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练(liàn)实是(shì)竹子开花后结的(de)果实(shí)。
竹(zhú)实以色白,故名。
出自《庄子·秋(qiū)水》:“夫鵷(yuān)鶵,发於(yú)南海而飞(fēi)於北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。
”成玄英(yīng)疏:“练(liàn)实,竹实(shí)也。
”练的(de)解释:1、练(liàn)(練(liàn))白绢:素练、江平如练(liàn)、把生(shēng)丝、麻(má)或布帛煮熟(shú)。
2、使柔软(ruǎn)洁白:练漂(“漂(piāo)”,漂(piāo)白)。
3、反复学习,多次操作:练习(xí)、练笔、练操、训(xùn)练(liàn)。
4、练功、经验(yàn)多,精熟:老(lǎo)练、熟练(liàn)、干(刵)练。
实的解(jiě)释:1、实(實)充满:实心、充实、虚实。
2、符合客(kè)观(guān)情况,真,真诚:实话、实惠、实际。
3、实践(jiàn),实行;
履行:实(shí)体、实(shí)施(shī)。
4、植物结的果:果(guǒ)实、开(kāi)花(huā)结实、富足。
《秋水》是《庄子》中的又一长(zhǎng)多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗篇,用篇首的两个字作为篇名(míng),中心是讨(tǎo)论人应怎样(yàng)去认识外(wài)物。
全篇由两大部(bù)分组成。
前一部(bù)分写(xiě)北海海(hǎi)神跟河神(shén)的(de)谈话,一问(wèn)一(yī)答(dá)一气(qì)呵(hē)成(chéng),构成(chéng)本篇的主体(tǐ)。
庄子,姓庄,名周,字子(zi)休(亦说子沐),宋(sòng)国(guó)蒙人。
他是(shì)东周(zhōu)战国中(zhōng)期著名的思想家、哲学(xué)家和文学(xué)家。
创立了(le)华夏(xià)重要的哲学(xué)学派庄学(xué),是继(jì)老子之后,战国时期道家学派的代表人物,是道(dào)家学(xué)派的主要(yào)代(dài)表(biǎo)人(rén)物之(zhī)一。
非练实不(bù)食《庄子秋水(shuǐ)》中的(de)练实(shí)是通(tōng)假(jiǎ)字吗
不是通假字,练实是指竹子(zi)开花后结的果实(shí)。
出自战国(guó)庄子《庄子·秋水》,原文节(jié)选:
惠(huì)子相梁,庄(zhuāng)子往见(jià多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗n)之。
或谓(wèi)惠子(zi)曰:“庄子来,欲代(dài)子相。
”于(yú)是惠子恐,搜于国中三日三夜。
庄子往见之,曰:“南方有扮岩鸟,其名为鹓雏,子知之乎?夫鹓雏发于南海,而飞(fēi)于北(běi)海;非梧桐不止,非(fēi)练实不食,非醴(lǐ)泉不(bù)饮。
于是鸱得腐鼠(shǔ),鹓雏过之,仰而视之曰(yuē):‘吓!’今子欲以子之梁(liáng)国而(ér)吓我邪(xié)?”
译(yì)文:
惠子在(zài)梁国做(zuò)宰相,庄子前往看望他。
有人(rén)对(duì)惠子(zi)说(shuō):“庄子来梁国,是想取(qǔ)代你做宰相。
”于(yú)是惠子恐(kǒng)慌起来,在(zài)都城内搜(sōu)寻(xún)庄(zhuāng)子,整(zhěng)整(zhěng)三天三(sān)夜(yè)。
厅乎御
庄子前去(qù)见他,说:“南方有(yǒu)一种鸟(niǎo),它的(de)顷此名字叫鹓鶵(chú),你知道它(tā)吗?那鹓鶵从南(nán)海起飞(fēi)飞(fēi)到(dào)北(běi)海去,不是梧桐(tóng)树不(bù)栖(qī)息,不是竹子的果实不吃,不是甜(tián)美的泉(quán)水不喝。
在此时猫头鹰拾(shí)到一只腐臭的老鼠,鹓鶵从它面前飞过,鹞鹰仰头看着(zhe),发出‘喝!’的怒斥声(shēng)。
现在你(nǐ)也想用你的梁国(guó)相位来威(wēi)胁我吗?”
扩展资料
创作背景:
《秋水(shuǐ)》选(xuǎn)自《庄(zhuāng)子·外(wài)篇(piān)》,是《庄子(zi)》中(zhōng)的又(yòu)一(yī)长篇,用篇首(shǒu)的两个(gè)字作为篇名,中心是(shì)讨(tǎo)论人应怎(zěn)样去认识外(wài)物。
篇(piān)之强调(diào)了(le)认识事物(wù)的(de)复杂性,即事物(wù)本(běn)身的相对性和认(rèn)知过程的变异性,指(zhǐ)出了(le)认知(zhī)之不(bù)易(yì)和准确判断(duàn)的困难。
但(dàn)篇文过分强调了事物变化的(de)不定(dìng)因素(sù),因而最(zuì)终仍只能顺物自化,返归无为(wèi),这便是(shì)庄子的(de)无(wú)为思想。
主旨(zhǐ)赏析:
这则故事(shì),辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸,表现了庄(zhuāng)子对功名利禄的态(tài)度。
文章善于运用比喻,庄子将(jiāng)自己比作鹓(yuān)鶵,将惠子(zi)比作鸱,把(bǎ)功名利禄比(bǐ)作腐(fǔ)鼠多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗(shǔ),表明自(zì)己鄙弃功名利(lì)禄的立场和志趣(qù),讽刺了(le)惠子(zi)醉心于功名利禄且(qiě)无(wú)端猜忌别(bié)人的丑态。
作者简介:
庄子,战国中期思想家、哲(zhé)学家和文学家。
姓庄(zhuāng),名周(zhōu),字子休(亦说子沐),宋国蒙人,先祖是宋国君主宋戴公(gōng)。
他创立(lì)了华夏重要(yào)的哲学学派庄学,是继老子之后(hòu),战国时期(qī)道家学(xué)派的代表人物,是道家学派的主要代(dài)表人物之一。
与老子(zi)并(bìng)称为(wèi)老(lǎo)庄。
庄子的(de)想象力极为(wèi)丰富,语言运用自如,灵活多变(biàn),能把(bǎ)一些微妙难言(yán)的哲理说得引(yǐn)人入(rù)胜。
他的(de)作(zuò)品被人称之为“文学的哲学,哲学的文学”。
代表作(zuò)品为《庄子》,其中的(de)名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。
参考资料(liào)来源:百度百科(kē)-庄子·秋水
参考资料(liào)来源:百度百科-庄(zhuāng)子
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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呵呵,可以好好意淫了