作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许地山简介(jiè)资(zī)料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战(zhàn)后(hòu)全家迁(qiān)居福(fú)建龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书(shū)，中学(xué)饿(è)毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师(shī)范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学(xué)任教，1916年回(huí)国。

　　次年(nián)入燕京(jīng)大学，得文学士(shì)学位后(hòu)再入宗教(jiào)学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年(nián)到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也下工夫钻研(yán)过印度(dù)哲学、人类学、民(mín)俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文(wén)和中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代的金文、甲骨文(wén)，是著(zhù)名(míng)学者。

许(xǔ)地山(shān)简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月(yuè)3十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历日－1941年8月4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山(shān)是中国现(xiàn)代著(zhù)名(míng)小(xiǎo)说家(jiā)、散文(wén)家(jiā)、“五四”时期新(xīn)文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有(yǒu)研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文(wén)学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间(jiān)与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主办《新社(shè)会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从事文学活动，后(hòu)转(zhuǎn)入(rù)英国牛津大(dà)学曼斯(sī)菲尔(ěr)学院研(yán)究宗教学、印度哲(zhé)学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中(zhōng)英文(wén)化(huà)协会主席(xí)。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花(huā)生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印(yìn)度为背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文(wén)学》；译著(zhù)有《二十(shí)夜问(wèn)》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表(biǎo)作品(pǐn)内容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散(sàn)文是中国现代作家(jiā)许地山的作品(pǐn)。

　　这是一(yī)篇叙事(shì)散文，全(quán)文围(wéi)绕“种花生——收花(huā)生(shēng)——吃(chī)花生——议花(huā)生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动(dòng)和所(suǒ)受到的(de)教育。

　　散文描(miáo)述了一家(jiā)人收获花生的情景(jǐng)，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不(bù)图虚名(míng)、默(mò)默(mò)奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有用的(de)人，不要做只讲体(tǐ)面而对别人没有好处(chù)的人，表达了作者不为名(míng)利，只(zhǐ)求(qiú)有(yǒu)益于社会的(de)人生理想(xiǎng)和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒教之间的(de)关系；医学和(hé)道教的关(guān)系；宗(zōng)教对妇(fù)女(nǚ)的态度(dù)等(děng)问题。

　　文物(wù)部分(fēn)既有对器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部(bù)分除(chú)《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主(zhǔ)要(yào)讨论的是(shì)汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学(xu十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历é)》则提(tí)出了作(zuò)者对(duì)"国粹"的定(dìng)义(yì)，并讨论了国学的价值(zhí)和路向等问题。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度(dù)百科-许地山

　　作家许地山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料是(shì)许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山(shān)简介，许地山简介资(zī)料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战(zhàn)后(hòu)全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父(fù)在广(guǎng)东读书，中学(xué)饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光(guāng)中学任教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次(cì)年入(rù)燕京大学，得文学(xué)士学(xué)位后再入宗教学院(yuàn)，得神学士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴(fù)美入哥(gē)伦比亚大学，次年(nián)到英国牛(niú)津大(dà)学研习(xí)。

　　他对(duì)宗教史有精深研(yán)究，也下工(gōng)夫钻研过印度(dù)哲(zhé)学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古(gǔ)代(dài)的金文、甲骨文(wén)，是著(zhù)名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士(shì)家(jiā)庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱(qū)者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学(xué)院，1926年毕(bì)业(yè)并留校(xiào)任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合(hé)主办《新(xīn)社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后从(cóng)事文学(xué)活动，后转入英国牛(niú)津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文(wén)学(xué)院主任(rèn)教授，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中(zhōng)英文化协会(huì)主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地(dì)山一(yī)生创作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危(wēi)巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印(yìn)度文(wén)学(xué)》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印(yìn)度(dù)文(wén)学有关(guān)的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是(shì)中国现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围绕(rào)“种花生——收花生(shēng)——吃花生(shēng)——议花(huā)生”来写(xiě)，真实地记录了(le)作(zuò)者小时候的一次(cì)家(jiā)庭(tíng)活晌兄裤动和所(suǒ)受到的(de)教育(yù)。

　　散文(wén)描(miáo)述了一家(jiā)人收获花生的情(qíng)景(jǐng)，通过谈论花生的好处，借物喻(yù)人，揭示了花生不图(tú)虚名(míng)、默默(mò)奉(fèng)献的(de)品格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要做(zuò)只讲体(tǐ)面而(ér)对(duì)别人(rén)没有(yǒu)好处的人(rén)，表(biǎo)达了作者(zhě)不为名利，只求有益于(yú)社会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在(zài)逝世前一年于《大公报》连(lián)载的13篇议论文(wén)章(zhāng)，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教(jiào)对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度(dù)等的考证，对礼俗的议论，也有对香港(gǎng)考古(gǔ)工作(zuò)的记(jì)述。

　　语文部分(fēn)除《国(guó)粹与国学》这篇(piān)文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作(zuò)者对"国粹(cuì)"的定义，并讨(tǎo)论了国学(xué)的价值和路(lù)向等问题。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许(xǔ)地山

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