杞人忧天文言文翻译(yì)及原文(wén)，列子杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译(yì)是《杞人忧天》是(shì)一则寓(yù)言，出(chū)自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列子(zi)杞人忧天文言文翻(fān)译(yì)

　　小编(biān)整(zhěng)理了杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译，来看一下！

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁yòu)有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人(rén)曰：“天果积(jī)气(qì)，日月星宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积块(kuài)耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧(yōu)其(qí)坏(huài)”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自(zì)己无处(chù)存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国(guó)人的忧愁(chóu)而忧愁，就(jiù)去开导他，说：“天(tiān)不(bù)过(guò)是积(jī)聚的气(qì)体罢了，没有哪个(gè)地方没有(yǒu)空气的。

　　你一(yī)举一动(dòng)，一呼一吸(xī)，整天都在(zài)天空(kōng)里活动，怎么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那日(rì)、月、星、辰(chén)不就会掉下来吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也是空气中(zhōng)发光的(de)东西，即使(shǐ)掉下来(lái)，也不(bù)会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去怎(zěn)么办？”

　　开(kāi)导他的人说(shuō)：“地不过是堆积的(de)土(tǔ)块罢(bà)了(le)，填满了(le)四处，没(méi)有什么(me)地方(fāng)是没(méi)有土块的，你行走跳跃，整天(tiān)都在地上活动，怎么还(hái)担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过(guò)这个人一解(jiě)释(shì)）那(nà)个杞国人才放下(xià)心(xīn)来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上严重灾荒(huāng)，饿(è)死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难群(qún)起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进，并率(lǜ)领南蛮附庸各国的军(jūn)队会聚(jù)到(dào)选(今枝(zhī)江)大举(jǔ)伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派(pài)使者联合巴国(guó)、秦国从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚(chǔ)与(yǔ)秦、巴三国联军大举破(pò)庸，庸都(dōu)方城四面楚歌，遂(suì)为三国(guó)所灭(miè)，楚王实现了“一(yī)鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代(dài)。

　　陆象先是唐朝一个很有气(qì)量的(de)人。

　　当时(shí)太平(píng)公主专权，宰(zǎi)相萧至忠(zhōng)、岑(cén)义等大臣都投靠她，只(zhǐ)有象先洁(jié)身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年(nián)，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这件事(shì)牵连的人很(hěn)多(duō)，象(xiàng)先(xiān)暗中化解，救了(le)许多人，那些(xiē)人事后都不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任(rèn)剑南(nán)道按察使，一个(gè)司马劝(quàn)象先说：“希望明公采(cǎi)取(qǔ)些杖罚来树立威名。

　　要(yào)不然(rán)，恐怕没(méi)人会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的(de)人讲(jiǎng)理就可以了，何必要(yào)讲(jiǎng)严刑呢(ne)这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导教(jiào)育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打(dǎ)他(tā)们，哪里有威风!”象(xiàng)先说：“人如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁(rén)情都(dōu)差(chà)不多的，难道他们不明白我的(de)话(huà)如果要用刑，我看应该先(xiān)从你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退(tuì)了(le)下去。

　　象先常(cháng)常(cháng)说：“天下本来无事，都是人自(zì)己(jǐ)给自(zì)己找麻烦，才将事(shì)情越弄越糟(庸(yōng)人自(zì)扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事(shì)情就简(jiǎn)单多了(le)。

　　”

杞人忧(yōu)天(tiān)原文(wén)及翻译注释

　　杞人忧天的(de)翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个(gè)人担心(xīn)天地会崩塌，自己没有可以生存(cún)的地(dì)方(fāng)，于指渗(shèn)是(shì)睡不着吃(chī)不下。

　　又有个人为这个杞国人(rén)的(de)担心而担心，就去劝导他，说(shuō)：“天(tiān)不(bù)过是积聚的(de)气体罢了，没(méi)有哪(nǎ)个地方是没有空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼(hū)吸，整(zhěng)天都在(zài)空(kōng)气中进行，为(wèi)什么还担(dān)心天会塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天果真是(shì)积聚的(de)气体，那(nà)么太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星(xīng)就不会(huì)掉下来(lái)吗？”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星(xīng)星也是空气中发光的气体，即使掉下来，也(yě)不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地(dì)陷下去了怎么(me)办？”劝导他的人说(shuō)：“地不过是堆积的(de)土块罢了，它填满了(le)四处(chù)，没有哪个(gè)地方是没(méi)有孝逗(dòu)山(shān)土块的。

　　你的(de)行走(zǒu)，整天都(dōu)在地上进(jìn)行，为什么还(hái)担心地会陷下(xià)去呢？”于是那个杞国人才放下心来很(hěn)开心，劝导(dǎo)他的人(rén)也放(fàng)下心(xīn)来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典著作《列子》中记(jì)载的一(yī)则寓言。

　　这(zhè)则寓言(yán)通过杞人担忧天地(dì)崩(bēng)坠的故事，嘲笑了那(nà)种整天怀着毫无必要(yào)的担心和无(wú)穷无尽的忧愁，既(jì)自扰(rǎo)又(yòu)扰人的庸(yōng)人，告诉人们不要(yào)毫无(wú)根据地忧虑和(hé)担心(xīn)。

　　全文寓意深(shēn)刻(kè)，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓(yù)言见于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文章中形象地说(shuō)明其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然观，又(yòu)从其宇宙观与自然观阐(chǎn)明其(qí)人生观而采用(yòng)了这(zhè)则寓言(yán)。

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