克己慎独守心明性 什么意思出(chū)自哪里，心(xīn)有(yǒu)山海(hǎi) 静而不争什么意(yì)思是克己慎(shèn)独守心明性(xìng)意思是(shì)尊从(cóng)自己内心的(de)良知，不混(hùn)浊、不(bù)盲从、此心光明的。

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克(kè)己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静(jìng)而不争什么(me)意思

　　克己慎(shèn)独(dú)守(shǒu)心明(míng)性意思是(shì)尊(zūn)从自己内心的良(liáng)知，不(bù)混浊、不(bù)盲从、此心光明。

　　克己：是指培养节制(zhì)自己的能力。

　　慎独：是指在个人独处时也要严格要求(qiú)自(zì)己，是对个(gè)人内(nèi)心深(shēn)处比较隐蔽的思想意识进行(xíng)自律的一种修养方式(shì)，防止错误思想及私欲，邪念不生，时(shí)时(shí)保持正念，对自觉(jué)性珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？要(yào)求(qiú)更高。

　　“慎”就是(shì)小(xiǎo)心谨慎、随时戒备(bèi)，“独(dú)”就(jiù)是独处、独自行事。

　　意思是说(shuō)严(yán)格控(kòng)制自己(jǐ)的欲(yù)望，不靠别人监督(dū)，自觉(jué)控制自己(jǐ)的欲望(wàng)。

　　“慎(shèn)独”：是(shì)一(yī)种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这(zhè)种境界(jiè)：树立(lì)远大理想和(hé)抱负(fù)，不(bù)断(duàn)地提(tí)高自己的修养(yǎng)。

　　包含态度与方法、谨慎治(zhì)学态度、推动“知行反”认识模式，以穷理尽(jǐn)性地形成完整的系统(tǒng)知识、慎全独一。

克(kè)己慎独守(shǒu)心明性出自哪里(lǐ)？

　　完(wán)整为：克己，慎独，守心(xīn)，明性。

　　以克人(rén)之心克己，以容己之心(xīn)容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑(bēi)以自牧，含(hán)章可贞，大丈夫立于天(tiān)地之间，当养天(tiān)地浩然正气，行光明磊落之事，克己(jǐ)，慎(shèn)独，守心，明性，以克人(rén)之心克(kè)己，以容己之心容人。

　　意(yì)思是君子在独(dú)处时，即使别人(rén)看不(bù)见(jiàn)、听(tīng)不见，也(yě)要谨(jǐn)慎(shèn)不苟，不做违反道德法律之事，不负良知(zhī)，不欺内心，纳百川，严于律己(jǐ)。

　　对慎(shèn)独的解(jiě)读：

　　慎独表明的是一种(zhǒng)人生态度，表里(lǐ)如一；彰珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？显的是一种(zhǒng)人生境界，襟(jīn)怀(huái)坦(tǎn)白。

　　我芹哗国历史(shǐ)上涌现(xiàn)出许多秉持这一野轿操守的君子：如(rú)东汉杨震(zhèn)“天知、地知、你知(zhī)、我知”慎独拒(jù)礼；三(sān)国时(shí)刘(liú)备“勿以恶小而(ér)为之(zhī)，勿以善小(xiǎo)而不为”。

　　宋代袁采“处世当(dāng)无愧于心(xīn)”；元代许(xǔ)衡不食无主之梨，只因“梨(lí)虽无(wú)主，我心有主(zhǔ)”；清代(dài)叶存(cún)仁“不畏人(rén)知畏己知”，凡此种种，无一不是慎独自律、追求道德完(wán)善的体现。

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