǐn),魂(hún)魄就能一路跟(gēn)着(zhe)回家。而(ér)撒纸钱(qián),就(jiù)是为了(le)让路过的(de)孤(gū)魂野鬼,还有鬼(guǐ)差高抬(tái)贵(guì)手,放魂魄回家,不要阻拦。

对(duì)于赶(gǎn)尸这个职业,更多的见于民间,但是在清朝,也曾有官方聘用赶尸(shī)者(zhě),目的是帮助一些(xiē)死刑犯在死后(hòu)能把(bǎ)尸体运(yùn)回家。毕竟(jìng)很(hěn)多死刑犯的处决,不(bù)一定是在(zài)犯人的老家,这样(yàng)当死(sǐ)刑犯(fàn)去世之(zhī)后,尸体就(jiù)得(dé)运回(huí)犯人(rén)的老家,要是专门派人(rén)去送,不(bù)仅(jǐn)费人,还费钱(qián)。而(ér)且很多官差也不大乐意做这(zhè)种事,毕竟这个是很(hěn)晦气(qì)的事。

后(hòu)来官方就干(gàn)脆了找来了赶尸人,让他们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体回(huí)家,通常(cháng)赶尸人也是(shì)分工(gōng)明确的,会(huì)有两人组成,一个人负责赶尸一个人负责(zé)引(yǐn)路,而且(qiě)两个人在路(lù)上(shàng)也互(hù)相有个(gè)照(zhào)应(yīng)。

赶尸的(de)过(guò)程中,一般只能住在荒郊野外,是不能去(qù)有人居住(zhù)的(de)地方,有(yǒu)人意外在野外看到了赶尸人,这也(yě)给赶尸(shī)人进一步(bù)蒙上(shàng)了神秘色彩。

赶尸为啥只有湘西才(cái)有(yǒu)? 不同门(mén)派(pài)的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一(yī)样(yàng)
湘西赶尸

但是当时清朝官方任用(yòng)的(de)赶尸人跟湘西赶尸人,并不是一样的(de),湘西赶尸人显的更神秘(mì)一些,在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的(de)说法:
首先,三赶,就是那种(zhǒng)被官方处决的(de)、还有(yǒu)被战争波及、或者意外(wài)死亡的人,这三(sān)种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶,就是指(zhǐ)非正常死(sǐ)亡的(de),比(bǐ)如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死(sǐ)等等尸体不(bù)全(quán)的,不能赶。总(zǒng)的说(shuō),就是被迫死的可以赶,若是(shì)自(zì)杀和离奇死亡的(de)不能赶(gǎn)。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才(cái)有? 不同门派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的方法也(yě)不一样
湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

什么人(rén)能从事这个(gè)职业(yè)?
当然赶尸人(rén)这个职业,也(yě)不(bù)是什么人都能做的(de),赶尸人收徒弟(dì),徒弟必须满(mǎn)足三个基本条件(jiàn):胆大、体壮、长得丑。

若是有人符(fú)合这(zhè)个条件(jiàn),又想去学(xué)习赶尸,那么就需要进(jìn)一(yī)步筛选,需要进行三(sān)项测试:

第一项测试:就是(shì)让(ràng)一个人站太(tài)阳(yáng)底下,盯着太阳看,同时旋转,然(rán)后(hòu)突然喊停,被(bèi)测试者,若是能正常分辨东南西北,那么(me)就过关。

第二(èr)项测(cè)试:就(jiù)是让测试者(zhě)挑(tiāo)一副重担,要是能挑起来(lái),并送到指(zhǐ)定的地点(diǎn),就表(biǎo)示测试(shì)者体力(lì)达标。

第三项测试:就是让(ràng)测试(shì)者晚上去深山(shān)将(jiāng)赶尸人(rén)放的桐树叶(yè)从坟堆中(zhōng)取回来(lái),若是能(néng)取(qǔ)回来,表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡是能经过(guò)这三个(gè)测试的人(rén),才(cái)能拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥(shá)只有湘(xiāng)西(xī)才有?
很多人可能会疑惑,克死异(yì)乡的并不只是(shì)在湘西那边(biān)才有,但是为(wèi)啥在其(qí)他地(dì)方并没有(yǒu)听说这种职业呢?

其(qí)实,这(zhè)个要说(shuō)起(qǐ)来(lái),还是跟(gēn)湘西(xī)的地理环(huán)境有(yǒu)关(guān),在(zài)湘西有专门的供赶尸人休(xiū)息(xī)的旅店(diàn),但是(shì)在其(qí)他地方是没有这样(yàng)的地方的。

第二,其他地方,一般是不(bù)允许(xǔ)外(wài)来的(de)尸体进村的,而(ér)在湘西,大路都是绕村的,这样(yàng)赶尸人压根就不(bù)用进村。

第三,其他(tā)地(dì)方,人们不懂赶尸(shī)的禁忌,一旦(dàn)赶尸人过来,被(bèi)冲撞了了(le),会影响(xiǎng)到。

正是由于有这些因素,所以在其他地方(fāng),赶尸没(méi)法盛行起来。最后,随(suí)着交通越来越便(biàn)利,赶(gǎn)尸(shī)这个职业,也慢慢的消失在了历史的长河中,毕竟现在也不需要这样去赶尸,再远都(dōu)可(kě)以(yǐ)通过交(jiāo)通工具来完成。

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