吾(wú)妻之美(měi)我者的(de)美(měi)是什么(me)意思，吾妻(qī)之美我者的美是什(shén)么用法是意思：美丽的。

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吾妻之美我者的美是(shì)什么意思，吾妻(qī)之美我(wǒ)者的美是(shì)什么用法

　　出处(chù)：战国(guó)时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳(nà)谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳(dié)丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥(kuī)镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰与城(chéng)北徐公美？”其(qí)妻(qī)曰：“君美甚(shèn)，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国(guó)之美丽者也(yě)。

　　忌不自(zì)信(xìn)，而(ér)复问其妾曰(yuē)：“吾(wú)孰与徐公(gōng)美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐(zuò)谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不(bù)若君之美也。

　　”明日(rì)徐公(gōng)来，孰视(shì)之(zhī)，自以为不(bù)如；

　　窥镜而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾(wú)妻之(zhī)美我者，私我(wǒ)也；

　　妾之美(měi)我者，畏我也；

　arctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？　客(kè)之美我(wǒ)者，欲有(yǒu)求于我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)身长五十四·寸左右，而且形象外(wài)貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿(chuān)戴好衣帽(mào)，照(zhào)着镜子，对(duì)他的妻子说：“我与城北的徐公相比(bǐ)，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎(zěn)么能比得(dé)上您呢？城北的徐公(gōng)齐(qí)国的最美的(de)男子。

　　邹(zōu)忌不相信自己（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我和(hé)徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比得上您呢？第二(èr)天(tiān)，有(yǒu)客人从外面来拜访，邹忌(jì)和(hé)他坐着谈话，邹(zōu)忌问客人道：“我和徐(xú)公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不(bù)如您美丽啊。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐公(gōng)前(qián)来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自己觉得(dé)不如他(tā)美丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉(jué)得自己与徐(xú)公(gōng)相(xiāng)差(chà)甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他(tā)躺在床上(shàng)休(xiū)息时想这件事，说(shuō)：“我的妻子认(rèn)为我美，是偏(piān)爱我；

　　我的小妾认为我美(měi)，是惧怕我；

　　客(kè)人(rén)赞美我美，是(shì)有事(shì)情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌(jì)”，尊称“驺子(zi)”，中国战国(guó)时期齐(qí)国(guó)人。

　　《史记(jì)》亦作驺忌，齐桓公田午时的(de)大(dà)臣;齐威王(wáng)田因(yīn)齐时期，以鼓琴游说(shuō)齐威王，被任(rèn)相国(guó)，封于(yú)下邳(pī)(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐(qí)宣王(wáng)田辟(pì)疆。

　　他曾劝说齐(qí)威王奖励群臣(chén)吏民(mín)进谏，主张(zhāng)革新政治，修订(dìng)法(fǎ)律，选(xuǎn)拔(bá)人(rén)才，奖励贤臣，处罚(fá)奸吏(lì)，并(bìng)选荐得力大臣坚守四境，从此(cǐ)齐国渐强。

　　前360年前后(hòu)，齐威王起用(yòng)邹忌实行改(gǎi)革，“谨修法律而督奸吏(lì)”。

吾(wú)妻之美我者 的美什么意思

　　意(yì)思：美丽。

　　出处：战国时期(qī)刘(liú)向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明(míng)日徐公来，孰视(shì)之，自以(yǐ)为不如；窥(kuī)镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我也；妾之美我者，畏我(wǒ)也；客之美我者，欲(yù)有求于(yú)我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌(jì)）仔细(xì)地端详他，自己(jǐ)觉得不如(rú)他美丽；照着(zhe)镜子里的(de)自己，更是觉得自己与(yǔ)徐(xú)公(gōng)相(xiāng)差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上(shàng)休息时想(xiǎng)这件事，说：“我的妻(qī)子认斗举为我美，是(shì)偏爱我(wǒ)；我的小妾(qiè)认为(wèi)我美，是惧怕我；客(kè)人(rén)赞美我美，是(shì)有(yǒu)事情要(yào)求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这样有自知之明(míng)，善于思考，勇于进(jìn)谏的贤士形象。

　　又(yòu)表现了齐(qí)威王知错(cuò)能改，从谏如流的明君形(xíng)象(xiàng)，和革除弊端，改良政治的迫切(qiè)愿(yuàn)望(wàng)和巨大(dà)决(jué)心。

　　告诉读者居上(shàng)者只有(yǒu)广(guǎng)空中碧开(kāi)言路，采纳群(qún)言，虚心接受批评意(yì)见并积极(jí)加(jiā)以改正才有(yǒu)可能成(chéng)功。

　　文章以“孰美”的问答开(kāi)篇，继写邹(zōu)忌暮(mù)寝自(zì)思(sī)，寻找(zhǎo)妻(qī)、妾、客人赞美自己的因(yīn)为(wèi)，并因小悟大，将生(shēng)活小事与(yǔ)国大事有机地联系起来。

　　由自己的(de)“敝(bì)”，用(yòng)类比培瞎(xiā)推理的(de)方法婉讽“王之(zhī)敝甚”，充分显示了邹忌巧妙(miào)的(de)讽谏艺术(shù)与(yǔ)娴熟的从(cóng)政谋略。

　　邹忌正是以自(zì)身的生活体悟，委(wěi)婉地劝谏齐威(wēi)王广开言路，改革(gé)弊政(zhèng)，整顿吏治，从而收到很好的效果。

　　创作背景：春秋战国(guó)之际(jì)，七雄并立(lì)，各国间的兼并(bìng)战争，各统(tǒng)治集团内部(bù)新旧势(shì)力的斗(dòu)争(zhēng)，以及民众(zhòng)风起云涌(yǒng)的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这(zhè)激烈动荡(dàng)的时代，“士(shì)”作为一(yī)种最活跃(yuè)的阶层出现在政(zhèng)治舞台(tái)上(shàng)。

　　他们(men)以自己的才能和学识，游说于(yú)各(gè)国之间，有的主(zhǔ)张(zhāng)连横，有(yǒu)的主张(zhāng)合纵，所以，史称(chēng)这些人为策(cè)士或纵横家。

　　他们提出一定的政治主张(zhāng)或斗争策略，为(wèi)某些统治集团(tuán)服务，并且往往(wǎng)利用当(dāng)时错综复杂的斗争形势游说使诸侯采(cǎi)纳，施展着自(zì)己治(zhì)国(guó)安邦的(de)才干。

　　各国(guó)统(tǒng)治者也认(rèn)识到，人心的向背，是国家政权(quán)能(néng)否巩固的决定性因素。

　　失去了民(mín)心，国家(jiā)的(de)统治就难以维持。

　　所(suǒ)以，他们争相招揽(lǎn)人才，虚心纳谏，争取“士(shì)”的支持。

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