不积跬(kuǐ)步(bù)到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥意(yì)思是每天半步半步的积累(lèi)起来，一(yī)段时(shí)间(jiān)后就(jiù)是一千里路(lù)的。

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不积跬步(bù)到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比喻学习应该(gāi)有恒心，要坚持下去(qù)，不要(yào)半(bàn)途而(ér)废。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不积跬步，无(wú)以至千里(lǐ)；

　　不(bù)积小流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨(yǔ)兴(xīng)焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙(lóng)生焉(yān)；

　　积善成(chéng)德，而(ér)神明自得，圣心备(bèi)焉。

　　故不(bù)积跬步，无以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不舍，金石(shí)可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强(qiáng)，上食埃(āi)土，下(xià)饮黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六(liù)跪(guì)而二(èr)螯，非蛇(shé)鳝之穴无(wú)可寄托者，用心躁也。

　　堆(duī)积(jī)土石成(chéng)了高山(shān)，风雨从这里兴起；

　　汇(huì)积水流成为深(shēn)渊，蛟龙从这儿(ér)产生；

　　积累善行养成高尚(shàng)的道德，精神得(dé)到提升(shēng)，圣人的心境由此具备。

　　所(suǒ)以(yǐ)不积(jī)累一(yī)步半步的行程，就没(méi)有办法达到(dào)千里之远；

　　不积累细小的流(liú)水，就(jiù)没有办法(fǎ)汇(huì)成(chéng)江(jiāng)河大海。

　　劣马(mǎ)连(lián)走十天(tiān)，它的成(chéng)功在于(yú)不停止。

　　如果刻几下就(jiù)停下来了，那么(me)腐朽的木头也刻不(bù)断。

　　如果不停(tíng)地刻下去，那(nà)么金石也能雕刻(kè)成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利(lì)的爪子和牙(yá)齿，强健的(de)筋骨，却(què)能向上(sh吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思àng)吃(chī)到泥土，向下(xià)喝到地下(xià)的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条(tiáo)腿，两(liǎng)个蟹钳，但是没有蛇、鳝的(de)洞(dòng)穴它(tā)就无(wú)处藏(cáng)身，这是因为它用心浮躁。

不(bù)积跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与(yǔ)后句(jù)“无以至千里”连用，意(yì)为做事(shì)情不一点一点积(jī)累，就永远无法(fǎ)达成目的。

　　荀子(zi)《劝(quàn)学篇》：

　　故不积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千里；不积小流，无以(yǐ)成(chéng)江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液咐(fù)的(de)意思(sī)是：没(méi)有一步半步(bù)的累计(jì)，就(jiù)没(méi)有办法到达千里的地(dì)方；不积(jī)累(lèi)小河流，就没有办法汇成(chéng)江(jiāng)海。

　　比喻积累的作用，可以(yǐ)充实、丰富(fù)、完善自己。

　　可用来论说学习工作(zuò)贵(guì)在不断积(jī)累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子（约(yuē)公元前313－前238），名(míng)况，字卿(qīng)，汉族，因(yīn)避西(xī)汉(hàn)宣帝刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二(èr)字古音相通，故(gù)又称孙卿。

　　周(zhōu)朝(cháo)战国末期赵国人。

　　著名思想家、文学(xué)家、政治家，儒(rú)家代(dài)表(biǎo)人(rén)物之(zhī)一，时人(rén)尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次出齐国稷下学宫的(de)祭(jì)酒，后为(wèi)楚兰陵(líng)（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对(duì)儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性(xìng)善论比(bǐ)较(jiào)。

　　对(duì)重整儒家典籍也(yě)有相当的(de)贡献。

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