十五夜望(wàng)月(yuè)古诗意(yì)思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思是(shì)《十五夜(yè)望月》是(shì)一(yī)首中秋(qiū)之(zhī)夜望(wàng)月思远的七言绝(jué)句的(de)。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当(dāng)空明月，不知道这秋(qiū)思之情落(luò)在了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的情思，这里指怀(huái)人(rén)的思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具(jù)体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与朋友(yǒu)相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗(shī)题下(xià)注云：“时(shí)会(huì)琴(qín)客”，说(shuō)明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远的(de)七言(yán)绝句(jù)。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中(zhōng)秋(qiū)咏月诗完全不(bù)同(tóng)，很有创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才(cái)点(diǎn)明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是(shì)情景如画(huà)，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的(de)版画(huà)，但这幅(fú)版画仅是画(huà)家别出心裁构(gòu)想出的(de)意(yì)境(jìng)，和王建原(yuán)作并不(bù)一一吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在(zài)这一点(diǎn)上，诗(shī)歌语言(yán)艺术显示了它的不可(kě)代(dài)替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语(yǔ)言(yán)，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月(yuè)的(de)特定的环境气(qì)氛(fēn)，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽的结(jié)尾，将(jiāng)别离思(sī)聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十三年”，居乡则(zé)“终日(rì)忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭(tíng)院(yuàn)地(dì)面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代(dài)诗人(rén)王建创作的一首以中秋(qiū)月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句(jù)为(wèi)一层意(yì)思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　此诗(shī)以写(xiě)景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开的写法，从作(zuò)者的一群人(rén)的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人(rén)在(zài)望月思亲：在家乡的人(rén)思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望(wàng)家(jiā)乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟(yín)出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而(ér)且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之(zhī)情(qíng)，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离(lí)散，因而由月(yuè)宫的(de)凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然(rán)是最浓挚的(de)。

　　然(rán)而，在表(biǎo)现的时(shí)候，诗人(rén)却并不(bù)采用正面抒情的(de)方式，直(zhí)接倾诉自己的(de)思念(niàn)之切；而(ér)是用(yòng)了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫(máng)茫(máng)的(de)秋思会(huì)落在谁的一(yī)边(biān)。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思(sī)落谁家”并非(fēi)真不知(zhī)，而是极写秋思(sī)的浩茫(máng)浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是(shì)自己在怀(huái)人，偏偏(piān)说“秋思落谁(shuí)家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉(jí)深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别粗犷，粗旷和粗犷区别在哪人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳(nà)然而愈(yù)显出(chū)诗人痴情，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响(xiǎng)，它(tā)给人以(yǐ)生动形(xíng)象的感觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋思(sī)随着(zhe)银月(yuè)的(de)清辉，一(yī)齐洒(sǎ)落人间。

　　十五夜(yè)望月古诗意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望(wàng)月思(sī)远的七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字(zì)，以每(měi)两(liǎng)句为一层(céng)意思(sī)，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心(xīn)情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上(shàng)人们都仰(yǎng)望当空明(míng)月，不知道(dào)这(zhè)秋思之(zhī)情(qíng)落在(zài)了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，粗犷，粗旷和粗犷区别在哪不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历(lì)八月十(shí)五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀(huái)人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时(shí)间不详。

　　只知是(shì)诗(shī)人在中秋佳(jiā)节与朋友(yǒu)相聚(jù)时(shí)所作，寄(jì)友人杜(dù)元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋(qiū)之夜(yè)望月思远的七(qī)言绝(jué)句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全(quán)不同，很有创造性，甚至(zhì)更(gèng)耐人(rén)回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明(míng)望月，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象(xiàng)是情景(jǐng)如画，用苏轼(shì)的(de)话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画(huà)谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这首诗为(wèi)题(tí)材的版画，但这幅(fú)版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋(qiū)思未(wèi)作(zuò)充分表达。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗(shī)歌语言艺术显示了它的(de)不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美的(de)想象(xiàng)，渲染了中秋(qiū)望月(yuè)的(de)特(tè)定(dìng)的环境气氛，把读者(zhě)带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南(nán)许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类，世(shì)称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了大量(liàng)的(de)乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十(shí)五夜望(wàng)月的(de)大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月(yuè)》译(yì)文：庭院地面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋(qiū)露点点无声(shēng)打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空世间人人都仰望，不知(zhī)道这秋日情思(sī)可落到谁(shuí)家？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是(shì)唐代诗(shī)人王建创作(zuò)的一首以中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每(měi)两句(jù)为一(yī)层(céng)意思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的(de)图(tú)画。

　　此诗(shī)以写景起，以(yǐ)抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽(hū)然宕开的写(xiě)法，从作者(zhě)的一群人的望月(yuè)联想到(dào)天下人(rén)的(de)望月(yuè)，又(yòu)由赏月的活(huó)动升华(huá)到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有(yǒu)多少人在(zài)望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远离的(de)亲(qīn)人(rén)，离乡(xiāng)戚樱没之人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了(le)入(rù)骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却并不(bù)采用正面(miàn)抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了一种委婉的(de)疑问语(yǔ)气：不(bù)知(zhī)那茫茫的秋(qiū)思会(huì)落在谁(shuí)的一边。

　　天(tiān)下离人千千万(wàn)万(wàn)，怀(huái)人愁绪如绵(mián)绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的(de)，说“不知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁(shuí)家”并非真(zhēn)不知，而(ér)是极写秋思(sī)的浩茫(máng)浑涵(hán)，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月(yuè)怀远(yuǎn)的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯(wéi)诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并无秋(qiū)思可(kě)言。

　　这真(zhēn)是无理之极(jí)，高纳(nà)然(rán)而愈(yù)显出诗人痴情，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字上(shàng)，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生动(dòng)形象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银(yín)月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

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