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高山流水是什么意思服务项目，服务里(lǐ)面高(gāo)山流(liú)水是什么意思

　　出自(zì)《列子(zi)·汤问》：粤西是指什么地方“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一(yī)次伯(bó)牙弹琴时，琴声(shēng)时若(ruò)高(gāo)山(shān粤西是指什么地方)，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知(zhī)音(yīn)或知(zhī)己。

　　也(yě)用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代(dài)流传最广(guǎng)的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙(yá)来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石(shí)之下，心(xīn)里寂(jì)寞忧伤(shāng)，便拿出随身带(dài)的古琴(qín)弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟(zhōng)子期忍(rěn)不住在(zài)临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神(shén)怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情(qíng)不(bù)自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身(shēn)和钟(zhōng)子(zi)期(qī)打(dǎ)过招(zhāo)呼，便又(yòu)继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁听后频(pín)频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨(é)，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之外(wài)，钟子期(qī)听后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴(qín)曲(qū)，钟子期就能(néng)完(wán)全(quán)听(tīng)出它的意旨(zhǐ)和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向(xiàng)、明(míng)义(yì)的功夫实在是太高(gāo)明了(le)，您所(suǒ)说的跟我心里想的真是完全一样，我(wǒ)的琴(qín)声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时(shí)，得(dé)知钟子(zi)期不久前(qián)已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用(yòng)语言表达，于是(shì)就(jiù)摔(shuāi)破了自己从不离身的古(gǔ)琴，从此不再(zài)抚弦弹(dàn)奏，以谢平(píng)生难得的(de)知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然(rán)动(dòng)听(tīng)，可惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山(shān)流(liú)水(shuǐ)余音绕(rào)梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真(zhēn)是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流(liú)水，难有(yǒu)人(rén)欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏(zòu)的乐曲，有如高山流(liú)水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜(yè)场里高(gāo)山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是(shì)酒吧的(de)特(tè)色的(de)倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底(dǐ)下会有很多杯子，然后从(cóng)杯子流露杯(bēi)子从上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜(wà)扰码客(kè)的一种手段(duàn)。

　　不管是(shì)酒吧(ba)也好(hǎo)饭店(diàn)也好他们会推出自己店里(lǐ)的特色然后给这个(gè)特色(sè)其一个优雅的名字，来(lái)吸(xī)引更多的顾客到自(zì)己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是(shì)一(yī)个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间(jiān)的(de)掏耳朵，工具比较简陋，一(yī)般都是就地取材(cái)，一支竹签，一(yī)根(gēn)细(xì)棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流(liú)行(xíng)于川蜀发达的地区(qū)，越是有(yǒu)社会地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易(yì)缺乏，只有达官(guān)贵人才能享(xiǎng)受。

　　随(suí)着社(shè)会的不断(duàn)发展，采耳无论在技告哪术延(yán)深方面，还是在(zài)兴起(qǐ)李(lǐ)和领域方(fāng)面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是(shì)在明末(mò)清初时，采耳开始流入民间，并融入到了传(chuán)统理发行业，在战火纷飞的(de)年代里亦不被湮没(méi)，得到(dào)了保存与发(fā)展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那(nà)些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成(chéng)为许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是(shì)大街(jiē)小巷(xiàng)比比(bǐ)皆是。

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