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无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙的邮编号码是多少啊？是211700的(de)。关于盱眙的邮编号码是多少(shǎo)啊以(yǐ)及盱眙的(de)邮编号码是(shì)多少啊，盱眙邮政编号是多少(shǎo)，江苏(sū)盱(xū)眙的邮编(biān)是多少，盱眙(yí)县区号邮编，盱眙(yí)县的(de)邮编等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答(dá)案：

盱眙的(de)邮编号码是(shì)多少啊

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县(xiàn)地处北(běi)亚热(rè)带与暖温(wēn)带过渡(dù)区域，属季风性(xìng)湿润气候。

　　地势西(xī)南高，多丘陵(líng)；东北低、多平原(yuán)；呈(chéng)阶梯状倾斜，高(gāo)差悬殊220多米。

　　淮河流经境内(nèi)，东、北部濒临(lín)洪泽湖(hú)，有低山、丘(qiū)岗、平(píng)原(yuán)、河湖圩(wéi)区等多(duō)种地貌(mào)。

　　盱眙拥(yōng)有(yǒu)众多文化旅(lǚ)游资(zī)源，曾获“中国旅游强县”等荣誉称号(hào)。

　　2016年盱(xū)眙被国家旅游(yóu)局评为第二(èr)批国(guó)家全(quán)域旅(lǚ)游示(shì)范区。

　　盱(xū)眙汉代建州，为唐宋(sòng)名城——古泗州州府所在地(dì)，曾(céng)孕育(yù)一代开国帝(dì)王朱元璋。

　　境内(nèi)古迹众多(duō)，境内出(chū)土过(guò)世(shì)界最早(zǎo)的彗星(xīng)运行图和(hé)战(zhàn)国时期的陈(chén)璋圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选(xuǎn)2018年度全国投(tóu)资潜力百强县市。

　　2020年(nián)7月(yuè)29日(rì)，入选2017-2019周期国家卫生(shēng)乡镇(zhèn)（县城）命名名单

地方(fāng)文(wén)化

古代文(wén)化(huà)

　　下草湾文(wén)化是盱眙(yí)远(yuǎn)古文化(huà)的杰出代(dài)表。

　　1954年6月，中国科学院院士(shì)、古脊(jí)椎(chuí)动物和古人类研究(jiū)所所长杨钟(zhōng)健在(zài)盱眙鲍集与(yǔ)泗洪(hóng)双沟(gōu)交界的下草湾淮河东岸采集到一段(duàn)骨化石，经(jīng)研究确认为人的股骨(gǔ)化(huà)石(shí)，是更(gèng)新世晚(wǎn)期人类(lèi)化石(shí)，距今(jīn)4-5万年(nián)，属于晚期智能人，被(bèi)命名为“下草湾人”，考古界称为下草湾文化(huà)。

　　“下草湾人”股骨化石(shí)的发现打(dǎ)破了“南方更新世晚(wǎn)期的地层(céng)中，无原始人(rén)类(lèi)踪迹(jì)可(kě)寻”的论说，是迄今为止江(jiāng)苏人类(lèi)乃至中国人类(lèi)老(lǎo)祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年(nián)，但史(shǐ)前文化(huà)可直溯五千年前。

　　据对盱眙范(fàn)家岗、大墩头、六郎墩等遗址考古成果(guǒ)表明：早(zǎo)在良渚文(wén)化时期、大汶口(kǒu)文化时期盱眙就(jiù)有(yǒu)丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年(nián)代以来，先(xiān)后在管镇(zhèn)、官滩、维桥、桂(guì)五、穆(mù)店、黄花塘、东阳等地(dì)出土(tǔ)新石器时代的石斧、石镰(lián)和大量的陶(táo)器(qì)残片。

　　尤其是范家(jiā)岗古遗(yí)址(zhǐ)，考(kǎo)古学家(jiā)在这里发现了许(xǔ)多陶器，主要有(yǒu)红陶，还有灰(huī)陶、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂红陶(táo)有扁(biǎn)圆形(xíng)鼎足(zú)，泥质灰陶(táo)有圆(yuán)柱(zhù)形鼎足，黑(hēi)皮陶罐采(cǎi)用了轮制技术(shù)，黑(hēi)亮规(guī)整，还有双耳。

　　陶器上的那(nà)些绳(shéng)纹(wén)、折线纹、弦纹(wén)和(hé)亚布(bù)纹，都凸现盱眙人的艺术天赋；石斧(fǔ)、石镰显然(rán)是盱眙人与大自(zì)然抗(kàng)衡(héng)斗争，征服后的重要见证；这些陶器兼有(yǒu)大汶口、龙山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄(xù)，证(zhèng)明(míng)南(nán)北交汇处的盱眙具(jù)有包容精神。

传说故(gù)事

　　盱眙(yí)民间流(liú)传着(zhe)许多古老的有趣(qù)故事，主要有：传说、故事(shì)、神话(huà)、笑话、谚语等，其中(zhōng)尤以传(chuán)说、故事居多。

　　一是(shì)以杰(jié)出(chū)人物为(wèi)内(nèi)容的传说(shuō)和故事。

　　如朱(zhū)元(yuán)璋的传(chuán)说，戚(qī)天官的传说，徐偃王的传说，管鲍分金亭的传说，泗州大圣的传说，陈(chén)婴的传说，苏轼、米(mǐ)芾的传说，陈毅、罗(luó)炳辉、李(lǐ)桂五的(de)传说等。

　　二是以(yǐ)地名掌故为(wèi)内容(róng)的传说(shuō)和故事。

　　包(bāo)括建筑(zhù)、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖(hú)泊、集镇、村庄等。

　　如(rú)盱眙的来历，黄花塘的(de)传说，明祖陵的传(chuán)说，水漫泗州(zhōu)的传(chuán)说，禹王(wáng)河与九里荒的传说，万(wàn)塘的传说(shuō)，四十里桥的传说(shuō)。

　　还有史事(shì)、民俗、动植(zhí)物、土(tǔ)特产等方(fāng)面的传说，如(rú)磨盘山(shān)与摩旗山的传说(shuō)，七品县令为何称芝麻官，紫竹林(lín)为(wèi)什(shén)么(me)没有(yǒu)紫竹，野(yě)马追、泽兰(lán)的传说等。

　　这些传说(shuō)和(hé)故事，分别从不同(tóng)侧(cè)面，饶有趣味地(dì)介绍了盱眙的人物历史、自然概貌(mào)、社(shè)会生产(chǎn)、风土人情以及文化传统，反映了人民群众(zhòng)的(de)精神和(hé)愿望。

　　对人民(mín)群众文化(huà)素(sù)养(yǎng)的提高和民族精神(shén)的(de)增强无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方起到了潜移(yí)默化(huà)的作(zuò)用，许多传说故(gù)事(shì)已结(jié)集出版，有的还被改编成(chéng)戏曲搬上舞台，如(rú)“水(shuǐ)漫泗州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山寺传奇”、戚天(tiān)宫的传(chuán)说等(děng)。

盱眙的邮(yóu)编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号(hào)码是 211700

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盱眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地(dì)处北亚热(rè)带与暖温(wēn)带过渡区(qū)域，属季(jì)风性湿润(rùn)气(qì)候(hòu)。

　　地势(shì)西(xī)南高，多丘陵；东北(běi)低、多平(píng)原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊(shū)220多米。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪泽(zé)湖，有低(dī)山(shān)、丘(qiū)岗、平原、河(hé)湖圩区等多种(zhǒng)地(dì)貌(mào)。

　　盱眙拥(yōng)有(yǒu)众多文化旅(lǚ)游资(zī)源，曾获“中国旅游强县”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年盱眙被(bèi)国家旅(lǚ)游局评(píng)为第(dì)二批国家全域旅游示范区(qū)。

　　盱眙汉代建(jiàn)州，为唐宋(sòng)名城(chéng)——古泗州州府所在地(dì)，曾孕育一代开(kāi)国(guó)帝王朱元(yuán)璋。

　　境(jìng)内(nèi)古迹众多，境内(nèi)出土过世界(jiè)最(zuì)早的(de)彗星运(yùn)行图和战国时期的陈(ch无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方én)璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜力百强(qiáng)县市。

　　2020年7月29日，入(rù)选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命名(míng)名单

地方文化

古代文化

　　下草湾文化是盱眙远古文化的杰出代表。

　　1954年6月(yuè)，中(zhōng)国科学院院士、古脊椎动(dòng)物和古(gǔ)人类研究所所长杨钟健在(zài)盱(xū)眙鲍(bào)集(jí)与泗洪双沟交界的(de)下草湾淮河(hé)东岸采(cǎi)集到(dào)一段骨(gǔ)化石(shí)，经研究确认(rèn)为人的股骨(gǔ)化石，是更新世(shì)晚期人类化(huà)石，距今4-5万年，属于晚期智能人，被命(mìng)名(míng)为“下草湾人(rén)”，考古界称(chēng)为下草湾文化(huà)。

　　“下草湾(wān)人”股(gǔ)骨化石的发现打破(pò)了(le)“南(nán)方(fāng)更新(xīn)世晚期的(de)地层中(zhōng)，无(wú)原(yuán)始人类(lèi)踪迹可寻”的(de)论说，是迄今为止江苏人(rén)类乃至中国人类(lèi)老祖宗的(de)发源地(dì)之一。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年，但史前文化可直溯(sù)五千年前。

　　据对盱(xū)眙范家岗、大墩(dūn)头、六(liù)郎(láng)墩等(děng)遗址考古(gǔ)成果表(biǎo)明(míng)：早在(zài)良渚文(wén)化(huà)时(shí)期、大(dà)汶口文(wén)化时期盱无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方眙就有(yǒu)丰(fēng)富(fù)的(de)史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管(guǎn)镇、官(guān)滩、维(wéi)桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳(yáng)等(děng)地出土新石器(qì)时代的石斧、石镰和大量的陶器残片(piàn)。

　　尤(yóu)其是范家岗(gǎng)古遗址(zhǐ)，考古学家在这(zhè)里发现(xiàn)了许(xǔ)多陶器，主要有红陶(táo)，还有灰陶、黑皮陶(táo)。

　　夹砂(shā)红陶有(yǒu)扁圆(yuán)形鼎足，泥质灰(huī)陶有圆(yuán)柱形鼎足，黑(hēi)皮陶罐采用了轮(lún)制(zhì)技术(shù)，黑亮规(guī)整，还有双耳。

　　陶器(qì)上的那些(xiē)绳纹、折线纹、弦纹和亚(yà)布纹，都凸现盱眙人的艺术天(tiān)赋；石斧、石镰显然是盱(xū)眙人(rén)与大自然抗(kàng)衡斗争，征服(fú)后的重要见证；这些(xiē)陶(táo)器兼有大汶口(kǒu)、龙山、良渚文(wén)化特点，自觉(jué)借鉴(jiàn)，兼收并蓄，证明(míng)南北交汇处的(de)盱眙具有包容(róng)精神。

传说故事

　　盱眙民间(jiān)流(liú)传着许多(duō)古老的有趣故事，主要(yào)有(yǒu)：传(chuán)说、故事、神话(huà)、笑话(huà)、谚(yàn)语等，其中尤以(yǐ)传说、故事居(jū)多。

　　一是以杰出人物(wù)为(wèi)内容(róng)的传(chuán)说(shuō)和故事。

　　如朱元璋的传(chuán)说，戚天官的传说，徐偃王(wáng)的(de)传说，管鲍分(fēn)金亭的传说，泗州大圣(shèng)的传说，陈(chén)婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳(bǐng)辉、李桂(guì)五的传说(shuō)等。

　　二是以地(dì)名掌故为内容的传说和(hé)故事。

　　包(bāo)括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖(hú)泊、集镇、村庄(zhuāng)等(děng)。

　　如(rú)盱眙的来历，黄(huáng)花塘的传说，明祖(zǔ)陵的传(chuán)说，水漫(màn)泗州的传(chuán)说(shuō)，禹王河(hé)与九(jiǔ)里荒的(de)传说，万塘的传说，四十里桥(qiáo)的传说。

　　还有史(shǐ)事、民俗、动植物、土特产等(děng)方面的传说，如磨(mó)盘山与摩旗(qí)山的传说(shuō)，七品(pǐn)县令(lìng)为何称芝麻官，紫竹林为什么没有紫竹，野(yě)马追、泽兰的传说等。

　　这些传说和故(gù)事，分别从(cóng)不同侧面，饶有(yǒu)趣味地介绍了盱眙的(de)人物历史、自(zì)然概貌、社(shè)会生产、风土人情以及文化传统，反(fǎn)映了人民群众(zhòng)的精神和愿望。

　　对人民群众(zhòng)文化素养的提高和(hé)民(mín)族精神(shén)的增强起到了潜(qián)移(yí)默化的作用，许多传说故事已结集(jí)出版，有的还被(bèi)改编(biān)成戏(xì)曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假新郎”、“铁山寺(sì)传奇”、戚天(tiān)宫的(de)传说等。