公元(yuán)一世纪(jì)发(fā)生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年王莽(mǎng)篡夺(duó)汉朝政权建(jiàn)立新(xīn)朝的历史事件。

　　西(xī)汉自(zì)汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王政(zhèng)君，六十(shí)余年为天下母，辅(fǔ)佐了(le)四个皇帝。

　　外戚王莽以(yǐ)姑母王政(zhèng)君为(wèi)凭借，最初(chū)装(zhuāng)出恭谨勤(qín)劳的(de)样子，不知(zhī)疲倦地工作(zuò)。

　　后来(lái)他广结名(míng)士和将相大臣，深得人心(xīn)，凡是来投奔他的(de)，不论地方远近(jìn)，出身(shēn)贵贱(jiàn)，他一概收用，让他(tā)们做官。

　　为了收买人心(xīn)，他把(bǎ)从自己封邑里收来(lái)的钱(qián)和粮，都(dōu)拿(ná)出来赠送给宾(bīn)客，而自(zì)己(jǐ)家里却(què)过(guò)着十(shí)分俭(jiǎn)朴的生活，朝野上下皆赞(zàn)王莽。

　　汉(hàn)哀(āi)帝死后，王莽官(guān)居大司马，以太后名义执(zhí)掌军政大权，立汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝(dì)做皇后，渐渐在朝(cháo)中大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平(píng)帝死后，王(wáng)莽指使同(tóng)党向(xiàng)太皇太后王政君上(shàng)书(shū)，要求让他代天子临朝。

　　王政君(jūn)无奈(nài)，只好顺从这一要求，由王莽摄政，称为(wèi)“摄皇帝”。

　　公元6年(nián)，王莽改年号为(wèi)居(jū)摄元年。

　　三(sān)月(yuè)，王莽立(lì)年仅两岁的刘(liú)婴(yīng)为(wèi)皇太子，号称“孺子婴”，以效仿(fǎng)周公(gōng)摄政(zhèng)旧事(shì)，为代汉做准备。

　　此后数年间，关于(yú)王莽代汉称(chēng)帝(dì)的(de)符命图谶频繁出现。

　　公元(yuán)8年（居摄三年），梓潼人哀(āi)章制作(zuò)铜匮，内藏《天帝(dì)行玺金匮图》与(yǔ)《赤帝(dì)行玺(xǐ)某传予黄帝金策书(shū)》，伪(wěi)托汉(hàn)高祖遗(yí)命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高帝祠(cí)庙接受铜匮，然后戴上王冠觐见太皇(huáng)太后(hòu)，坐(zuò)在未央宫前殿(diàn)，即天子位，定(dìng)国号为“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他(tā)的(de)托古改制、篡汉(hàn)自(zì)立的政治野心。

　　2、白虎观(guān)会(huì)议

　　白虎观会议是东汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生(shēng)在白虎观召(zhào)开(kāi)的一次讨论(lùn)儒家经(jīng)典的学术会议。

　　自汉(hàn)武帝时，董仲舒提出“罢黜百(bǎi)家，独(dú)尊儒(rú)术”以来，儒家思想逐渐成(chéng)为汉(hàn)朝(cháo)君主的统(tǒng)治思想支柱。

　　但是(shì)由(yóu)于(yú)当时各家儒学学派传承不同，对(duì)于儒家经典的(de)版本、内容多有争(zhēng)议(yì)。

　　虽然汉宣帝时曾(céng)召(zhào)开“石渠阁会议”加以统(tǒng)一，但是经历(lì)王(wáng)莽新朝的(de)战乱(luàn)之后，各家的歧异再次(cì)抬头(tóu)。

　　汉光(guāng)武帝(dì)刘秀于(yú)中元元年(nián)（公(gōng)元56），宣布图谶于天(tiān)下，把谶纬之学正式确立为官方的统治思想。

　　为了巩固儒家(jiā)思(sī)想的统治地位，使(shǐ)儒学与谶纬之学进一步结合起来，汉章帝建初四(sì)年（公元79），召集各地著名(míng)儒生于(yú)洛(luò)阳白(bái)虎观，讨论五经异同(tóng)，这就是历史上有名(míng)的白(bái)虎观会议。

　　白虎(hǔ)观于当(dāng)时乃是朝廷修缮(shàn)儒学之所。

公元1世(shì)纪是哪(nǎ)一年到哪(nǎ)一年？

　　公元1世纪(jì)是指公元1年到公元100年之册(cè)信间的一(yī)百(bǎi)州昌轮年时间，包(bāo)括这两个(gè)年份。

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