九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译(yì)文启示(shì)是九方皋(gāo)相马出(chū)自(zì)《列(liè)子·说符》，指在(zài)对(duì)待(dài)人、事、物的时候，要(yào)抓(zhuā)住本质特(tè)征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本(běn)质的。

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九方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示

　　秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可(kě)使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担(dān)纆薪菜者(zhě)，曰九方(fāng)皋(gāo)，此(cǐ)其于马非(fēi)臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又何(hé)马之能知(zhī)也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见(jiàn)其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年纪大(dà)了，您的(de)子(zi)侄中间(jiān)有没(méi)有可以派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯(bó)乐(lè)回答说(shuō)：“一(yī)般的良马是可以从外形容貌筋骨上(shàng)观(guān)察出来的。

　　天下(xià)难得的(de)好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像(xiàng)有(yǒu)又好像没(méi)有(yǒu)的(de)。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞(fēi)一样地快，而且尘(chén)土(tǔ)不(bù)扬，不(bù)留足(zú)迹。

　　我的(de)子侄们都是些才智低下的(de)人，可以告诉他们识别一般(bān)的良马的方法，不能告(gào)诉他(tā)们识别天下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人(rén)，他观察识别天下(xià)难得的好(hǎo)马的(de)本领绝不在我以下(xià)，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去(qù)寻(xún)找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回(huí)来报告说：“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”秦穆(mù)公(gōng)派人去把(bǎ)那匹马牵来，一(yī)看(kàn)，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推荐的那个(gè)找(zhǎo)好马的(de)人，毛色公(gōng)母(mǔ)都(dōu)不(bù)知道，他怎么能懂得(dé)什么是好(hǎo)马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一(yī)声(shēng)，说道：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达到了(le)这样的(de)境界(jiè)吗?这正是(shì)他胜(shèng)过我千万倍乃至无数倍(bèi)的地方！九方(fāng)皋(gāo)他所观(guān)察地是马的天赋的内(nèi)在素(sù)质，深得它(tā)的精(jīng)妙(miào)，而忘记了它(tā)的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的(de)；

　　只观察他(tā)所需要观察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要(yào)观(guān)察的。

　　像(xiàng)九方皋这(zhè)样的相(xiāng)马(mǎ)，包含着比相马(mǎ)本身价值更(gèng)高的(de)道理哩(lī)!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯养使用(yòng)，事实证明，它(tā)果然是一匹天下难得的(de)好马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文告(gào)诉我们看问题要抓住事物本质，不能为表面(miàn)现弯(wān)扒象所迷(mí)惑。

　　下面为(wèi)大家(jiā)整(zhěng)理(lǐ)了九方皋相马文言文翻译和寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召(zhào)见伯乐(lè)说：“您的年纪大了(le)！您(nín)的家族中有谁(shuí)能够继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般(bān)的良马，可(kě)以从其外表(biǎo)上(shàng)、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那(nà)天下难得的千里马，好(hǎo)像是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像(xiàng)这(zhè)样的马奔跑起来，让人看不到飞扬(yáng)的尘土(tǔ)，寻不着它(tā)奔跑(pǎo)的(de)足(zú)蹄(tí)印儿。

　　我的(de)孩(hái)子们都是才能低下的人，对于好马的特(tè)征，我可以告诉他(tā)们(men)，对于千里马(mǎ)的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马(mǎ)的经验来判断，他们是(shì)无法掌握的(de)。

　　不(bù)过，在过去同我一起挑过菜(cài)、担过柴(chái)的人(rén)当中，有一个(gè)名(míng)叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人(rén)，他(tā)的相马(mǎ)技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见(jiàn)了(le)九方皋(gāo)，叫(jiào)他到各地去寻(xún)找(zhǎo)千(qiān)里(lǐ)马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了(le)三个月后，回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公(gōng)问：“那(nà)是(shì)什(shén)么(me)样(yàng)的马(mǎ)呢？”九方皋回(huí)答：“那是一匹黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人(rén)去(qù)取，却是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐(jiàn)的人连(lián)马的毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么能认识(shí)出(chū)千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然达到了(le)这样的境界！他真是(shì)高出我(wǒ)千万(wàn)倍。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)看到(dào)的是马的天赋和(hé)内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗(cū)糙之(zhī)处；明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看(kàn)不(bù)见他所不需要看见的；只视察他(tā)所需(xū)要视察(chá)的，而(ér)遗漏了他所不需(xū)要(yào)观察的。

　　九方皋相马的(de)价值，远远高(gāo)于千(qiān)里马(mǎ)的价(jià)值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后(hòu)，果(guǒ)然是名不虚传(chuán)的、天下少(shǎo)有的千里马。

文(wén)言文原文(wén)

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可(kě)使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也(yě)，可告(gào)以(yǐ)良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见(jiàn)之，使行求马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已得(dé)mine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又(yòu)何马之能知(zhī)也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰(yuē)：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天(tiān)机(jī)也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其(qí)内(nèi)而忘其外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见其所不见；视其所视，而遗(yí)其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能(néng)透过现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思(sī)想文化(huà)史上著名的典籍，属于诸(zhū)家(jiā)学(xué)派著作，是(shì)一部智慧之书，它(tā)能开启人们心智，给人以(yǐ)启示，给人以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子(zi)以及列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百(bǎi)四十章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事、神话故事(shì)、历(lì)史(shǐ)故事组成。

　　而基(jī)本上则以寓言(yán)形式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事(shì)一百零二(èr)个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十(shí)九个(gè)，《周(zhōu)穆王(wáng)篇》有十一(yī)个(gè)，《说符篇(piān)》有(yǒu)三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故事和哲理(lǐ)散文(wén)，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光芒。

　　九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译文(wén)启示(shì)是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事(shì)、物的(de)时候，要抓(zhuā)住本质特征，不(bù)能为表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本(běn)质的(de)。

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九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原(yuán)文及译(yì)文及(jí)寓意(yì)，九方皋相马原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弥(mí)辙，臣之(zhī)子，皆下才也(yě)，可(kě)告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣(chén)之(zhī)下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又(yòu)何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐(lè)说(shuō)：“您(nín)的年纪大(dà)了，您(nín)的子侄中(zhōng)间(jiān)有(yǒu)没有(yǒu)可以派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐(lè)回答说(shuō)：“一般的良马是(shì)可以从外(wài)形容貌筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天(tiān)下(xià)难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都是些才(cái)智(zhì)低(dī)下的(de)人，可以告诉他(tā)们识别一般的良马的方法，不(bù)能告诉他(tā)们识别(bié)天下难(nán)得的好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋的人(rén)，他观察识(shí)别天下难得(dé)的好马的(de)本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见(jiàn)了(le)九方皋，派他(tā)去寻(xún)找好马。

　　过了三(sān)个月，九方(fāng)皋(gāo)回来报告说(shuō)：“我已经在(zài)沙丘找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)道：“是匹(pǐ)什么(me)样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说(shuō)：“是匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去(qù)把(bǎ)那匹马牵来，一看，却(què)是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐找来对他(tā)说：“坏(huài)了!您所推(tuī)荐的(de)那个找好马(mǎ)的人，毛(máo)色公(gōng)母(mǔ)都不(bù)知道，他怎么能懂得什么是好(hǎo)马，什么不(bù)是(shì)好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界(jiè)吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃至(zhì)无数(shù)倍的(de)地(dì)方！九方(fāng)皋他所观察地是马的天赋的内在(zài)素质，深(shēn)得它的精妙，而忘(wàng)记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见(jiàn)所需要看(kàn)见的，看不见(jiàn)他(tā)所(suǒ)不需要看见的；

　　只观(guān)察(chá)他所需要观察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样(yàng)的相马(mǎ)，包含着比相马本(běn)身价值更高的(de)道理哩!”

　　等到(dào)把(bǎ)那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实证(zhèng)明，它(tā)果然是一匹天下难得的(de)好马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马文言文告诉我们看问题要抓住(zhù)事物本(běn)质，不能为表(biǎo)面现(xiàn)弯(wān)扒(bā)象(xiàng)所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了九方皋(gāo)相马文言文翻(fān)译和寓(yù)意，供大家(jiā)参考。

《九方(fāng)皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您的(de)年纪大了(le)！您(nín)的家(jiā)族中有(yǒu)谁能够继(jì)承您(nín)寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的良马(mǎ)，可以从其外表上、筋(jīn)骨(gǔ)上观察得(dé)出来。

　　而那天下难得的千里马，好(hǎo)像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的(de)马奔跑起来，让人看不到飞扬(yáng)的(de)尘(chén)土，寻不着它奔跑的(de)足蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我(wǒ)的孩子们都是(shì)才能低下的(de)人，对(duì)于好马的(de)特征，我(wǒ)可(kě)以告诉他们(men)，对(duì)于千(qiān)里马的(de)特(tè)征，那(nà)只能意会(huì)，不可(kě)言传，仅凭自己相马(mǎ)的经(jīng)验来判断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的(de)人当中，有一个名叫(jiào)九方皋的人，他的相马技术不在我(wǒ)之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九方皋，叫(jiào)他(tā)到各地去(qù)寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什(shén)么样的(de)马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公派(pài)人(rén)去取，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了(le)！您推荐的人连马的毛色(sè)与公母都分(fēn)埋(mái)宴(yàn)昌辨不出来，又(yòu)怎么(me)能认(rèn)识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的(de)是(shì)马的天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的(de)精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之(zhī)处(chù)；明悉它的(de)内部(bù)，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需要看见的；只视察他(tā)所需(xū)要视(shì)察的，而遗漏(lòu)了他(tā)所不(bù)需(xū)要观察的(de)。

　　九方皋相马的(de)价值，远远(yuǎn)高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后(hòu)，果然是名不虚(xū)传的、天下(xià)少有的千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之马，若灭若没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬(jìng)子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣之(zhī)下也(yě)，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何(hé)马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之(zhī)马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓(yù)指在对(duì)待人、事、物的(de)时(shí)候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透(tòu)过现(xiàn)象看(kàn)到本(běn)质。

　　出自《列(liè)子(zi)·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想文(wén)化史上著名的典籍，属(shǔ)于诸家学派著(zhù)作(zuò)，是一(yī)部(bù)智(zhì)慧(huì)之书，它能开启人们心智，给(gěi)人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子(zi)以及列(liè)子后学著作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十(shí)章，由哲理散文、寓(yù)言(yán)故事、神话故事、历史(shǐ)故事(shì)组成。

　　而基本上则(zé)以寓言形式来(lái)表达(dá)精微的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十(shí)九个(gèmine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语)，《周穆王篇(piān)》有(yǒu)十(shí)一(yī)个，《说符篇(piān)》有(yǒu)三十个。

　　这些(xiē)神(shén)话、寓言(yán)故(gù)事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁着(zhe)智(zhì)慧(huì)的光芒。

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