莫问前(qián)程上一句(jù)是(shì)啥？是但行好事的。关于莫问前程上(shàng)一句是啥以(yǐ)及莫问前(qián)程上一句是(shì)啥(shá)，莫(mò)问前程上一句(jù)是什么(me)？，有句话叫莫问(wèn)前程(chéng)，莫问前程前面一句(jù)是(shì)什么？，莫问前程的上一句(jù)等问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)的知识答案：

莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程的(de)意思是(shì)自身要(yào)多做义举，做好当下(xià)，而不要去牵(qiān)挂往后的发展(zhǎn)的。

　　“但行好事，莫问前程(chéng)”的意思是(shì)自身要多做义举(jǔ)，做(zuò)好当(dāng)下(xià)，而不要去牵挂往后的发(fā)展。

　　出(chū)自明(míng)代的《增广贤文(wén)》：但行好(hǎo)事(shì)，莫问前程。河狭水激，人急计生。

　　译文为自身(shēn)过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处要(yào)多做义举，做(zuò)好当下，而不要去(qù)牵挂往后的发展。河道窄水流湍急，人能在事态紧急的时候(hòu)，突然想(xiǎng)出办法。

莫问(wèn)前程上(shàng)一句是(shì)啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程的上一句是但行(xíng)好事，意思是自身要多做义举，做好当下。

　　出自明代的(de)《增广贤文》：但行(xíng)好事(shì)，莫问前程。

　　河狭水激(j过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处ī)，人急计(jì)生(shēng)。

　　明(míng)知(zhī)山有虎，莫(mò)向虎(hǔ)山行(xíng)。

　　明(míng)代《增广贤文》记载：但(dàn)行(xíng)好事，莫问(wèn)前程。

　　指的是自身要多做义举，做好当(dāng)下(xià)。

这句(jù)话(huà)传(chuán)递了两种心态：

　　1、第一种是做善行(xíng)、善(shàn)举的担当之心。

　　2、第二种则(zé)是不奢望(wàng)回(huí)报、报(bào)酬(chóu)的豁达之心。

　　将这两种心态用于党员(yuán)干(gàn)部(bù)身上，则要求党员干部但(dàn)干实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍(shào)

　　《增广贤文》的内容大致(zhì)有这样(yàng)几个方(fāng)面(miàn)：一是(shì)谈人及(jí)人际关系，二是谈命(mìng)运，三是谈如何处(chù)世，四是表达对读(dú)书的看法。

　　在《增(zēng)广贤文》描述的世(shì)界里，人是(shì)虚伪(wěi)的，人们为了一(yī)己之私变化无常(cháng)，嫌(xián)贫(pín)爱富，趋炎附势，从而使世界(jiè)布满了陷阱(jǐng)和(hé)危机。

　　文(wén)中有很(hěn)多(duō)强调(diào)命(mìng)运和报应(yīng)的内容，认为人的(de)一(yī)切都是命(mìng)运安(ān)排的，人应(yīng)行善，才(cái)会有好的际遇。

　　《增广贤文(wén)》有(yǒu)大量篇(piān)幅叙述如何待人接物，这部分内(nèi)容是全文的核心。

　　文中对(duì)忍让多有描(miáo)述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。

　　在主张自我保(bǎo)护、谨慎(shèn)忍让的同时，也强调人(rén)的主观能(néng)动性，认为这是做事的(de)原则(zé)。

　　文中也(yě)不乏劝人向善(shàn)害(hài)人之心不可有，防人之心不可无。

　　《增广贤文》强调了(le)读书的重要、孝义的可贵(guì)，这(zhè)些观点体现了正(zhèng)统的(de)儒家精神。

　　但(dàn)也(yě)正是(shì)由于这(zhè)种庞杂，不(bù)同思(sī)想(xiǎng)的(de)人都可以从(cóng)中看到(dào)自己认可(kě)的格言，使(shǐ)之(zhī)具有了广泛的代(dài)表性(xìng)。

作品评价

　　一(yī)定(dìng)的文化是一定的社会政治经济在观念(niàn)形态上的反映(yìng)，《增广贤(xián)文(wén)》也不例外。

　　由于时代和历史的局限，必然(rán)打(dǎ)上那个时代的印记。

　　不少(shǎo)内(nèi)容反映了封建伦理和(hé)道德观念，甚至带有明显的封(fēng)建迷信、宿命(mìng)论的色彩；有的内容以个(gè)人为中心，反映(yìng)了(le)当时及时下(xià)人(rén)们普遍存(cún)在(zài)的自私自利、损(sǔn)人利(lì)己(jǐ)的思(sī)想；有的反映了在当(dāng)时(shí)乃至(zhì)当今社会制度下小市民阶层(céng)得(dé)过且(qiě)过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消极人生哲学；有的在当时社会(huì)不失为对(duì)社(shè)会现象的正确反映(yìng)，今天已失去了(le)借鉴的意义；还有一些内容(róng)含(hán)义比(bǐ)较模糊，或者只有片(piàn)面的真理性，如果不做正确的理解(jiě)，就会变成错误的东西。

　　这(zhè)些都是不符合时代(dài)精神的，我们(men)要(yào)在阅读时(shí)采取批判的态(tài)度，明察扬弃，批判继承，吸取其有营(yíng)养的(de)成分(fēn)，古(gǔ)为今用。

莫问前程(chéng)的上一(yī)句是什(shén)么

    　1、莫问前程的前一句是但行好事(shì)。

　　但行(xíng)好事，莫问前程(chéng)的(de)意思是自身要(yào)多做义举(jǔ)，做好当下(xià)。

　　行善不但是一个人(rén)道德品(pǐn)质(zhì)高尚(shàng)的表(biǎo)现，更是为自己和家人积德。

　　所以只管去做(zuò)好事，不(bù)要问做了(le)好事(shì)会给自己(jǐ)带(dài)来什么利益(yì)，因(yīn)为善有善(shàn)报。

　　2、这句话出自明代的《增(zēng)广(guǎng)贤(xián)文》，原文是：但行好(hǎo)事，莫(mò)问前程。

　　钝(dùn)鸟(niǎo)先飞，大器(qì)晚成。

　　一年之计在于春，一日(rì)之计在于(yú)寅(yín)。

　　一家之(zhī)计(jì)在于和，一生之(zhī)计在于勤。

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