徐太志恶魔事件发生(shēng)在1994年，想要知道这件事情的经(jīng)过，首先(xiān)我(wǒ)们必须(xū)要来了解(jiě)了解徐太志到底是一个(gè)怎样的(de)人(rén)，徐太志的职(zhí)业是歌手，在(zài)韩国乐坛中(zhōng)他算得上是名气非常大的前辈(bèi)了，并(bìng)且在徐太志的身(shēn)上还有一种魅力是让人莫名(míng)其妙的(de)被吸引的，这种特殊的感情导致(zhì)徐太志即便(biàn)已经隐退多年，大家(jiā)还是(shì)会对他(tā)印象深刻，既然徐太志是这么一位有魅力的人，那他是怎(zěn)么(me)和恶魔事件(jiàn)扯上关系的呢，一(yī)说(shuō)到恶魔(mó)就会让人有害怕的感觉，徐(xú)太(tài)志和这(zhè)种事情扯上关系让人(rén)感到(dào)很恐惧啊(a)。

1972年2月(yuè)21日出(chū)生于韩国(guó)首尔的(de)徐太志原名叫郑铉哲，从小就对音乐有浓(nóng)厚兴趣(qù)的他(tā)在14岁就和朋友组建乐队，天(tiān)上壁、活化(huà)山(shān)、夕那雨这些乐队中都有徐太志加入(rù)的痕迹(jì)，可惜(xī)最后乐队也都(dōu)逃不(bù)过解散成员各奔前程(chéng)的(de)命(mìng)运，一直到90年代(dài)，徐太志和杨(yáng)贤硕、李朱(zhū)路(lù)组成“徐太志和(hé)孩(hái)子们”，这个组合开创了韩国偶像组(zǔ)合和流行舞(wǔ)曲的(de)新时代，成为韩(hán)国(guó)90年代当红(hóng)歌手(shǒu)组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐(xú)太(tài)志的恶(è)魔事(shì)件其实(shí)是说他在1994年发(fā)表过组合的第三(sān)张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志(zhì)和孩子们(men)”专辑中销量最(zuì)少的一张，就(jiù)是这(zhè)张专辑(jí)让徐太志反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数不再是大家口中的歌手和(hé)音(yīn)乐人那么简单，而变(biàn)成了最(zuì)让韩国人惊讶和争议(yì)的“社会人(rén)”，徐(xú)太志的音乐(lè)不(bù)再是单纯的“聆听”角(jiǎo)度而是作(zuò)为“分析和批判的(de)对象”存在，他这样的歌(gē)手应该不会有(yǒu)第(dì)二(èr)个了。

恶魔(mó)事(shì)件就是从徐太(tài)志的歌曲传出来的，当时(shí)流传“撒(sā)旦说”，关于“徐太志的音乐(lè)倒过来听，传达了(le)撒旦的信息”的(de)传闻在全国扩散着，传说将“徐太(tài)志(zhì)和孩子们”专辑卡(kǎ)带(dài)分解后，将卷筒换向反方(fāng)向插进，然后用卡带录音机收(shōu)听(tīng)《教室(shì)理念》的话就(jiù)会听到(dào)“血不足”这(zhè)样的声音(yīn)。尽管徐太志本人极力否认，但一部分宗教人士还是认为(wèi)这首歌曲是反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数(shì)赞扬撒旦的意(yì)思，认(rèn)为徐(xú)太志是恶魔中的(de)恶魔。

事(shì)实上这样(yàng)的说法(fǎ)完(wán)全是没有依据(jù)的，就是三人(rén)成(chéng)虎的传言所造成大家心里一定(dìng)的心理暗(àn)示，徐(xú)太(tài)志身上确实有一种(zhǒng)魅力(lì)会(huì)让人莫名(míng)其妙的被他吸引(yǐn)，但因此就(jiù)说(shuō)他是(shì)恶魔就有点太(tài)不科学的，说白(bái)了大家(jiā)还是都喜欢凑热闹罢了，一点会引起争(zhēng)议的新(xīn)闻被放大都会给当事(shì)人造成无(wú)法(fǎ)挽回的后果(guǒ)与影(yǐng)响，以后大家(jiā)如果再碰上(shàng)一些(xiē)匪夷所思的(de)传闻，还是要(yào)多思考思考再决定要(yào)不要站队(duì)。

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