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伊拉克是不是被灭国了

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  “徐而察之,则山下皆石(shí)罅”的翻(fān)译:我慢慢地观察,山(shān)下(xià)都是石穴和(hé)缝隙。

  出自宋代苏轼的(de)《石钟(zhōng)山记(jì)》,是宋代(dài)文(wén)学家苏轼于宋伊拉克是不是被灭国了(sòng)神宗元(yuán)丰七年(1084年)游石(shí)钟山后所写的一篇考察(chá)性的游记。

  原(yuán)文节选:元丰七(qī)年(nián)六月丁(dīng)丑(chǒu),余自(zì)齐安(ān)舟行(xíng)适临(lín)汝(rǔ),而(ér)长子迈(mài)将赴饶之德兴尉,送之至湖口(kǒu),因得观所(suǒ)谓石(shí)钟者。

  寺(sì)僧使小童持斧,于乱(luàn)石间择其一二(èr)扣之,硿硿(kōng)焉(yān)。

  余固(gù)笑而不信也。

  至莫夜月明,独与迈乘小(xiǎo)舟,至(zhì)绝(jué)壁下。

  大石侧立千尺,如猛兽(shòu)奇(qí)鬼,森(sēn)然欲搏人;

  而山(shān)上栖(qī)鹘,闻人声(shēng)亦惊起,磔(zhé)磔云霄间;

  又有(yǒu)若(ruò)老(lǎo)人咳且笑于(yú)山谷中者,或曰(yuē)此(cǐ)鹳鹤也(yě)。

  余方(fāng)心动欲还,而大声(shēng)发于水上,噌吰如(rú)钟鼓不(bù)绝。

  舟人大恐。

  徐而察之,则(zé)山下皆石穴罅(xià),不知其浅深(shēn),微波(bō)入焉,涵澹澎湃而为此也。<伊拉克是不是被灭国了/p>

  译文:元(yuán)丰七年(nián)六(liù)月初(chū)九,我从齐安坐船到(dào)临汝去,大儿子苏迈(mài)将要去就(jiù)任饶(ráo)州(zhōu)的(de)德兴县的县(xiàn)尉,我送(sòng)他到湖口,因而能(néng)够看(kàn)到所说(shuō)的(de)石钟山。

  庙里的(de)和尚(shàng)让(ràng)小童拿着斧(fǔ)头,在乱石(shí)中间选一两处敲打它,硿硿地(dì)发(fā)出声响,我(wǒ)当然觉得很好笑并不相信。

  到了(le)晚上月光明亮(liàng),特地和苏迈坐着小船到断壁下(xià)面。

  巨大的(de)山石倾(qīng)斜地立着,有千尺之高(gāo),好(hǎo)像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森(sēn)地想要攻击人;

  山上宿巢的老鹰,听到人声也(yě)受惊飞起来,在(zài)云霄间发出磔(zhé)磔声(shēng)响;

  又有像老人在(zài)山谷中咳嗽(sòu)并且(qiě)大笑的(de)声(shēng)音,有人(rén)说这是(shì)鹳(guàn)鹤。

  我(wǒ)正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水(shuǐ)上(shàng)发出,声音洪亮像(xiàng)不断地敲钟(zhōng)击鼓。

  船夫(fū)很(hěn)惊恐。

  我慢(màn)慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知(zhī)它们有(yǒu)多深(shēn),细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。

  赏析:文(wén)章通过记叙对石钟(zhōng)山得名由(yóu)来的探究(jiū),强调要正(zhèng)确判断一(yī)件事物,必须要深入实际,认真调查。

  在艺术(shù)上,此(cǐ)文具有结(jié)构独(dú)特(tè)、行文曲(qū)折(zhé)、修饰巧妙、语言灵活等特色。

徐而(ér)察之,则山下皆石穴(xué)罅”的解释

  译文

   《水经(jīng)》说:“鄱阳湖(hú)口(kǒu)有石(shí)钟山.”郦(lì)道元认为(wèi)下面靠(kào)近(jìn)深(shēn)潭,微风振(zhèn)动(dòng)波(bō)浪,水和石互(hù)相碰撞,发出的(de)声音好像大(dà)钟一(yī)般.这个说法,人们常常怀(huái)疑它.如果把钟磬放在水中,即使大(dà)风大浪(làng)也不能使它发出声响,何况是(shì)石头呢!到了(le)唐代(dài),李渤才去探寻它的(de)所在地(dì),在深潭边找到两块山石,敲打它们,听它(tā)们的声音,南边(biān)(那座山石)的声音重浊而模糊(hú),北(běi)边(那座山(shān)石)的(de)声音清脆而(ér)响亮,鼓槌(chuí)停止(zhǐ)了(le)(敲(qiāo)击(jī)),声音还在传播,余音慢慢地消失.他自己认为找到了这个(石钟山命名(míng))的原因.但是这个说法,我更(gèng)加怀疑(yí)它(tā).山石被敲(qiāo)打时能铿kēng锵qiāng作响的,到处都这样(yàng),可是唯(wéi)独(dú)这(zhè)座山用钟来命名,为什(shén)么呢?

   元(yuán)丰(fēng)七年六月初九,我从湖(hú)北黄州坐船(chuán)到汝州(河南临汝)去,大儿(ér)子(zi)苏迈将要去就任饶州德兴县(现在江西(xī)德兴)的县尉(主管一(yī)县治安的(de)官(guān)吏),我(wǒ)送他到(江西)湖口,因而能(néng)够观察这座称为“石钟”的山.庙里的和(hé)尚(shàng)叫小孩拿着斧(fǔ)头,在乱石中间(jiān)选(xuǎn)一两处敲打它,硿kōng硿地发(fā)出声(shēng)响,我本来就怀(huái)疑(yí),根本不相(xiāng)信这说法.到了晚上,月光明亮,我和苏迈坐着小船来到绝壁下面.巨大的(de)山石在旁边耸立(lì)着,高达千尺,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,繁茂直立的想要捉人(rén);山上宿巢的老鹰听到人(rén)声,也受惊(jīng)飞(fēi)起来(lái),在(zài)云霄中发出磔(zhé)zhé磔地鸟鸣声;又有一(yī)种像老(lǎo)人在山(shān)谷中边咳边笑的声音,有人说这是鹳鹤.我正心惊想要(yào)回去(qù),忽然巨大的声音从水(shuǐ)上发出,钟(zhōng)声洪亮像钟鼓的声音连续(xù)不断.船夫(fū)非常(cháng)害怕.我(wǒ)慢慢地观察(chá),原来山脚下都是(shì)石头的洞穴和(hé)裂缝,不知它们(men)的(de)深(shēn)度(dù),微(wēi)微的水波涌进洞(dòng)穴和裂(liè)缝,波(bō)浪(làng)激荡(dàng)便形(xíng)成这种声(shēng)音.船绕到两山之间,将(jiāng)要进入港口(kǒu),有块大石头正对着水的(de)中心(xīn),上面可坐百灶稿(gǎo)来个(gè)人,中间是空的,而且(qiě)有许多窟窿,把风浪吞进去又吐出来,发出窾(kuǎn)坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同先前噌的(de)声音相(xiāng)互应(yīng)和,好像音(yīn)乐演奏.因此我笑(xiào)着对苏迈说:“你知道(dào)那(nà)些(典故(gù))吗(ma)隐岩孝?那噌(cēng)的响声,是(shì)周景(jǐng)王无射钟的声(shēng)音(yīn),窾坎镗(tāng)鞳的响声(shēng),是魏庄子歌钟(zhōng)的声音.古人(称这山为“石钟山”)没(méi)有欺骗我啊(a)!”

   凡(fán)事不(bù)亲眼看到亲耳听到,却根(gēn)据(jù)主观猜测去推断它的有或没有(yǒu)(正不正(zhèng)确(què)),可(kě)以吗?郦道元见到(dào)和(hé)听(tīng)到的,大概和我一(yī)样,但是说(shuō)得不详(xiáng)细(xì);士大(dà)夫终(zhōng)究不愿夜晚(wǎn)乘着小船枣拦停(tíng)靠在悬崖绝壁下面,所以(yǐ)不(bù)能知道真相;而渔(yú)人(和)船工,虽然知道却又不能(néng)用文字表达、记载.这(zhè)(就是(shì))世(shì)上没(méi)有流传下来(石钟山得(dé)名由来)的缘故.而浅陋的人(rén)用斧头(tóu)敲打石头的办(bàn)法(fǎ)来寻(xún)求(qiú)(石钟山得名的)原因,自以为(wèi)得到了事(shì)情的真相.我因此记下这件(jiàn)事,叹惜郦道元(yuán)记叙的简略,笑话李渤的浅(qiǎn)陋.

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