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世界四大(dà)文(wén)化名(míng)人(rén)是哪4个(gè)，世(shì)界四(sì)大文化名人不包括谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基(jī)颁(bān)布(身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么bù)了四位世界文化名人(rén)。

　　他们是(shì)中国的(de)屈原，波兰的天文学(xué)家、日心说(shuō)创(chuàng)始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)重要的人文(wén)主(zhǔ)义作(zuò)家之(zhī)一弗朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉伯(bó)雷；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)最重要(yào)的(de)作家，杰出的戏剧家和诗(shī)人威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚(yà)。

　　屈(qū)原(yuán)是中国(guó)历史上(shàng)一(yī)位伟(wěi)大(dà)的爱国诗人(rén)，中国(guó)浪漫主(zhǔ)义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草(cǎo)美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈(qū)原作品的出(chū)现，标志着中国诗歌进入了(le)一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主要作品有《离骚(sāo)》《九(jiǔ)歌》《九(jiǔ)章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈(qū)原作(身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么zuò)品为主体的《楚辞(cí)》是中(zhōng)国浪漫(màn)主义文学(xué)的源头之一(yī)，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗(shī)歌产(chǎn)生了深远影响(xiǎng)。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日(rì)—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文(wén)艺(yì)复(fù)兴时期(qī)的波兰天文(wén)学家、数学家、教会法博(bó)士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日(rì)心说，否定了教(jiào)会的权(quán)威，改(gǎi)变了人类对(duì)自然对自身的看法。

　　当时(shí)罗马天(tiān)主教廷认(rèn)为他(tā)的日心说违反《圣(shèng)经》，哥白尼仍坚信日心(xīn)说，并认为(wèi)日心说与其并无矛盾，并经过长(zhǎng)年的观察(chá)和计算(suàn)完成他的伟大著作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年(nián)（一说(shuō)1494身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么），拉(lā)伯雷出生于法(fǎ)国(guó)中部的(de)希农城，十几岁后(hòu)，拉(lā)伯雷接受了宗教教育，进修道院当(dāng)了修士。

　　期间开始学习希(xī)腊文(wén)，来了解希腊和罗马的古代文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大(dà)学(xué)攻(gōng)读医学(xué)，用了两个月(yuè)的时间获(huò)得了学士学位，当上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第(dì)一部出版，次(cì)年(nián)出版第二部，虽然受到(dào)民众(zhòng)欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃大学的博(bó)士(shì)学位。

　　1545年，在国王的特许发(fā)行证的保护(hù)下，拉伯雷以真实姓(xìng)名出版了《巨(jù)人传》的第(dì)三部(bù)。

　　但(dàn)不久国王死(sǐ)去，小说又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回到法国(guó)。

　　回国后的拉伯雷(léi)在学(xué)校教(jiào)书，教书期间，他完成(chéng)了《巨人传》的第四(sì)部(bù)和第五部(bù)。

　　1553年(nián)4月(yuè)9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚(yà)在华人(rén)社(shè)会常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说》中(zhōng)，称莎(shā)翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是英国文学史上(shàng)最杰出(chū)的戏剧(jù)家，欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要(yào)、最(zuì)伟大的(de)作家，全世界最卓越的(de)文学(xué)家(jiā)之一。

　　德国(guó)的狂飙运动也是高唱着莎士(shì)比亚的赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌(gē)德说：“我读到他的第(dì)一(yī)页．就(jiù)使(shǐ)我一生(shēng)都属于他(tā)了。

　　读完第一部(bù)，我(wǒ)就像(xiàng)一个(gè)生下来的盲人，一(yī)只奇异的手在瞬间使我(wǒ)的(de)双(shuāng)眼看到(dào)了(le)光明……感谢赐(cì)我智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士(shì)比亚在(zài)马(mǎ)克思的心目中(zhōng)所占的位置也是独一(yī)无(wú)二的，没有任(rèn)何其他作家可以与(yǔ)之相比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来(lái)说，引用或谈到莎士比(bǐ)亚竟有三四(sì)百处之多。

　　所以有人说，莎(shā)士(shì)比(bǐ)亚是(shì)马克思科学研究过程中从始至终的(de)最好伴侣。

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