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身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的？是《朱子家训(xùn)》作者(zhě)有(yǒu)二(èr)，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著名理(lǐ)学(xué)家朱熹所做的。关于朱子家训(xùn)是谁写的以(yǐ)及朱子家训(xùn)是(shì)谁写(xiě)的什(shén)么朝代，朱子家训是谁写的作者是谁，朱子(zi)家训(xùn)是谁写(xiě)的？，朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的书，朱子家训(xùn)是(shì)谁写的字(zì)等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

朱子家(jiā)训的(de)作者是谁

　　朱子家训的作者是朱熹所做的。

　　《朱子家训》作者(zhě)有二，一为(wèi)朱(zhū)柏庐(lú)所(suǒ)作，二为(wèi)南宋(sòng)著名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所(suǒ)作《朱子(zi)家训》原(yuán)名为《治家格言》，朱(zhū)熹所作《朱(zhū)子(zi)家训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱(zhū)柏庐的《治家格言》是在不(bù)同时(shí)代(dài)由不同的朱家先贤所撰写(xiě)出来的不同(tóng)传世巨作。很可(kě)惜世人多把他(tā)们的(de)文章搞(gǎo)混了，通常人们多以(yǐ)《朱子(zi)家训》来称呼朱柏庐的(de)《治家格言(yán)》，反而朱熹老(lǎo)夫(fū)子真正(zhèng)的《朱子家(jiā)训》一般人多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名(míng)朱用纯(chún)，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(rén)(今昆山市)，明(míng)末清初江(jiāng)苏(sū)昆山县人。著(zhù)名理学家、教育家。其父朱集(jí)璜是明末的学(xué)者，清顺治(zhì)二年(1645)守昆城(chéng)抵御清军，城(chéng)破，投河自(zì)尽。

　　朱柏庐自幼致力读(dú)书(shū)曾考(kǎo)取秀才，志于仕途。清入(rù)关明亡遂不再(zài)求(qiú)取(qǔ)功名，居乡教(jiào)授学(xué)生并潜心(xīn)程朱(zhū)理学(xué)主张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为(wèi)先生所拒绝。曾用精(jīng)楷手写数十本教材用(yòng)于教学。潜心研(yán)究(jiū)程朱理学(xué)，主张知行并(bìng)进，躬行实(shí)践。

　　康熙间坚(jiān)辞博学鸿词之荐(jiàn)，后(hòu)又坚拒地方官举荐(jiàn)的乡饮大(dà)宾。与徐(xú)枋、杨无咎号称“吴中三高士(shì)”。康熙三(sān)十七年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟(dì)子(zi)："学问(wèn)在(zài)性(xìng)命，事业在忠孝"。著有《删补易(yì)经(jīng)蒙引》、《四书讲义(yì)》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂诗文集》、《愧(kuì)讷集(jí)》和《毋欺录》等。

朱子(zi)家训是谁(shuí)写的(de)

　　是《朱子家(jiā)训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用(yòng)纯，字致(zhì)一，自(zì)号柏庐，江苏昆山人（今昆山(shān)市(shì)），明末清初江(jiāng)苏(sū)昆山县人。

　　著(zhù)名理学家、教(jiào)育家。

　　其(qí)父朱集(jí)璜是明末(mò)的学(xué)者，清(qīng)顺(shùn)治二年（1645）守昆城抵(dǐ)御清军，城破，投(tóu)河自(zì)尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名理学(xué)家、教育(yù)家，名用(yòng)纯，字致一(yī)。

　　昆山玉(yù)山人。

　　明诸生。

　　清顺治二(èr)年（1645年）其父(fù)朱集璜在(zài)守昆城抵御(yù)清(qīng)军(jūn)时遇(yù)难。

　　朱(zhū)昼夜(yè)恸(tòng)哭，痛不欲生。

　　时(shí)其弟用(yòng)白、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下(xià)抚育弟妹，播迁流离，备(bèi)极艰辛。

　　待局势稍定(dìng)，才返(fǎn)故里。

　　目(mù)敬仰晋(jìn)人王哀(āi)攀柏庐墓(mù)之义，故自号(hào)柏(bǎi)庐。

　　居乡教授学生，潜心治(zhì)学，以(yǐ)程、朱理学(xué)为本，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深感(gǎn)当时的教育方法，使学生难以(yǐ)学(xué)到真实的学问，故写了(le)《辍(chuò)讲语(yǔ)》，反躬(gōng)自(zì)责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾(céng)用精楷手写数十本(běn)教(jiào)材(cái)用于教(jiào)学。

　　生平精(jīng)神宁(níng)谧，严以律己(jǐ)，对当时(shí)愿和(hé)他(tā)交往的官吏(lì)、豪绅，以礼自持。

　　清康熙(xī)十(shí)八年（1679年(nián)）他坚辞(cí)不应博学鸿儒(rú)科，后又坚拒地(dì)方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七年染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学(xué)问在性(xìng)命(mìng)，事业在(zài)忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧(kuì)讷集》、《春(chūn)秋五(wǔ)传(chuán)酌(zhuó)解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其《朱(zhū)柏庐(lú)治(zhì)家格言》，世称《朱(zhū)子家训(xùn)》，流(liú)传很广。

　　自(zì)问世以来流传甚(shèn)广(guǎng)，被(bèi)历(lì)代士大夫尊为治家之经，清至民国年间一度成为童(tóng)蒙必读课本之一(yī)。

　　《朱子家训》精辟(pì)地阐明(míng)了修(xiū)身治(zhì)家(jiā)之道是(shì) 一(yī)篇家(身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性jiā)教名著，通篇意在(zài)劝人要(yào)勤俭持家安分守己。

　　其(qí)中"一粥一饭，当(dāng)思来处不易(yì)，半(bàn)丝半缕，恒念(niàn)物力(lì)维艰"等句，尤股炙人(rén)口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日(rì)～1200年4月(yuè)23日），行五(wǔ)十二，小名(míng)沋郎，小(xiǎo)字季(jì)延，字(zì)元晦(huì)，一字仲晦，号晦庵(ān)，晚称晦翁，又称(chēng)紫(zǐ)阳先生、考亭先生、沧州病(bìng)叟、云谷老人、逆(nì)翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖(zǔ)籍南(nán)宋江南东路徽州府婺源(yuán)县(xiàn)（今江西省婺源），出生于(yú)南剑州(zhōu)尤溪（今属福建三明市）。

　　南(nán)宋著名(míng)的(de)理学(xué)家、思想家、哲(zhé)学家(jiā)、教育(yù)家、诗人、闽学(xué)派的代表人(rén)物，世称朱(zhū)子，是孔子(zi)、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

教(jiào)育(yù)思(sī)想

　　朱熹的长(zhǎng)期从事讲学活动，精心编(biān)撰了(le)《四书集注(zhù)》等(děng)多种教(jiào)材，培养了(le)众多(duō)人(rén)才(cái)。

　　他的教育(yù)思想博大精深，其中最值得关(guān)注的，一(yī)是论述(shù)小学和大学教育，二是关于朱子读书(shū)法。

论述教育

　　朱(zhū)熹在总结前(qián)人教育经验和自己教育实践的(de)基础上，基于(yú)对人的生理和(hé)心理特征的(de)初步认识，把一个人的教育(yù)分(fēn)成(chéng)小学和大学两个既有区别(bié)又有联系(xì)的阶段，并提(tí)出了两者(zhě)不同(tóng)的教(jiào)育任(rèn)务、内容(róng)和方法。

　　朱熹认为8~15岁(suì)为小学教(jiào)育阶段，其任务是培(péi)养圣贤(xián)坯(pī)璞。

　　鉴(jiàn)于小学(xué)儿童(tóng)智识(shí)未开，思(sī)维(wéi)能力(lì)薄(báo)弱，因此他提出小学(xué)教育的内容(róng)是(shì)学其事，主张儿童在日常(cháng)生活中(zhōng)，通(tōng)过具体行事(shì)，懂得(dé)基本的(de)伦(lún)理道德规范(fàn)，养成一定的行(xíng)为(wèi)习惯，学(xué)习初(chū)步(bù)的(de)文化(huà)知识(shí)技能(néng)。

　　在教(jiào)育方(fāng)法(fǎ)上(shàng)，朱熹强调先(xiān)入为主，及早施教；要力求形象、生(shēng)动，能激发兴趣(qù)；以(yǐ)《须知》、《学规(guī)》的(de)形式培养儿童道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以(yǐ)后大(dà)学教育(yù)，其任务是在坯璞(pú)的(de)基(jī)础上再加光(guāng)饰(shì)，把他们(men)培养成为国(guó)家所(suǒ)需要(yào)的人才。

　　朱熹认为(wèi)，与(yǔ)重在教事的小学教育不同，大学教育内容的重点是教(jiào)理，即重在探究事(shì)物之(zhī)所以(yǐ)然。

　　对于大学教(jiào)育方法，朱熹一是重视自学，二是提倡不同(tóng)学术(shù)观点之间的相互交流(liú)。

　　朱熹关于(yú)小(xiǎo)学和大(dà)学教育的(de)见解，为(wèi)中国古(gǔ)代教育思想增添了新鲜的内容。