无功不受禄什么意思，无功不受(shòu)禄下一句该怎么(me)回(huí)答对方是“无功(gōng)不受禄”下一句是无德(dé)不受(shòu)宠，意思是(shì)指没(méi)有(yǒu)建(jiàn)立功劳(láo)，就不可无故接(jiē)受俸(fèng)禄的。

　　关(guān)于无功(gōng)不受(shòu)禄什么意思农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的，无功(gōng)不受(shòu)禄下一句该怎么回答(dá)对(duì)方以及无(wú)功(gōng)不受禄什么(me)意思，女孩说(shuō)无功(gōng)不受禄如何高(gāo)情商回复，无(wú)功不(bù)受(shòu)禄下一句(jù)该怎么(me)回答对方，无功不(bù)受(shòu)禄(lù)下一句该怎么回答他，无功不受禄下(xià)一句该怎(zěn)么(me)回答呢等问(wèn)题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

无功不受禄什么意(yì)思，无功不受禄下一句该怎么回答对方

　　“无功不受禄”下一句是(shì)无德(dé)不受宠，意(yì)思是指没(méi)有建(jiàn)立功劳，就不可(kě)无故接受(shòu)俸禄。

　　也(yě)泛指(zhǐ)对人(rén)没有好处，就不可(kě)接受人家的馈(kuì)赠或优待(dài)。

　　出自战国(guó)列御寇《列子》。

　　“无(wú)功不受(shòu)禄”典故：曾子穿着破旧的衣裳在地里耕种。

　　鲁国(guó)的(de)国君派人(rén)到他那里去(qù)封赠他一(yī)座城镇(zhèn)。

　　说：“请(qǐng)用这(zhè)座城镇的收(shōu)入，修饰一下(xià)你的服装。

　　”曾子没农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的有接受，反复几次，曾子(zi)还是不肯接受。

　　派来的人说(shuō)：“先生(shēng)不是有求于国君(jūn)，完全是(shì)国(guó)君自己封赠给(gěi)你的，为什(shén)么不肯接受呢？”曾子说：“我听说过，接受了(le)人家赠(zèng)送的东西(xī)，就(jiù)怕得罪人家；

　　给(gěi)人家(jiā)东西的人免不(bù)了(le)要露高(gāo)傲。

　　纵然鲁君(jūn)赠送我采邑，不骄横(héng)地待我，我又(yòu)怎么能不怕得罪他呢(ne)？”最终(zhōng)曾(céng)子还是没有(yǒu)接受。

　　孔子知道(dào)了这(zhè)件事，说：“曾参的话是足以保全他的气节的。

　　”

无功(gōng)不受禄什(shén)么意(yì)思(sī) 下一句是什么

　　 “无(wú)功(gōng)不受禄”出(chū)自战(zhàn)国(guó)列御寇《列子》，下一句是(shì)“无德不受宠”。

　　意思是指没有建立功劳，就不凯毕可无(wú)故接受俸禄。

　　也泛指对(duì)人没有好处(chù)，就(jiù)不可接受人家(jiā)的馈赠(zèng)或(huò)优(yōu)待(dài)。

“颂(sòng)并无功不(bù)受禄”典故

　　 曾子穿着破旧的衣裳在地里耕(gēng)种。

　　鲁国的(de)国(guó)君(jūn)派人(rén)到他那(nà)里去(qù)封赠(zèng)他一座(zuò)城镇。

　　说：“请用(yòng)这座城镇(zhèn)的收入(rù)，修野孙(sūn)迹饰一下你的服(fú)装。

　　”曾(céng)子没有接受，反复几次，曾(céng)子(zi)还是不(bù)肯接(jiē)受。

　　派来的人说(shuō)：“先(xiān)生不是有求(qiú)于国(guó)君，完全是国(guó)君自己(jǐ)封赠(zèng)给你的(de)，为什么(me)不(bù)肯接(jiē)受(shòu)呢？”

　　 曾子说：“我听说过，接受了(le)人家赠送的东西，就怕得(dé)罪(zuì)人家(jiā)；给人家东(dōng)西的人免不了要露点(diǎn)高傲。

　　纵然鲁君赠送(sòng)我采邑，不骄(jiāo)横地待我，我又(yòu)怎么(me)能(néng)不怕得(dé)罪他呢(ne)？”最(zuì)终曾(céng)子还是没有接(jiē)受。

　　孔子(zi)知道了(le)这件事，说：“曾参的话(huà)是足以(yǐ)保全他的气节的。

　　”

　　 “无功不受禄，无(wú)德不受(shòu)宠。

　　”意思：没有功劳就不能得(dé)到(dào)报酬，没(méi)有好的品德就不能得到(dào)宠爱。

列(liè)子简介

　　 列(liè)子（大约公元前450年—公(gōng)元du前375年即战(zhàn)国年间(jiān)，享(xiǎng)年75岁），战国前期道家代表人(rén)物。

　　名寇(kòu)，又(yòu)名御寇，华夏族，周朝郑国圃田人，古帝王列山氏之后。

　　先秦天下(xià)十豪之一，著名的道学者、思想家、哲学家(jiā)、文学(xué)家、教(jiào)育家。

　　 列子是老子(zi)和庄子之外(wài)的又一位(wèi)道家思想(xiǎng)代表(biǎo)人物，与郑缪(móu)公同时。

　　其学本于(yú)黄帝(dì)老(lǎo)子，主张清静(jìng)无为(wèi)。

　　 列子对后世哲学、美学、文学、科(kē)技、养生、乐(lè)曲(qū)、宗教影响(xiǎng)非常深远。

　　著有《列子》，其学说本(běn)于黄帝老子，归同于老、庄。

　　创(chuàng)立了先秦哲学学派贵虚学(xué)派（列子学）。

　　是介于老子与(yǔ)庄子之间道家学派承前启后的(de)重要传承人物(wù)。

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