赶(gǎn)尸也有门(mén)派，不(bù)同门派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸(shī)的方法也不一样(yàng)。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是(shì)解(jiě)放(fàng)前已经失传了赶尸方法之后(hòu)的(de)事，没多久就(jiù)开始火化也就没有这行了。古时赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生(shēng)虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自有各自的方(fāng)法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡(wáng)，赶(gǎn)尸匠有(yǒu)办法用(yòng)药(yào)物(wù)给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一(yī)定的电(diàn)流(liú)给特定的神经带动还(hái)未完全死亡(wáng)的(de)肌肉收缩就产生了动作(zuò)。赶尸(shī)匠手里(lǐ)的铃的主要作用(yòng)是通过共(gòng)振让蛊(gǔ)虫放(fàng)电用(yòng)的(de)，人们听到(dào)了躲(duǒ)避并不是最初的想法(fǎ)，因为也有(yǒu)听到了反而过(guò)来看的。这种方(fāng)式和19世纪科学家给尸(shī)体通电来让尸体产生(shēng)动作的原理(lǐ)是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最(zuì)早的(de)传说并不是(shì)蚩尤和黄帝的(de)大(dà)战(zhàn)，而是在《山海经大荒西经》中就有(yǒu)记载：有巫山者(zhě)。有壑(hè)山(shān)者。有金(jīn)门之(zhī)山，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地(dì)客死他乡的人(rén)回家(jiā)的方(fāng)式，古(gǔ)代曾有(yǒu)鸟载人(rén)归的传说(shuō)，在四川三(sān)星堆中发现的一些(xiē)法器，其实就是盛放尸(shī)体的东西。

在远古时代，人死之后往往会被(bèi)制成木(mù)乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在一(yī)根(gēn)很(hěn)长的绳(shéng)索上，身体各个部位通过钢针(zhēn)缝合，脚(jiǎo)下(xià)是一个铁质的滑轮，顶端则(zé)用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要在夜(yè)间运尸(shī)体(tǐ)，就是(shì)来掩(yǎn)饰尸体上方(fāng)黑色器具。而一般赶尸的(de)人都会背(bèi)一个(gè)篓子，篓子(zi)里就是处理过的内脏。

在古代道路和现在完全不(bù)一(yī)样(yàng)，那个时(shí)候马车(chē)都很少，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的(de)运动(dòng)来(lái)实现目(mù)的，由于(yú)混轮(lún)行走时会发出一些很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸(shī)人都会(huì)唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传器(qì)具就(jiù)是滑轮和铁针、已经相关固定尸(shī)体的铁器(qì)。不过(guò)后来有人(rén)则简化了程序，把(bǎ)死人(rén)处理后用活(huó)人(rén)冒(mào)充。传说水(shuǐ)浒传中段(duàn)景(jǐng)住就(jiù)擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多(duō)朋友对湘(xiāng)西赶尸(shī)这(zhè)个事，更多的(de)来(lái)自影视剧里面(miàn)，特(tè)别是恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个人摇着(zhe)铃铛、撒(sā)着(zhe)纸钱，然后(hòu)有(yǒu)一排的尸(shī)体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个事(shì)情，我特地跑(pǎo)去问父(fù)母(mǔ)，到底有没有赶尸(shī)这个事，父亲找(zhǎo)来书籍(jí)，跟(gēn)我(wǒ)讲，古人都有叶落归根(gēn)、魂归故里(lǐ)的传统思想，一旦(dàn)一(yī)个人客死异乡，那么(me)不管隔的多远也(yě)要想(xiǎng)办法把尸体送回家(jiā)乡，因为(wèi)古(gǔ)人认为，人是(shì)有三魂七魄的，一旦在外面去(qù)世，若是不将尸体运回故乡，会(huì)使得魂魄没法回(huí)去，也没法(fǎ)去“阴(yīn)间”报(bào)道，这样就会变成孤(gū)魂(hún)野鬼。

正是因为有这样(yàng)的传统(tǒng)，再加(jiā)上(shàng)古代不像现在这样交通发达。在古代，很多地方交(jiāo)通(tōng)闭塞，甚至很多(duō)地方之间还隔着高山峻(jùn)岭，要是(shì)想把(bǎ)尸体运送回去(qù)，会(huì)特(tè)别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一个职业就(jiù)出现(xiàn)了。

湘西赶尸(shī)

在古人的(de)思想里，这样(yàng)既能将(jiāng)尸体运回去，又能让死者魂归故里，这也是(shì)电视(shì)剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给(gěi)走失了，有招魂(hún)铃的指引(yǐn)，魂魄(pò)就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个(gè)职业，更多的(de)见(jiàn)于民间，但是在清朝，也曾有官(guān)方聘用赶尸者，目的是帮(bāng)助一些死刑犯在死后(hòu)能(néng)把尸体运回(huí)家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处决(jué)，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯(fàn)去世之后(hòu)，尸(shī)体就得运(yùn)回(huí)犯人的老(lǎo)家，要是(shì)专门派人去送，不(bù)仅(jǐn)费人(rén)，还费钱(qián)。而且很多官差也不(bù)大乐意做这种事，毕竟这个是很晦(huì)气的事。

后(hòu)来官(guān)方(fāng)就干脆了(le)找来了赶尸人，让他们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体回家(jiā)，通常赶尸人也是分(fēn)工明(míng)确的，会(huì)有两人组成，一个人负责(zé)赶尸(shī)一个人负责(zé)引路，而且两(liǎng)个人在路(lù)上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸(shī)的过程中，一般(bān)只能住(zhù)在荒郊野外，是不(bù)能去有人(rén)居住的地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸(shī)人进一步蒙上了(le)神秘色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸(shī)人，并不(bù)是一样(yàng)的(de)，湘西赶尸人显的(de)更神秘(mì)一些，在湘西流传着赶尸(shī)人“三赶(gǎn)、三不赶”的(de)说法(fǎ)：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被官方处决的(de)、还有被战争波及(jí)、或者意(yì)外死亡的人，这三种是可(kě)以赶的。

三(sān)不赶，就(jiù)是(shì)指(zhǐ)非正常死亡的，比如得了离(lí)奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈(pī)死、被火烧死(sǐ)等等尸(shī)体(tǐ)不(bù)全的，不(bù)能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死的可(kě)以(yǐ)赶，若是自(zì)杀和离奇死亡的不能赶。

莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103827_366.jpg">
湘(xiāng)西赶尸

什么人能(néng)从(cóng)事这个职(zhí)业？
当然(rán)赶尸人这个(gè)职业，也不是什么人都(dōu)能做(zuò)的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必须满足三个基(jī)本条件：胆大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得丑。

若(ruò)是有(yǒu)人符合这(zhè)个条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进(jìn)行三(sān)项测试：

第(dì)一项测试：就是让(ràng)一个人站太(tài)阳(yáng)底下，盯(dīng)着太阳看，同(tóng)时旋(xuán)转，然后突(tū)然喊停，被测试者(zhě)，若是能正常分辨东南(nán)西北，那么就过关。

第二项测试：就是让(ràng)测试(shì)者(zhě)挑一副(fù)重(zhòng)担(dān)，要是(shì)能挑(tiāo)起来，并送到指定的地(dì)点，就表示测试者体力达标。

第(dì)三项测试：就(jiù)是让测试(shì)者晚上(shàng)去深山将赶尸人放的桐树叶(yè)从坟(fén)堆中(zhōng)取回(huí)来，若是能取回来，表示测(cè)试者胆(dǎn)量(liàng)够了。

凡是能(néng)经(jīng)过这(zhè)三(sān)个(gè)测试的人，才(cái)能(néng)拜(bài)入(rù)赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有？
很(hěn)多(duō)人(rén)可(kě)能会疑(yí)惑，克死(sǐ)异(yì)乡(xiāng)的并不只是在湘(xiāng)西那边才有，但是(shì)为啥在其他地方并(bìng)没有听(tīng)说这种职业呢？

其实，这个要说(shuō)起来，还是跟湘西的(de)地理环境有关，在湘西有专(zhuān)门的供赶尸(shī)人休息(xī)的旅店，但是在其(qí)他地方(fāng)是(shì)没有这(zhè)样(yàng)的地方的(de)。

第二，其他地方，一般是不允许(xǔ)外(wài)来的尸体(tǐ)进村的，而在(zài)湘(xiāng)西，大(dà)路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸(shī)人压(yā)根就(jiù)不用进村。

第三，其他地方(fāng)，人(rén)们(men)不(bù)懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来(lái)，被(bèi)冲(chōng)撞了了(le)，会影(yǐng)响到。

正是由于有(yǒu)这些因素，所以(yǐ)在其他地(dì)方，赶(gǎn)尸没(méi)法盛(shèng)行起来。最后，随着交通越来(lái)越(yuè)便利，赶尸这个职业，也慢慢的(de)消失在了历史的长河中，毕竟现在也(yě)不需(xū)要这(zhè)样去赶尸，再远都可以通过交通工具来完成。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱