关于(yú)君子(zi)性非(fēi)异(yì)也善(shàn)假于物也是(shì)什么句式出自哪里，君子性非(fēi)异(yì)也善假于物也是什么句式？以(yǐ)及君子性非异也善假于物(wù)也是(shì)什(shén)么(me)句式出(chū)自哪(nǎ)里，君(jūn)子性非异也善(shàn)假于物也是什么句式类型，君子性非异也善假于(yú)物(wù)也(yě)是(shì)什么句式？，君(jūn)子性非异也善假(jiǎ)于物也句式类型，君子(zi)性非异也善假于(yú)物也的性(xìng)什么意(yì)思等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下知(zhī)识：

君子性非异(yì)也(yě)善假(jiǎ)于物(wù)也是(shì)什么句式出自哪里，君子性非异也(yě)善假于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子(zi)的资质(zhì)秉性跟一(yī)般人没什么不同，（只是君子(zi)）善于借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀(xún)子的(de)《劝学》是历来为(wèi)人们所传诵的名篇，其中有些警句，已成为(wèi)勉(miǎn)励学(xué)习常用的成语。

　　这里节(jié)选三(sān)段(duàn)，在原文(wén)中(zhōng)本不(bù)相(xiāng)连，但是意(yì)脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大量运用比(bǐ)喻来说明道理(lǐ)。

　　这些比喻取之于人们熟悉的事物，又包含丰(fēng)富的(de)含(hán)义，因此，道理能(néng)说得浅显明白(bái)，发人深(shēn)思。

　　文中除少数(shù)地方(fāng)直接说明道(dào)理外，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通过比喻(yù)阐述道理、证明论(lùn)点(diǎn)，这是本文在写作上(shàng)的一大特色(sè)。

　　由于(yú)创造比(bǐ)喻的技(jì)巧(qiǎo)很高，因此这些(xiē)比喻精警动(dòng)人(rén)。

君(jūn)子非(fēi)生异(yì)也，善(shàn)假于国民党任公是指谁，任公指的是什么物也出(chū)自于哪里？

　　正确的表述是：“君子(zi)生非异(yì)也，余宴简善(shàn)假于物也(yě)。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子(zi)的资质秉(bǐng)性(xìng)（跟一般(bān)人相(xiā国民党任公是指谁，任公指的是什么ng)比(bǐ)）没有什么(me)不同(tóng)，（只是(shì)）善(shàn)于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖性”，指资(zī)质、禀(bǐng)赋。

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