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高山(shān)流水(shuǐ)是什么意思(sī)服务项目(mù)，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴(qín)，志(zhì)在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙(yá)善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高(gāo)山(shān)，时(shí)若流水，只(zhǐ)有钟(zhōng)子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻(yù)知音或知(zhī)己(jǐ)。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋(qiū)时期(qī)，俞伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北(běi)面游览(lǎn)时，突(tū)然遇(yù)到了暴雨，只好滞(zhì)留在(zài)岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映(yìng)连(lián)绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山(shān)崩似的乐(lè)音。

　　恰(qià)在(zài)此时(shí)，樵夫钟子期忍(rěn)不(bù)住(zhù)在临近(jìn)的一丛野(yě)菊后叫道：”好(hǎo)曲(qū)！真是好曲！”原(yuán)来(lái)，在山(shān)上砍柴的钟子期也正在(zài)附(fù)近躲(duǒ)雨，听到(dào)伯(bó)牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡(yí)，在一(yī)旁早已聆听多时(shí)了(le)，听(tīng)到(dào)高潮时便(biàn)情不(bù)自禁地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山(shān)，赋意(yì)在曲调(diào)之中，钟(zhōng)子期(qī)在(zài)一旁(páng)听后(hòu)频频点头(tóu)：”好(hǎo)啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟子(zi)期听后，又在(zài)一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子(zi)期就(jiù)能完全听出它的(de)意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了(le)琴(qín)，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的(de)听音、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高明(míng)了，您所说的跟我心(xīn)里想的真是完全(quán)一样，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人(rén)于是结(jié)为知音，并约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字时，得知钟子(zi)期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感，难(nán)以用语言(yán)表达，于是(shì)就摔破了自己(jǐ)从不离身的(de)古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可(kě)惜高山(shān)流水，知音(yīn)难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种高山流(liú)水之(zhī)乐，真是人间难(nán)得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种乐(lè)曲恐怕是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里(lǐ)高(gāo)山流水是(shì)啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是酒吧(ba)的特色的倒(dào)酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面(miàn)一个杯(bēi)子(zi)底下会(huì)有很多杯子，然后(hòu)从杯子流(liú)露(lù)杯(bēi)子从(cóng)上面(miàn)到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们(men)会推出自己(jǐ)店里的特色然后给这个特色其一个优雅的名字，来(lái)吸(xī)引更多的顾(gù)客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山(shān)流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳(ěr)是一个专业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工(gōng)具(jù)比较简陋，一(yī)般都是(shì)就地取材，一支竹(zhú)签，一根细棍子，就(jiù)是简单的掏(tāo)耳工(gōng)具(jù)。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀(shǔ)发达的地区，越是(shì)有社(shè)会地位(wèi)的群体，在巨(jù)大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字着社会的不(bù)断发(fā)展，采耳(ěr)无(wú)论在技告哪(nǎ)术延深方面，还是在兴起李和领(lǐng)域方面(miàn)，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采耳开始流入(rù)民间，并融入到了传统理(lǐ)发行业(yè)，在战火纷飞(fēi)的年(nián)代(dài)里亦不被湮没，得到了保存(cún)与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术高(gāo)超的掏(tāo)耳朵师(shī)傅，常年服侍那(nà)些王公大(dà)臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多(duō)人人(rén)生的一(yī)大享(xiǎng)受。

　　而今重庆(qìng)成都(dōu)更是大街小(xiǎo少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字)巷比比皆(jiē)是。

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