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明经和进士的区别，明经和进士两门(mén)考试的内容

　　明经和进士区别是起(qǐ)源(yuán)不(bù)同(tóng)、废除(chú)时间不同、考试内容不同。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：进士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举制度(dù)取士的科目之一(yī)。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经，始于汉武帝时期，被推举者(zhě)须(xū)明习经学，故以“明(míng)经(jīng)”为名(míng)。

　　龚遂(suì)、翟方进等(děng)皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举(jǔ)的预备机(jī)构，也被人们视为与(yǔ)学习(xí)西学为(wèi)主(zhǔ)的学(xué)堂相对立的旧学(xué)的堡垒。

　　在(zài)当时特定苏州园区三中又叫什么是四星高中，苏州园区三中又叫什么名字(dìng)的时(shí)代背景中(zhōng)，似乎学(xué)堂代表(biǎo)进(jìn)步，书院代表(biǎo)落后，尽管(guǎn)有些新式书院实际上是在(zài)教育新学(xué)。

　　在戊戌(xū)变法期间(jiān)，康有为不仅(jǐn)奏过《请废八(bā)股(gǔ)试(shì)帖(tiē)楷法改试策论折》，而且也上过《请饬(chì)各省改书院(yuàn)淫祠为学堂(táng)折》。

　　当时许多(duō)有识之士也对书院的弊端大加抨击，例如(rú)熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便详细(xì)列举过(guò)清(qīng)末湖南众多书(shū)院(yuàn)的(de)各种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书院一律(lǜ)改为学堂，宣告了书(shū)院这一中国传(chuán)统(tǒng)的(de)教育组织形(xíng)式和进士科一起(qǐ)随着(zhe)科举制度退出历史(shǐ)舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又(yòu)于(yú)进士、诸科(kē)外(wài)别设一明(míng)经科，分(fēn)二(èr)经、三经、五经，考试时问(wèn)大(dà)义十条，试时务策三条，出身同于进士，直(zhí)至宋神宗时方废(fèi)除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进士科除考(kǎo)经(jīng)学和时务策以外，还要(yào)“加考诗赋(fù)”。

　　2、明(míng)经：明经科考经(jīng)学(xué)和时务策。

明经(jīng)和进士(shì)有什么区别

　　明经(jīng)和进士的区别在于起(qǐ)源不同、废(fèi)除时(shí)间不同、考试内容不同。

　　起源：明经(jīng)科始(shǐ)于(yú)汉武(wǔ)帝时(shí)期(qī)，被(bèi)推(tuī)举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋(suí)朝(cháo)，是唐朝科举(jǔ)制(zhì)度取士的科目之(zhī)一。

　　废除时间：明经科是(shì)宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有书(shū)院(yuàn)一(yī)律改为学堂(táng)，宣告(gào)了书院这一中国传(chuán)统的教锋(fēng)逗育组织形式(shì)和进(jìn)士科一起随着科(kē)举(jǔ)制度退出历史(shǐ)舞台。

　　考试内容：明(míng)经(jīng)科考经学(xué)和时(shí)务(wù)策。

　　进士科除考经学(xué)和时务策以外，还要(yào)“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制(zhì)度的积极影(yǐng)响：

　　科举制度的出现打(dǎ)破(pò)了以往中国政治制(zhì)度当中传统的(de)世袭制观念，政(zhèng)府决(jué)定从民间选拔人才，原来官宦家族的地(dì)位就受到了威胁，皇上这(zhè)样做的(de)目的，就(jiù)是为了减少传统家族对皇权的制约，整顿政治体制(zhì)。

　　对于其他国(guó)家的影响也是非常(cháng)深远的，十(shí)五(wǔ)至十六世纪，这种制度逐渐流传到了东亚的一(yī)些(xiē)国家(jiā)，到了十七世纪，欧洲的传教士来到中国，将这种(zhǒng)特别(bié)的(de)选官制度(dù)流传(chuán)到(dào)了欧洲，一直延续到今天的考试，虽然科举制已(yǐ)经(jīng)废除，烂(làn)基正但是，它在人们的心(xīn)里(lǐ)依然影响巨大。

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