还(hái)记(jì)得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几场雪了，但在这(zhè)个(gè)特殊的夏(xià)日却突然响(xiǎng)起了惊(jīng)雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复(fù)出(chū)，十年磨一剑，虽(suī)然(rán)转眼十几(jǐ)年过去了，可(kě)这(zhè)位大漠歌(gē)手再一次火了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其(qí)中一首叫做《罗(luó)刹海市(shì)》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在(zài)这首歌里的一些歌词，比(bǐ)如“那马(mǎ)户不知道他是一(yī)头(tóu)驴，那又(yòu)鸟不知(zhī)道他是一只鸡(jī)，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古公公号威(wēi)名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压过(guò)刀(dāo)郎的那(nà)英、杨(yáng)坤(kūn)、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松(sōng)等人。

很多网友看(kàn)到这样的词汇，更是认为这是一首“不(bù)带脏字”的(de)骂(mà)人歌。

也(yě)是刀郎在二十年前抽(chōu)出的(de)刀，如(rú)今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子报仇，二(èr)十年(nián)不晚，让网友们十分爽快的(de)同时，带着这(zhè)样重的普遍情绪(xù)，这首歌曲(qū)才能大(dà)火(huǒ)于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷(fēn)纷前去(qù)那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)的视频(pín)下留言，其留言热度(dù)堪比人(rén)家本身，那英评论(lùn)区更是成了(le)重灾区，短短几天留言(yán)更是突破四百万。

看着网(wǎng)友们自导自演的言论(lùn)，好像在(zài)揭露一个很(hěn)爽的(de)现实：

刀郎(láng)新(xīn)歌发行，热热闹(nào)闹地演(yǎn)变(biàn)成(chéng)一场网络狂(kuáng)欢(huān)，更(gèng)成了某种复仇情(qíng)绪的蔓(màn)延。

但平心而(ér)论(lùn)，如果你(nǐ)完整地听完(wán)这(zhè)首歌，或(huò)许(xǔ)会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了(le)揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一(yī)下这(zhè)首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的(de)一个故事，是其笔(bǐ)下(xià)虚构的一个(gè)世界(jiè)。

美少(shǎo)年(nián)马骥误入到一个叫做罗(luó)刹国的地方，这(zhè)里的人有一(yī)个很(hěn)奇怪的(de)特(tè)点，那就是(shì)以(yǐ)丑为美，各(gè)种观点均完全和(hé)正(zhèng)常世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少年在(zài)这里，却(què)被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之(zhī)下(xià)，马骥只能(néng)戴着面具讨(tǎo)生活。

经年累月带着面(miàn)具生活(huó)的马骥再也受不了良心的谴责，为了不(bù)被这里(lǐ)的人(rén)彻底污(wū)染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到正常(cháng)人的世界里。

至此(cǐ)日日夜(yè)夜折磨他的那些颠(diān)倒三观，让他实在(zài)难以(yǐ)苟同(tóng)下去(qù)。

歌曲里反(fǎn)反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词(cí)其实就是一种颠倒的(de)体(tǐ)现。

据说罗(luó)刹国又一条小河，小(xiǎo)河边上(shàng)有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却总(zǒng)是(shì)自以为是自(zì)己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡(jī)，却(què)总是自以为是自己是只鸡。

正是(shì)因(yīn)为(wèi)他们(men)不知道自己(jǐ)究竟是个什么东(dōng)西，所以才会一(yī)直(zhí)自(zì)视清高认不(bù)清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个(gè)黑画皮(pí)，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人(rén)根据这些歌(gē)词(cí)，便断然判(pàn)断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看(kàn)不起自己音乐、自视清高(gāo)的那些人。

可我想说的是，如果(guǒ)你(nǐ)真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这(zhè)首(shǒu)歌(gē)绝(jué)不是(shì)为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说这几个人根本不值得(dé)刀(dāo)郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以(yǐ)我对他的(de)了解，不是这么回事，他没(méi)这(zhè)么(me)小气。”?南大(dà)文学院(yuàn)的苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对(duì)社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽(fěng)、不是(shì)具体针对哪个(gè)人。作为一个古(gǔ)代(dài)小说研究(jiū)者，我(wǒ)支(zhī)持刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的(de)歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是(shì)我们人类根(gēn)本(běn)的问题”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最终(zhōng)升(shēng)华向现实(shí)社(shè)会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨(tǎo)论的是一种社会现象，是(shì)人类(lèi)自(zì)我的问题。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多的是(shì)一种反思。

反观现(xiàn)下的社会，越(yuè)来越多“以丑为美”的(de)现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时间(jiān)刚(gāng)刚(gāng)发生(shēng)的震惊全国的“指鼠为鸭”的(de)事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只是(shì)在某一个圈(quān)子里。

刀郎的(de)这(zhè)把(bǎ)“刀”，终究是面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个(gè)颠倒混乱的(de)时代，哎，倒(dào)霉的我(wǒ)却要负起重整(zhěng)乾(qián)坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一出，无数人亢(kàng)奋(fèn)追捧，甚至捧上神(shén)坛，称(chēng)他(tā)为“当(dāng)代鲁迅”的(de)最根本原(yuán)因。

流浪(làng)灵魂的背后深(shēn)藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这(zhè)个人不管(guǎn)什(shén)么时候出面，都是头戴一(yī)顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想(xiǎng)让(ràng)全世界看清他(tā)的脸。稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字p>

“我戴(dài)上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做(zuò)罗林(lín)，1971年6月(yuè)22日出生于(yú)四川省内江市的一个(gè)小镇。

稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字虽然出身普通但是罗(luó)家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟(gēn)团在外(wài)地演出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比他大(dà)五岁，但也是(shì)小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日(rì)里不(bù)是打就(jiù)是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常(cháng)记恨(hèn)哥哥(gē)，对他更是动不(bù)动就(jiù)挑衅，总而言之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年(nián)，因(yīn)为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于(yú)是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样(yàng)而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小(xiǎo)儿子于是大骂了大(dà)儿子(zi)。

罗大哥(gē)一气(qì)之下离家出走(zǒu)，谁料路上遭(zāo)遇车(chē)祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗林的内心(xīn)再也(yě)无法安宁，只能(néng)远走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十块钱(qián)，他在城(chéng)里歌(gē)舞厅里当起(qǐ)了(le)服务员，业余有空之际跟(gēn)着老(lǎo)师(shī)学习音乐。

可能是因(yīn)为出身于书香世家(jiā)，学了(le)音乐的罗林那是青出于(yú)蓝而胜(shèng)于(yú)蓝(lán)。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个主唱廖健，自(zì)发组成了一(yī)个(gè)叫(jiào)做(zuò)“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是因(yīn)为(wèi)少年天真热情，所以自己希望音(yīn)乐能像手术刀(dāo)一(yī)样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没(méi)想到的，现(xiàn)实(shí)却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大(dà)家(jiā)吃饭都成了(le)问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子杨娜(nà)生女，可在养孩子这件事上，没(méi)钱更(gèng)是难上(shàng)加难。

于(yú)是妻(qī)子在孩子出(chū)生(shēng)后的40天，就果断(duàn)离(lí)开(kāi)了罗林，只留下一张字条“你给不了(le)我(wǒ)想要的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子(zi)她妈(mā)，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩子(zi)妈始终没(méi)有回来，于是罗林把孩子送(sòng)到父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得这样十分(fēn)没劲得(dé)很。

再三思考(kǎo)之后他离开了(le)乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅回了新(xīn)疆(jiāng)老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里的风土(tǔ)人情以及特色的民(mín)族音乐，让(ràng)罗林一直缥缈(miǎo)空(kōng)洞的(de)心找到了(le)方向。

就是在这个时(shí)候，他还根(gēn)据当地刀郎部(bù)落(luò)文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推(tuī)出了专辑《西域情歌(gē)》，没想到这张专辑一出(chū)就(jiù)销量高(gāo)达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年(nián)的第一(yī)场(chǎng)雪》就此出世。

一(yī)曲神曲红了，人(rén)也红了，可是是非也跟(gēn)着来(lái)了。

最(zuì)红的时候，他每(měi)天都会收到无数记者和朋友的来电，可那时候他的心(xīn)里只有一个想法(fǎ)：躲起来，躲到(dào)一个没(méi)人认识的地方(fāng)。

或许正如(rú)刀郎(láng)所言(yán)：“怎(zěn)么红不知道(dào)，怎么(me)不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎(láng)不再露(lù)面(miàn)，而(ér)是转(zhuǎn)到了(le)幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐过去(qù)，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写(xiě)歌成了(le)刀郎的常态，他就那(nà)么安安静静地采风(fēng)生(shēng)活(huó)，听众也越来(lái)越少...

其实(shí)这(zhè)些年，刀(dāo)郎(láng)一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没(méi)有什(shén)么水花，甚至(zhì)后来还给电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼上(shàng)看到了(le)身(shēn)体发福(fú)，头发也不(bù)见了的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不(bù)羁的流浪歌手，终究(jiū)难逃(táo)发福(fú)油腻的命(mìng)运，但这就(jiù)是(shì)他发自内心想要的，做一个单纯音乐的音(yīn)乐人而已(yǐ)。

或(huò)许(xǔ)在刀郎隐退(tuì)的这些年(nián)，华(huá)语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了(le)大家追捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新的姿态(tài)闯入(rù)这个时代的(de)时候，我们(men)才突然惊醒(xǐng)：原来(lái)他的(de)土已然成为了(le)一种经典。

正所谓时代造(zào)英雄(xióng)，刀(dāo)郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让(ràng)人们激发了对信仰的重新(xīn)对待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿意为他不平(píng)、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一(yī)直在用心作音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗(luó)刹海市》的时(shí)候，更是有了重读《聊斋志异》的(de)念头(tóu)，或许这就是文化的润物细无声的力量所在吧。

十年(nián)他消(xiāo)失得(dé)很彻(chè)底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀(shā)了(le)回来。

沉(chén)淀这么久，他将传统文化(huà)与民族音乐相结(jié)合起(qǐ)来(lái)，无疑于是给(gěi)整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤(gū)诣的创作，看做只是为了报复那几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀(dāo)郎格局(jú)的莫大低视。

要知道(dào)一个(gè)真正的创作人，眼里不(bù)止有(yǒu)对手，还有整个世界。

如果你有(yǒu)认真(zhēn)听(tīng)完整首歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂的不是某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而(ér)是纵(zòng)容(róng)鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈(quān)子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和(hé)歌迷(mí)吗？不然。

有人压(yā)根(gēn)就没(méi)听过几(jǐ)首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎(láng)的印象(xiàng)。

刀郎给(gěi)人的印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印(yìn)象是批判勇敢(gǎn)的(de)。

而这两者看似相当对立(lì)的品质，却是整(zhěng)个娱乐圈(quān)，甚至是整个浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像(xiàng)作家张丰说的那(nà)样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这样的声音，需要(yào)一首(shǒu)《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们(men)对(duì)以(yǐ)丑(chǒu)为美(měi)的风气已(yǐ)经忍受(shòu)太久了(le)。”?《罗刹海(hǎi)市(shì)》让我想到了动(dòng)画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极(jí)具现实意义！

现(xiàn)在这个时代(dài)公(gōng)众心智已经开启，是一(yī)个反权威(wēi)、反主流、反虚伪(wěi)、反(fǎn)装腔(qiāng)作势(shì)拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝各行各业、各(gè)道(dào)各(gè)路牛(niú)鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和(hé)圈(quān)子......

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