克(kè)己慎(shèn)独守(shǒu)心明(míng)性(xìng) 什(shén)么意思(sī)出(chū)自哪(nǎ)里，心(xīn)有山海 静而不争什么意(yì)思是克己慎独守心明性意思是尊从(cóng)自己(jǐ)内(nèi)心的良知，不混浊、不盲(máng)从(cón耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗g)、此心光明的。

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克己慎独(dú)守心明性 什么意(yì)思(sī)出自哪里(lǐ)，心有山海 静而不争什么意思

　　克己(jǐ)慎(shèn)独(dú)守心明性意思是尊从(cóng)自己内心(xīn)的(de)良(liáng)知(zhī)，不混(hùn)浊、不盲从、此(cǐ)心光明。

　　克(kè)己：是指(zhǐ)培养节制自己的能力。

　　慎(shèn)独(dú)：是指在个(gè)人独(dú)处时也(yě)要严格要(yào)求自己(jǐ)，是对个(gè)人内心(xīn)深处比较隐蔽的思想意识进行自律的(de)一(yī)种修养方式，防止错误思想及私欲，邪念不生，时时(shí)保持(chí)正念，对自(zì)觉性(xìng)要求更高(gāo)。

　　“慎”就(jiù)是(shì)小心谨(jǐn)慎、随时戒(jiè)备(bèi)，“独”就(jiù)是独处、独自行事。

　　意(yì)思(sī)是说严(yán)格(gé)控制自己的欲望，不靠别人监(jiān)督(dū)，自觉控制自己的欲望(wàng)。

　　“慎(shèn)独”：是一(yī)种修为境(jìng)界(jiè)。

　　怎(zěn)么达(dá)到(dào)“慎独”这种境(jìng)界：树立远大(dà)理想和抱(bào)负(fù)，不(bù)断地提高自(zì)己的修养(yǎng)。

　　包(bāo)含态(tài)度与方法、谨慎治学态度、推(tuī)动“知行反”认识模式(shì)，以穷(qióng)理(lǐ)尽性地形成完整的系统知识(shí)、慎全独一。

克(kè)己慎独守心明(míng)性(xìng)出自哪里？

　　完整为(wèi)：克(kè)己，慎独，守心，明(míng)性(xìng)。

　耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗　以克人(rén)之心克(kè)己，以容己之心容人(rén)。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

　　君(jūn)子(zi)慎独(dú)，不欺暗(àn)室颂(sòng)首肆，卑以(yǐ)自牧，含(hán)章可贞，大丈夫立于(yú)天(tiān)地之间，当养天地(dì)浩然正气，行光明磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以克人之心克己(jǐ)，以容己(jǐ)之心容(耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗róng)人。

　　意思是君子在独(dú)处时(shí)，即使别人看不见、听不(bù)见，也要谨慎不(bù)苟，不做违反(fǎn)道德法律之事，不负良知，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的(de)解读：

　　慎独(dú)表明(míng)的是一种人生态度，表里如一(yī)；彰显的(de)是一种人生境界，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗国历史(shǐ)上(shàng)涌(yǒng)现出(chū)许多秉持这(zhè)一(yī)野轿操(cāo)守的君子：如东汉杨震“天知、地知、你知、我知(zhī)”慎(shèn)独拒(jù)礼；三国时刘备“勿以恶小而为之，勿以(yǐ)善小而不为”。

　　宋(sòng)代袁采“处世当无愧于(yú)心”；元代许(xǔ)衡(héng)不食无主(zhǔ)之(zhī)梨，只(zhǐ)因“梨(lí)虽无(wú)主(zhǔ)，我心有主”；清代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种，无一不是慎独自(zì)律、追求道(dào)德完善的体现。

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